一个奇人，一本奇书(2009-11-08 11:01:19)
个很妙的道理。这家伙自己的事情都做不好，为什么会那么热心去做责任以外的事情呢？我的解释是，当你做不好分内的事，别人会耻笑你，但你帮别人时，便没有人耻笑你。”
这虽然是个小观察，却是他撰写群众运动心理学的基础。书中谈到那些忙不迭地拥抱群众运动的人时，他这样说：“一个人自己的事要是值得管，他通常都会去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。”
读了这些文字，我忍不住再次感叹：真的，还是先活出你自己吧。
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关于埃里克·霍弗和《狂热分子》的一个讨论网页
http:bbs.1809dy.comviewthread.php?tid=10179&extra=&page=1
简单看了一些，觉得《狂热分子》更好）。但不管多有名，后来成为大学教授的霍弗仍然去码头做搬运工，在这里的细致入微的观察，是他的思想源泉。
先摘录一些他和关于他的言论：
霍弗认为，投身于群众运动的是一些永久性的畸零人，他们出于某些原因觉得自己的生命已无可救药地失败，因而盲目投身于某种神圣事业，好让个人的责任、恐惧、缺点得到掩埋。至于投身的事业是政治也好，是宗教也好……是法西斯主义也好，都没有什么关系，只要那是一种有效的运动，可以使他们忘记自己就好。（前一段文字的完整版，稍有删节）
“无私者的虚荣心是无边无际的。”
“愈作不好一般事情的人，就愈胆大妄为。”
“当我们在一个群众运动中丧失了自我独立性，我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去凌虐、去背叛的自由。”
霍弗记得有一天和他搭档的是码头上最不行的一个工人，这个人笨手笨脚，大家都不愿和他一起工作。霍弗回忆说：“我们开始一起搬货。码头上的工作是这样做的：你搬的堆在你那边，你搭档搬的堆在他那边，一人搬一半。但这天我却发现一件怪事——我的搭档总是越过中间那条通道去帮助别人。在我们这边他自己那份工作都没做好，却偏要去帮助别人。没有理由认为他这样做是因为不喜欢我。就是在这天，我想出一简单看了一些，觉得《狂热分子》更好）。但不管多有名，后来成为大学教授的霍弗仍然去码头做搬运工，在这里的细致入微的观察，是他的思想源泉。
先摘录一些他和关于他的言论：
霍弗认为，投身于群众运动的是一些永久性的畸零人，他们出于某些原因觉得自己的生命已无可救药地失败，因而盲目投身于某种神圣事业，好让个人的责任、恐惧、缺点得到掩埋。至于投身的事业是政治也好，是宗教也好……是法西斯主义也好，都没有什么关系，只要那是一种有效的运动，可以使他们忘记自己就好。（前一段文字的完整版，稍有删节）
“无私者的虚荣心是无边无际的。”
“愈作不好一般事情的人，就愈胆大妄为。”
“当我们在一个群众运动中丧失了自我独立性，我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去凌虐、去背叛的自由。”
霍弗记得有一天和他搭档的是码头上最不行的一个工人，这个人笨手笨脚，大家都不愿和他一起工作。霍弗回忆说：“我们开始一起搬货。码头上的工作是这样做的：你搬的堆在你那边，你搭档搬的堆在他那边，一人搬一半。但这天我却发现一件怪事——我的搭档总是越过中间那条通道去帮助别人。在我们这边他自己那份工作都没做好，却偏要去帮助别人。没有理由认为他这样做是因为不喜欢我。就是在这天，我想出一反驳我的观点，批评我，甚至攻击，都没有关系，但请不要往政治上扯，尤其是××功。如果扯上了，为了自我保护，我铁定会删除。
个很妙的道理。这家伙自己的事情都做不好，为什么会那么热心去做责任以外的事情呢？我的解释是，当你做不好分内的事，别人会耻笑你，但你帮别人时，便没有人耻笑你。”
这虽然是个小观察，却是他撰写群众运动心理学的基础。书中谈到那些忙不迭地拥抱群众运动的人时，他这样说：“一个人自己的事要是值得管，他通常都会去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。”
读了这些文字，我忍不住再次感叹：真的，还是先活出你自己吧。
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关于埃里克·霍弗和《狂热分子》的一个讨论网页
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除了这种帖子是我删的外，其他都是新浪系统自己删的，尤其是有网址链接的，新浪百分百会删。
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反驳我的观点，批评我，甚至攻击，都没有关系，但请不要往政治上扯，尤其是××功。如果扯上了，为了自我保护，我铁定会删除。
除了这种帖子是我删的外，其他都是新浪系统自己删的，尤其是有网址链接的，新浪百分百会删。
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决定为电影《浪潮》（前面博文《斯大林论忠孝两全》中有链接）写一篇文章后，看了大量资料，其中一个网友的一段文字打动了我：
埃里克•霍弗指出，一个人愈是没有值得自夸之处，就愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业；这本质上是对一种事物牢牢攀附——攀附一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。
这段话，与我最近写的一段话有异曲同工之妙：
我们和自己内在联系越微弱，对后一种联系就越执着。这不仅会导致我们对别人和其他事物的依赖，也会对别人造成伤害。
埃里克·霍弗是何方神圣？那一段话又从何处来？因这两个问题，我google了埃里克·霍弗，发现这是一个奇人：
童年丧母，7岁离奇失明，15岁离奇复明，之后做了码头工人，闲暇时狂热读书——生怕某一天又失明了不能再读书，有感想就记下来，1951年时出版了《狂热分子》一书，一举成名，该书被誉为法国勒庞的名著《乌合之众》的姊妹篇（我简单看了一些，觉得《狂热分子》更好）。但不管多有名，后来成为大学教授的霍弗仍然去码头做搬运工，在这里的细致入微的观察，是他的思想源泉。
先摘录一些他和关于他的言论：
霍弗认为，投身于群众运动的是一些永久性的畸零人，他们出于某些原因觉得自己的生命已无可救药地失败，因而盲目投身于某种神圣事业，好让个人的责任、恐惧、缺点得到掩埋。至于投身的事业是政治也好，是宗教也好……是法西斯主义也好，都没有什么关系，只要那是一种有效的运动，可以使他们忘记自己就好。（前一段文字的完整版，稍有删节）
“无私者的虚荣心是无边无际的。”
“愈作不好一般事情的人，就愈胆大妄为。”
“当我们在一个群众运动中丧失了自我独立性，我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去凌虐、去背叛的自由。”
霍弗记得有一天和他搭档的是码头上最不行的一个工人，这个人笨手笨脚，大家都不愿和他一起工作。霍弗回忆说：“我们开始一起搬货。码头上的工作是这样做的：你搬的堆在你那边，你搭档搬的堆在他那边，一人搬一半。但这天我却发现一件怪事——我的搭档总是越过中间那条通道去帮助别人。在我们这边他自己那份工作都没做好，却偏要去帮助别人。没有理由认为他这样做是因为不喜欢我。就是在这天，我想出一
决定为电影《浪潮》（前面博文《斯大林论忠孝两全》中有链接）写一篇文章后，看了大量资料，其中一个网友的一段文字打动了我：
反驳我的观点，批评我，甚至攻击，都没有关系，但请不要往政治上扯，尤其是××功。如果扯上了，为了自我保护，我铁定会删除。
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这段话，与我最近写的一段话有异曲同工之妙：
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童年丧母，7岁离奇失明，15岁离奇复明，之后做了码头工人，闲暇时狂热读书——生怕某一天又失明了不能再读书，有感想就记下来，1951年时出版了《狂热分子》一书，一举成名，该书被誉为法国勒庞的名著《乌合之众》的姊妹篇（我
埃里克•霍弗指出，一个人愈是没有值得自夸之处，就愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业；这本质上是对一种事物牢牢攀附——攀附一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。
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埃里克·霍弗是何方神圣？那一段话又从何处来？因这两个问题，我google了埃里克·霍弗，发现这是一个奇人：
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童年丧母，7岁离奇失明，15岁离奇复明，之后做了码头工人，闲暇时狂热读书——生怕某一天又失明了不能再读书，有感想就记下来，1951年时出版了《狂热分子》一书，一举成名，该书被誉为法国勒庞的名著《乌合之众》的姊妹篇（我简单看了一些，觉得《狂热分子》更好）。但不管多有名，后来成为大学教授的霍弗仍然去码头做搬运工，在这里的细致入微的观察，是他的思想源泉。
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“当我们在一个群众运动中丧失了自我独立性，我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去凌虐、去背叛的自由。”
霍弗记得有一天和他搭档的是码头上最不行的一个工人，这个人笨手笨脚，大家都不愿和他一起工作。霍弗回忆说：“我们开始一起搬货。码头上的工作是这样做的：你搬的堆在你那边，你搭档搬的堆在他那边，一人搬一半。但这天我却发现一件怪事——我的搭档总是越过中间那条通道去帮助别人。在我们这边他自己那份工作都没做好，却偏要去帮助别人。没有理由认为他这样做是因为不喜欢我。就是在这天，我想出一
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