昨天读到一篇经济学的文章，有些论点很有意思：比如，如果一场竞争中你打败了三五个人，你赢了；但你打败了三五百个人，你可能很惨。当年的广告标王秦池对此论点有贡献。

     还有，当可选择的数量无限的时候，你选择的必定是最差的。错过了白马挑了只青蛙的校花公主和刚采购各种装修材料的我对此论点有贡献。

     海量选择和完美主义相遇，再加一点精打细算，缔造的必然是左右为难的焦虑。A型血的同志们对此亦有贡献。

     以前我们对自由的理解无非是更多的选择。阿Q说：“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。但现在，有一万个吴妈冲阿Q抛媚眼，阿Q依然苦恼地在土谷祠挠墙。

     把有限的人生投入无限的选择，无异于自投罗网。网络是这个天罗地网中捕杀率最多的地带之一，超级市场、婚介市场、房屋中介市场、股票大厅、电视频道等以欲望和无聊为入场券的，也是这张网中的最具人气的“动感地带”。

     中国童话中有狗熊掰棒子的警喻，并没有阻挡我们从没得选择的童年步入无所适从的成年。西方文化中也有一个关于人类困局的经典公案，就是希腊神话中推石头的西西弗斯。科林斯的国王西西弗斯被罚把一块沉重的大石头滚上山坡，石头一到顶又滚下山坡。于是再推，再滚，周而复始，没有尽头。对于每天一睁眼无限过往涌上前来的人类来说，这不就是生命的最好隐喻吗？

    净香·贝克和她的弟子们讨论，如何才能使让推石头不致于成为一个永恒的处罚，让周而复始的人生不致于陷入绝望和烦闷的深渊。有一个弟子说得很精辟：“西西弗斯所受到的处罚，只有在他希望能够结束的时候才是可怕的。”如果西西弗斯把推石头当作无法选择的事情。推石头只是推石头，没有攀附上意义、好恶、猜度，推石头就和王石花重金登山没什么区别。

    最后，净香说：“西西弗斯不是一个冥府的囚犯，活在永恒的处罚里；他已经是自由的，因为他只是在做他正在做的事情而已。”倒是我们这些在犹疑、拣择、计较和患得患失中挣扎的人，有没有找到自己牢笼的出口？