仙源知何处　东苑物华新——对岱岳区下港乡旅游发展总体规划的后续策划

 

【内容提示】2002年12月，《人境仙源：泰山下港》出版。该书共分五篇：《自然篇》、《胜迹篇》、《物产篇》、《风情篇》、《规划篇》。

本文第一节是《人境仙源：泰山下港》各节内容之提要（其中第五节有删节），对下港乡旅游文脉做了梳理。第二节是《人境仙源：泰山下港》第五节《规划篇：仙源知何处　东苑物华新》的后半部分。

 

一、岱岳区下港乡旅游文脉的梳理

1.山川篇：岱岳形胜地　下港好山川

一千五百年前，东晋大文学家陶渊明的《桃花源记》描绘了一方落英缤纷、清流映带、物产丰足、人民恬熙的世外乐土。民国时期著名泰山学者、《泰山丛书》的编纂者之一王次通先生宣称在泰山找寻到了这方“人境仙源”之所在：“其地四山环抱，林木葱倩，阡陌郁青，大河中行，流水灌田，信手掬撩，蜿蜒一如人意，鸡犬帖然，人即树下手谈，叹武陵源不过是也。”（《茹荠秘记》）这正是处于泰山东北麓的泰安市岱岳区下港乡。下港之所以被世人注目，首先得益于它的自然优势。境内有大小山峰200多座，平均海拔700余米。独特的地貌类型，多样的植被组合，使这里五里不同景，十里不同天，成了令人心旷神怡的“天然氧吧”。“桃源知不远，流出落花红”，画出了仙源之水的清音灵韵。而下港的水，也绝不让武陵之源，奔涌的百重山泉、千溪涧流，给了大山生命的绿色，也给了大山灵动的气韵。齐鲁天池、九曲峡谷遐迩闻名，安门湖则拥有泰山地区不可多得的湿地景观。下港，给了人们一个自然而本真的泰山。以下港最北端“一山分四县”的四界首山顶为立足点，向南俯瞰下港，群山如黛，河流纵横，村落民居散布其中。——好一幅奇丽隽秀的山乡画卷！“当时只知入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻？”面对此情此景，您一定会赞同王次通先生的高论，从而有桃花水引，仙源可寻之感！

2．胜迹篇：悠悠齐长城　巍巍黄巢陵

“故国寒烟霸业空，荒山零雨草濛濛。风鬟姜女知何处？尚有悲情锁石城。”枨触悲凉的诗句，是对泰山下港境内齐长城的咏叹。横亘于山东境内的千里齐长城，凝聚了一部硝烟滚滚的战争史。下港境内的齐长城，全长23125米，是现存最为完好的地段之一。驻足于斯，遐想那“急警烽常报”、“连山暗烽燧”的风云岁月，不能不对古代军事家与劳动人民的智慧与毅力顿生敬意。境内齐长城沿线，最负盛名的古迹当推孟姜女庙，与齐长城沿线的多处孟姜女庙一起，构成了一道绚丽的风景线。当齐长城烽燧的猎猎狼烟消散千年之后，又一幕更为悲壮的历史活剧在下港附近的群山中展演。唐代杰出的农民起义军领袖、大齐皇帝黄巢转战泰山一带，写下了波澜壮阔的一幕，还引起当代伟人毛泽东的密切关注。据北宋《新定九域志》记载，泰山有“黄巢墓”。下港境内至今还留存着这位一代英雄的埋骨青冢，成为泰山地区现在唯一的帝陵。境内还有清代名臣赵弘文之墓及胜泉寺、圣水寺、十王庙、牛王庙等佛道建筑旧址。现在最早的山东地区州县志——明弘治《泰安州志》，便已有胜泉寺的记录。岁月留痕，也留下了一株株被誉为“活化石”的古树名木。且不说名声远播的板栗王、核桃王等古老的果树，也不说寺庙庵堂所在的苍松翠柏，境内村落中、山野间，古树名木随处可见，同样是可圈可点的景观。革命战争时期的下港也经历了血与火的洗礼，多处纪念遗址已经成为进行爱国主义教育的基地，使人常常想起那激情燃烧的岁月。这些胜迹，如散珠碎玉，播撒在下港的锦绣山川之间，装点着这片美丽的土地。

3．物产篇：春树栗花艳　山茶女儿香

“山妹红酥手，桐岭碧玉芽。撷来春一片，情注女儿茶。”伟丈夫形象的泰山上出的香茗，偏偏是娇娇嫩嫩的女儿茶，还写进了文学名著《红楼梦》。新品泰山女儿茶，饮之有新板栗的馨香，这是因为“泰山东苑”下港，正是著名的“中国板栗之乡”，盛产闻名中外的泰山板栗。“物产随方域，山川各有长。”下港作为泰山一翼，其物产也是泰山地区的一个区域代表。除了以石英石、大理石为代表的矿产、以香港回归石为代表的泰山奇石资源，下港独特的自然环境，造就了其以林果为主体的丰富多样的特色特产，核桃、山楂、柿子、樱桃等，也都有千年以上的栽培史，并以其优良的品质、较大的产量使这里成为泰山地区乃至全国的著名产地。陶公笔下的武陵桃花源“有良田美池桑竹之属”，古诗“冉冉孤生竹，结根泰山阿”的名句，揭示了“桑竹之属”自古就是下港名产。境内种类繁多的山间野菜固然是地地道道的“山珍”，更为珍贵的则是山间林下野生的松莪、鹿角菜、天花（栗蘑）等食药两用菌。境内山区面积广大是天然的药场，举世闻名的泰山四大名药都有生长。畜禽特产大黑山羊、青山羊和柴鸡、柴鸡蛋及特色水产黄鲴鱼、赤鳞鱼倍受青睐。下港还是著名的种子产地。“鲁麦22号”小麦、脱毒马铃薯的产地便在下港。下港物产以其独特的魅力引起了人们的青睐，下港人也看准了这一独一无二的“品牌”，“老山套”、“山里人家”等特色山货商标被注册，成了山里人精心打造的特色品牌；“下港”两个字，成了泰山地区绿色产品的金字招牌。

4．风情篇：林泉佳丽秀　山乡古风存

武陵桃花源里的人们“往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》），好不逍遥。民国时期著名泰山学者王次通先生对“人境仙源”下港的民风作了精彩描绘：泰山“东北至下港村，一览深山民风，林泉绮丽中，女子皆脂粉佳丽，令人不敢谓山野粗鄙，秦无人矣。”（《茹荠秘记》）林泉绮丽中的脂粉佳丽，其穿着打扮给下港增添了一道风景“上下港，赛苏杭”的民间俗语正是其最简要而恰切的写照，也反映了下港人习俗之一斑。下港河长流不息，下港乡古风长存。下港，这方古老而神奇、恬静而淳美的土地，孕育了饱蕴山水灵气、清秀可人的山乡女子；世世代代繁衍生息于斯的人们，历经千百年的传承和延续，使这里逐渐形成了既多姿多彩又独具特色的山乡民俗风情。祖祖辈辈生活在这里的下港人，得日月之精华，集天地之灵气，将他们的生命，他们的性格，与山川融为一体，顺时应运，不违天道，就像山间枝头野生的果子一样，自自然然，在风霜雨露中演绎生命的乐章。亲爱的朋友，来到下港这方古风犹存的山间净土，品尝一回农家饭，住几天农家小院，感受淳朴的山乡风光，让人怎能不醺然欲醉！赶乡村大集、逛古老庙会、过传统节日，让人怎能不乐不思归！如果您有兴趣，还可拜访一下山村里豁达健康的百岁老人，啦啦家常，听他们现身说法，讲述这古老山乡的百年变迁。

5．规划篇：仙源知何处　东苑物华新

优美秀丽的自然景色、古老悠久的文化胜迹、丰饶多样的特色物产、淳厚古朴的山乡风情，打造了泰山地区别具风韵的绝好去处——下港。改革开放以来，下港乡经历了一场生机勃发的山乡巨变，一个经济发展、社会稳定、人民小康的新下港出现在世人面前。二○○二年八月，下港乡人民政府委托山东旅游发展与规划研究中心编制了《泰山东苑山外山休闲度假区旅游开发建设规划》，以全乡大环境为整体旅游载体，以生态旅游为开发主题、以山野特色为景观建设基调，以休闲度假、景观房产为开发次序，规划出不同功能和主题的景区和景观带，描绘出了下港旅游开发的宏伟蓝图。“仙源知何处　东苑物华新。”以休闲度假为主题的景区，带给人们的正是返朴归真的生态之旅。陶公不仅为后人描绘了一方桃源仙境，还曾经不无得意地描写他的居住所在：“结庐在人境，而无车马喧”（《饮酒》之五）。如果您想在“人境仙源”下港休闲卜居，以景观房产为开发主题的景区一定会满足您的结庐仙源之梦。

 

二、下港乡旅游发展总体规划的后续策划

 

《泰山东苑——山外山休闲度假区旅游开发建设规划》以下港的生态旅游为主题，对本度假区的景区景点进行了划分与定位。“人境仙源”的下港也有着独特的文化，为此，我们建议以地方历史文化为主题，规划齐长城、黄巢陵景区。

齐长城是下港境内最重要的古迹，从发展旅游的角度看，下港齐长城只是千里齐长城的地段之一；从一个乡镇的区划范围来看，境内拥有长城遗址的乡镇在泰山地区也有多处，但下港齐长城有着自身鲜明的特点。这是因为，在境内长城经过的长达23125米的路线上，下港城址体现了整个齐长城的建筑与文化特色。一、齐长城的建筑构造主要有块石垒砌、以山为城、粘土或黄土夯筑等方式。这些建筑方式在下港境内长城遗址上均有典型的体现。天马顶北山脚至梯子山西山脚的长城便是花岗岩块石垒砌结构。梯子山西山脚至南天门北坡的梯子山地段则以山代城。吕家庄北山口长城筑于岭际，阳侧破土砌墙，墙阴粘土夯筑。二、齐长城的辅助性军事防御建筑主要有三种形式：关隘、烽燧、敌台。这些辅助建筑在下港境内长城遗址上的遗存数量堪称前列。根据山东齐长城考察队的考察，千里齐长城沿线上，至今有12处关隘、13处烽燧、50余处敌台、城堡，下港境内的长城沿线则分别有1处关隘、3处烽燧、1处敌台。三、姜女传说作为齐长城脚下典型的传说故事，在下港境内普遍流传；下港境内吕家庄北山口的姜女庙作为齐长城脚下的典型建筑也由来已久。四、从保存现状来看，下港境内蒿滩北长城岭上的窄体墙，则为今天所见最简单、最原始、最古老、最独特、保存最完整的长城墙体之一。一个乡的区划范围内的长城遗址，体现了整个长城遗存的总体特点，这在长城沿线可谓仅见。

基于上述认识，拟把境内齐长城作为一个独立的景区予以规划建设。该景区主题定位为“齐长城文化走廊。”基本思路是：根据境内长城遗址保存的现状，分别不同地段进行分区，把长城遗址建设为泰山地区的齐长城文化走廊。根据区内城址的现状，结合地形情况，划分为蒿滩、南天门、姜女庙三个小区。

蒿滩小区内长城遗址保存好，特色鲜明，应在现状的基础上加以保护，不再做任何人为的加工修饰，以充分体现“荒城忆齐国，断戈记楚疆”的故垒风貌。为便于游人观览，拟在本段城址沿线开辟步游路一条。为使其整体气氛协调，步游路应尽量不加雕凿，保持自然状态。

南天门小区内有烽燧遗址2处、敌台遗址1处、城堡遗址1处，且南天门名称响亮，本身还是关隘遗址，应在本小区恢复烽燧、敌台、城堡、关隘遗址，本着修旧如旧的原则，展示齐长城作为军事防御体系的魅力，同时配置相关的战旗及各种冷兵器，把游人带回两千年前的古战场。在长城附近散置仿古箭簇，可铭刻“下港齐长城留念”等文字，以供游人捡取，留作纪念，并以此引发思古之幽情。

姜女庙小区处于下港乡与济南市历城区交界处，是整个旅游区的北大门，并可以兼作齐长城景区的入口。

提起长城，人们总是会想到孟姜女这个名字。齐长城下的姜女庙，见证着一段惊天地泣鬼神的情爱传奇，伴随着悠悠的长城胜迹永远流传。本区应首先复建姜女庙。新复建的姜女庙宇，设三重院落。正殿额题“贞女遗祠”四字，两楹可悬以近人所拟楹联：

 

秦塞齐关，千载贞魂红泪染；

流风回雪，一弦明月冷韵传。

 

殿正中奉祀孟姜女的塑像，风鬟雾鬓，神情凄美；四围素壁，拟请画家绘制壁画，展现莽莽齐长城背景上的杞梁妻哭夫故事。殿后高台，置有人形巨石，命名为“望夫石”，借以展现姜女望夫思亲的意境。“长存抱柱信，岂上望夫台”——“望夫石”作为古代忠贞不渝爱情的象征，是青年男女表达美好恋情、抒发挚爱长存的理想寄托。

其次，应在此建齐长城文化陈列馆。陈列馆应该把握齐长城在中华民族历史上的地位和作用及其在世界文明史上的伟大意义这一主题，具体展示齐长城的概貌、历史演变、现存状况、古迹名胜、风情传说、科学研究等内容。陈列形式包括照片、实物、文物复原或仿制品、科研成果、考察报告等。特别值得一提的是，山东齐长城考察队的考察成果，可以采取可行的方式予以充分利用。为了更加具体形象地展示齐长城文化的丰富内涵和鲜明特色，拟在陈列馆内建立起图文并茂、声像俱全的多媒体电脑展示系统，把齐长城陈列的内容进行系统编排，输入多媒体电脑。为方便使用，免除按键操作，拟采取表面声波触摸屏，参观者只要对着屏幕，用手指轻轻触摸屏幕显示的相关内容图标，就可以立即获得有声有色的信息，真正体验到“指”点江山的感受。建议文档内容20万字，图片300帧，声音80分钟，录像10分钟，总运行120分钟。也可以把整个度假区的信息简明而有重点地作为相关内容同时录入其中，起到更详细的引导作用。

陈列馆外规划建立齐长城微缩景观。可按照1：2000的比例，把千里齐长城的雄姿浓缩在1平方公里的面积内，通过如此狭小的面积，来展示整个长城的壮观风貌。陈列馆外同时建立诗词碑林和题名墙。著名文物学家罗哲文先生曾满怀深情地说：“‘不到长城非好汉’，这一中国一代伟人毛泽东诗词中的诗句，已经成为中外人士、专家学者、旅游观光者们认识中国历史、了解中国文化的名言。一个中国人要认识自己的历史，如果你不了解长城是难以想象的。一个外国人如果要了解中国，你不了解长城也是难以想象的。因为长城所记载的中华民族上下两千多年的历史内容太丰富了，所表现的中华儿女的勤劳智慧、坚强勇敢的本色太形象了，所点缀的锦绣山河也太壮丽了。所以，我认为‘不到长城非好汉’这句话借用得非常恰当。”（罗哲文：《万里长城的历史兴衰与辉煌再创》，载《文津演讲录》之二）诗词碑林重点征集书法家或有影响的人士，书写历代吟颂齐长城的诗词刻制成碑；题名墙则满足普通游人参与景观建设、抒发游览感受的需求，采取有偿题名的方式，既可以增加收入，又能避免在长城上乱写乱画现象的发生。设立碑林和题名墙的意义还不仅仅在于其本身，更重要的是让更多的人参与到齐长城文化的保护、开发、建设和弘扬这项工作中来，其社会效益也是非常明显的。

巍巍黄巢陵，演绎了一段惊天地的英雄史诗，是下港境内不可多得的胜迹。与之相关联，境内众多与黄巢有关的名胜、地名及其他遗迹，使下港境内蕴藉着一代起义英雄的盖世豪情。恢复黄巢陵，并以黄巢陵为依托，贯穿点将台、拉马峪、扳倒井等景点，规划黄巢陵景区，这对于扩大本度假区的知名度，具有重要意义。

这里首先谈一下黄巢陵墓的定名。本篇将黄巢墓称之为黄巢陵，这是因黄巢率义军克长安后，曾即位称帝。《资治通鉴》卷二五四载：黄巢王霸三年（881）底，“即皇帝位于含元殿，画皂缯为衮衣，击战鼓数百以代金石之乐。登丹凤楼，下赦书。国号大齐，改元金统。……众上黄巢尊号曰‘承天应运启圣睿文宣武皇帝’。”依古代礼制，帝王之墓葬称陵。《水经注》云：“秦名天子冢曰山，汉曰陵，故通曰山陵矣。”农民起义军领袖中曾建立政权者，以今人眼光视之，亦当同此例。——如湖北通山县九宫山李自成墓，一九八八年被国务院公布为全国重点文物保护单位时，便定名“闯王陵”。准以此例，泰山黄巢墓亦应正名为“黄巢陵”。《深圳特区报》一九八七年三月三十日及同年之《中国旅游报》、《山东青年报》曾发表署名文章，首先将此墓名之为“黄巢陵”，均得到编者、读者的认同。如是，则黄巢陵应是泰山地区现存唯一的皇帝陵，具有重大的历史价值。

黄巢陵区规划的基本思路是：以黄巢陵为依托，以黄巢转战泰山的基本史实和英雄业绩为线索，贯穿黄巢在下港一带活动的遗迹、传说，形成以纪念黄巢为主题的景区，同时可附带展现唐代军事文化的独特魅力。

黄巢陵，拟占地1.5平方公里，布局依古代帝王山陵，将一改旧地蒿莱满目、杂树丛生的荒凉场景，代之为一片庄严肃穆的帝陵气象。

自北而南步入陵区，迎面为一座五柱三架式石坊，巍峨壮观，古朴典雅。正中横额为“黄巢陵”三个镏金榜书，系从郭沫若先生《题乾陵》手书诗“黄巢沟在陵无恙”一句中集字而成。坊前有小型石拱桥。坊后各建碑亭一座，亭内丰碑，分别镌刻《重修黄巢陵记》及毛泽东论黄巢手迹。

穿坊拾级而上，进入神道，首先入目的是一座高约三米的基台，上立一尊五米的黄巢立马石像：黄巢头戴缨盔，身披大麾，内着铠甲，面容凝重，极目远方，造型庄重威严，神态栩栩如生。基座四周雕制浮雕，分别展现黄巢从冤句举义到自刎狼虎谷的战斗历程。

沿神道南进，则为献殿所在。献殿为黄琉璃瓦单檐歇山顶构造，面阔五间，进深三间。大殿正中，奉祀黄巢坐像，像着帝王装束，左右侍立武官。殿内四周，为黄巢生平事迹陈列，展出记载黄巢事迹的史籍、碑拓、舆图、出版物等，特别是黄巢转战泰山的相关文字记载、图片、文物，如原立于肥城幽栖寺的经幢拓本及照片、长清县黄巢寺碑拓本及照片、黄巢寨山无字碑照片、黄巢转战泰山的路线图、近年出土于点将台的文物等。黄巢本人的诗作，拟专门刻制成碑，镶嵌于殿内东西两壁。

步出献殿，便到了黄巢陵墓前。巨大的冢墓之北，有石质丰碑一座，为唐代风格，正中镌刻“黄巢陵”三字，集毛泽东手书。墓基用巨大的泰山花岗石堆砌。墓区四周园圃，皆植菊花。每至晚秋，花开处一片金黄，大有“满陵尽是黄金甲”的意境，象征着当日黄王“冲天香阵透长安”的盖世豪情。陵区四周，有红墙环绕，并建有休息室、茶亭，供游人驻足休憩。室、亭之内均悬挂多幅当代名人题赞黄巢的墨迹。

——以上规划中的黄巢陵园，在不久的将来，便可呈现在游客面前，供人们观览凭吊。那时的泰山“黄巢陵”，将与通山“闯王陵”齐名，成为古代农民起义政权帝王陵的“双璧”。临陵吊古，使人不觉回味起郭沫若先生题《乾陵》诗中咏述黄巢的诗句：“黄巢沟在陵无恙，述德铭碑纪不传。”

与之相联系，点将台可进一步堆土复原，并刻立明显的标志碑，使之与黄巢陵园一脉相承。此外，凡是与黄巢有关的地名、村名（包括自然村），都要以明显的标志进行标识，并配奋相关的文字说明。为了烘托气氛，相关景点建议均以菊花做点缀。

除了齐长城、黄巢陵之外，散布境内的诸多佛道胜迹如胜泉庵、圣水寺、十王庙、牛王山牛王庙等，也可根据需要，本着整旧如旧的原则予以复建，使之重现昔日的胜状。其中十王庙、牛王庙影响较大，遗存较多，具有较强的操作性。

——“风光满目皆吾土，意气飘然总胜游”，美好的诗句使我们不禁驰神于下港这一方别具特色的“人境仙源”。奋进奏凯歌，规划描蓝图。不久的将来，泰山东苑下港将以崭新的面貌、崭新的气象呈现在世人面前。（本文第二节与周郢合作）