正所谓"山不在高、有仙则灵"。彭祖山，原名仙女山，古称彭亡山、彭女山。因彭祖及其女儿在此生息，修炼成仙而得名，它海拔608米，垂直高差105米。眺望彭祖山，一脉自谷底微微隆起，渐隆渐高渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山峦，便嘎然而止。高高的山峦之下，又一脉山埂微微隆起，渐隆渐高渐大，与上升之上脉互为环抱，蜿蜒而下，最后隆成一座硕大的山丘，又嘎然而止，刚好与上升之脉微微隆起的个国家和地区。被誉为荡，地气旋激，仿佛是两山相抱互为旋转带动天地阴阳之气所致。为什么一代长寿宗师要选择彭祖山作为晚年定居的地方。原来，彭祖山是一处天然太极地！彭祖老人可谓慧眼独具。
这里，是立体"天然太极图"的最佳观览地，清晰可见彭祖山丘与寿泉山沟组成了阴阳两条相互追逐的鱼。阳鱼的鱼眼正好是彭祖墓，茶树沟则是两鱼间的"S"分界线，恰恰顺应了阳气上扬，阴气下沉的太极原理。 　　山顶的寺庙，叫慧光寺，殿宇金碧辉煌，气势不凡，寺内香火旺盛，佛像众多，是朝山拜佛的好地方。顺慧光寺北面而下，可见天下第一"双佛"。站佛为释迦牟尼佛，高32米，坐佛为多宝如来佛，高28米，这一立一坐的佛像略与山齐，故称为齐双佛。双佛依山就势建造于唐开元年间，早于乐山大佛，就站佛高度来说，居世界第6位，而两座如此大的佛像并肩一处，可谓独一无二。两座佛像庄严、肃穆、慈祥，阐释了佛教的诸多隐语。这里，是独具特色的采气场，是按照天圆地方64柱格局，配合立体天然太极的灵气而建筑的，是气功爱好者梦寐以求的采气圣地。养生殿，形象生动地诠释了彭祖长寿养生之道的精华。殿外有自然生的"夫妻树"，又名阴阳树，为同根香樟树与乌柏树，香樟伟岸挺拔，乌柏妖小玲珑，相拥于此暗合彭祖阴阳之道。殿内有几十龛浮雕像，再现了彭祖的"房中术"，揭示了彭祖养生的奥秘。彭祖是最早的性科学大师，他主张"阴阳各顺"，百年。"纵欲"，也反对"禁俗"，而提倡"节欲""适宜"，他主张"男女相成，犹天地相生"，健康的性生活有益于身心。

 

人文景观

游人沿“九九长寿梯”拜山

 

 

 

 

   彭祖养膳斋在长期致力于彭祖养生膳食文化发掘的基础上，发扬彭祖“调和五味、平衡阴阳、以食养生、药食同源”的膳食养生文化理论，经过不断地整理和创新，结合现代人的生活习惯和需要，有针对地研发了一系列高、中、低档，适合不同阶层、不同地区的人群四季食用的养生菜肴。

　　彭祖养膳斋的建筑，采用江南古代园林和近代川西民居四合院的布局及造型，同时融入了现代建筑的特点。这里除了提供养生膳食外，还是游客休息、娱乐、品茗的好去处。

彭祖墓高 2.2 米 ，宽 2.8 米 的碑，为彭祖墓碑。碑文“商贤大夫老彭之墓”是清同治六年，彭山县令王燕琼题的。后面这座坟冢便是彭祖墓。墓墙周围石堂是乾隆二十年，彭山县令张凤翥所筑。墓的整体仿佛坐落在一把硕大的太师椅上，它坐北向南，四周群山环抱，前边将台、九龙二山为案，略无阙处，后有彭祖山主峰为靠背，正东方为九龙山 , 正西方为仙女山。朱雀玄武顺阴阳 , 青龙白虎掌四方 , 从风水学的角度看，这正好印证了“丧葬四邻”风水四要素：即前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。

　　说到风水宝地，这里还有一则民间传说：商王让彭祖到全国去为他寻找“风水宝地”，希望葬在宝地，使其后族可万世为王。于是彭祖来到家乡，见彭祖山确实是块风水宝地，他画山，被花香醉倒了，画水被江水迷住了。结果只画了张水形图回去，商王一见，有水无山不是要绝后吗？大声说：“不好！”彭祖说：“很好。”商王气极了说：“你说好就把这块地赏给你。”彭祖非常高兴，在此居家，活了 800 多 寿，最后乘云而去。据说这块墓地是彭祖的弟子，中国风水学的始祖 —— 青衣乌公精心所选。这儿是天然山形太极阳鱼的鱼眼处，是安放陵寝的极佳之地。（位居中国著名十大名墓之首）

　　向西望，可见到：江口镇后方，由丁家坡、石龙山、寿泉山组成的一个头枕西北方、身体向东南伸展的仙女仰卧睡身。仙女像有清晰可见的面颊、高耸的双乳峰、平坦的小腹和纤长双腿。在她张开的双腿的延伸线下方，就是千年古镇江口镇。从成都、都江堰奔流而下的府河与南河，在江口处汇合，也正对着仙女像张开的双腿。这便出现了阴阳学说上的奇观：“双江冲阴”.