加载中…

加载中...

正文 字体大小:

那些花儿

(2008-09-24 08:27:42)
标签:

文化

分类: 夜半歌声(情感一叶)

                                那些花儿

                   (老画眉文/图)

   “园子长的是绿韭菜,不要割呀,就让它绿绿的长着;哥是阳沟,妹是水呀,不要断呀,就让它慢慢的淌着。。。。。。”  

很喜欢民歌,尤其是青海民歌和广西山歌,婉转如百灵,芬芳如少女襟前的那朵小小的茉莉花。如同一条没有污染的河床,流经时空。穿过两岸妩媚的青山,穿越林海那小小木屋,穿过开满鲜花的青青坝子,穿越过长着野菊花的农舍,泊泊的流淌过荒芜的心田。 

   西北民族民间文学尤其是民歌中,影响之大,声价之高,数“花儿”是第一了。其中这《花儿与少年》是脍炙人口的“花儿”,旋律欢快,特别是那一声声“小呀阿哥哥”,那个甜美,有点如同回文诗,千转百回,令人难忘。

春季里么就到了这
水仙花儿开水仙花儿开
年轻轻的个女儿呦
踩呀么踩青来呦哎呀小阿哥
夏季里么就到了这
女儿心上焦女儿心上焦
石榴花的那子儿呀
赛过了玛瑙呀哎呀小阿哥     

    为什么叫花儿?

  据查资料:最早给花儿下定义的是张亚雄先生。他在《花儿集》中说,“花儿”是流行于三陇——甘、青、宁——的一种山歌,亦多有称之为“少年”者。“花儿“,指所钟爱的女人,“少年”则是男人们自觉的一种口号。作为近五十年前提出的这个定义,在今天看来,显然是比较粗略的。但他却抓住了最基本的一些要点,即流行地区(甘、宁、青)和这种民歌的种类 ( 山歌),并对“花儿”和“少年”的名称作出了解释。之后三、四十年间,人们对花儿的概念性认识一直没有突破这个定义所涉及的范围。 

    民歌的始祖,由原汉乐府民歌繁育出来的,多是劳动者在生活中映射。民歌通常运用大量的形象的赋、比、兴类借喻、代喻、拟人的修辞方式,表达人们内心的渴望。花儿起兴句所涉及到的知识面极其广泛,天文地理、历史事件、神话传说、民族人物、奇风异俗、社会宗教、草木虫鸟,三教九流,五花八门,几乎无所不有,无所不包。完全可以说,花儿是一部西北的“百科全书”。 

 

 

 

           

 

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
前一篇:若雾若岚
后一篇:难胜药力
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

    < 前一篇若雾若岚
    后一篇 >难胜药力
      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有