加载中… 这篇混混沌沌的文章写了一年，觉得实在无法继续下去了，后来看到nj老菜的一篇文章《怎样去拉萨》，最后一段话是这样说的：
只要你是真诚的
“西藏真是个奇异的地方，它具有一种强烈的磁力和张力，使生命的能量突破习以为常的极限，使生命归于自然并能迸发出数倍于日常的光和热。”在读着巴荒《阳光与荒原的诱惑》时，我还没有去过西藏。“像你一样，初去西藏时，我并没有想到要去发现我灵魂的故乡，那肯定不是人类居住的地方，然而我却发现了。我找到了它，并非常喜欢它的庄严与壮丽。”在读马丽华《走过西藏》的时候，我也还没有去过西藏。在走到了青海、甘南、川西、滇北，遇到了一个又一个要进藏的人，看了一篇又一篇在西藏的游历，转完了黄教外藏三大寺，读完了厚厚一本《喇嘛王国的覆灭》，我曾信誓旦旦的说要在青藏铁路通车之前去一次西藏。可是，我终究食言了，人的心境总是很善变的，并且总能够找到说服自己的理由，我竟是坐着火车进藏的。
有许许多多的人如鱼得水般的混在拉萨，甚至选择长久的定居下来，那时候他们说这里是灵魂归属的地方。读别人的游记攻略读得烂熟于心，可是，当我终于站在拉萨街头的时候，我感觉的触角中只有阵阵陌生的浪潮。在那摇着转经筒牵着狗走过的妇人冷漠的眼神里，在那摆摆手不要拍照的厌烦的表情中，在八廓街拥挤的烦躁里，在听不懂的语言走不进的藏餐馆中，我远远的被排斥在这座圣城的边缘，他仍然是信徒们心目中的圣城，可并不是我心中的圣地。有人说现在的拉萨早已不是从前了，有人说去的人太多把那里糟蹋了，从前又如何，现在又如何，拉萨，始终不过是一座城市而已，人少时清静洒脱，人多时噪杂吵闹，少人去时存有野趣，游人多了顿生嫌隙。任何一个地方皆是如此，拉萨又如何可以排除在社会发展的规律之外。难道只因为我去的早了，我便是独具慧眼的发现者，去的晚了，我就只能是糟蹋环境的罪人了。何其不公，可是又不得不说，人生之中，在很多时候，领先一步就是海阔天空。
我希望怀着一种平常心走过西藏，我不期望任何来自内心的震撼或者灵魂的解脱，不是放逐不是逃离不是救赎，我只是来旅行，平常的旅行，而已。
可是，孤单的人可以爱上旅行吗？内心可以是孤独凄清的，旅途却不会真的寂寞。倘若风景之中没有对话，倘若观望之中没有感动，倘若没有热爱、没有狂放、没有呐喊，甚至没有愤恨，冷静得近乎残忍，这一刻，我对旅行免疫了。
我其实一点也不想去看布达拉宫内的那些奇珍异宝，我对于日喀则烧烤夜市的期待胜过班禅新宫，我路过了那些贫瘠的大山和绝美的夕阳，我始终没有学会布施之心。
也许我的脸庞可以在阳光下晒得够黑，再选购一身藏装穿戴整齐，也许我也可以摇着转经筒喃喃自语的走过闹市，手拿着一袋子酥油去各个佛殿添上香火，无比虔诚的把一张张毛票塞到佛龛的边角缝中。当我把这一切都扮演得天衣无缝，我却仍然是这个民族中的外人，即使观音菩萨的慈悲灌输到我的天灵，即使我的哈达抛到了宗喀巴大师的怀抱，他们的福祗我始终消受不起。转过了一个寺又一个寺，日以继日的这就是西藏人的生活，有时候我觉得他们没救了，可又一转念似乎是我们自己真正没救了。
我终于去过了西藏，去过了拉萨、日喀则、江孜、山南、纳木错，和许许多多去西藏的游客一样，走过看过不想错过。可是云里雾里我看不清罗刹女心脏的形状，风里雨里我听不清六字箴言的寓意。我没法用一种自己熟悉的情绪和认知去了解这块土地，那永远会是格格不入的距离。西藏的灵魂属于那些神山圣湖的传说，属于格萨尔王的传奇，属于白塔转经筒的痴情，属于磕长头布施天葬的平常心。
我想，什么时候西藏不再被赋于那许多神秘而玄幻的头衔，人们说起西藏就犹如说起广东或浙江一般，那么对西藏的这番情怀可能就终于不再陌生了，只是，会有这一天吗？
只要你是真诚的
别忘记说：扎西德勒。
突然觉得有种彻悟的感觉，于是终于把这篇文字写完了。
西藏的陌生情怀
“西藏真是个奇异的地方，它具有一种强烈的磁力和张力，使生命的能量突破习以为常的极限，使生命归于自然并能迸发出数倍于日常的光和热。”在读着巴荒《阳光与荒原的诱惑》时，我还没有去过西藏。“像你一样，初去西藏时，我并没有想到要去发现我灵魂的故乡，那肯定不是人类居住的地方，然而我却发现了。我找到了它，并非常喜欢它的庄严与壮丽。”在读马丽华《走过西藏》的时候，我也还没有去过西藏。在走到了青海、甘南、川西、滇北，遇到了一个又一个要进藏的人，看了一篇又一篇在西藏的游历，转完了黄教外藏三大寺，读完了厚厚一本《喇嘛王国的覆灭》，我曾信誓旦旦的说要在青藏铁路通车之前去一次西藏。可是，我终究食言了，人的心境总是很善变的，并且总能够找到说服自己的理由，我竟是坐着火车进藏的。
有许许多多的人如鱼得水般的混在拉萨，甚至选择长久的定居下来，那时候他们说这里是灵魂归属的地方。读别人的游记攻略读得烂熟于心，可是，当我终于站在拉萨街头的时候，我感觉的触角中只有阵阵陌生的浪潮。在那摇着转经筒牵着狗走过的妇人冷漠的眼神里，在那摆摆手不要拍照的厌烦的表情中，在八廓街拥挤的烦躁里，在听不懂的语言走不进的藏餐馆中，我远远的被排斥在这座圣城的边缘，他仍然是信徒们心目中的圣城，可并不是我心中的圣地。有人说现在的拉萨早已不是从前了，有人说去的人太多把那里糟蹋了，从前又如何，现在又如何，拉萨，始终不过是一座城市而已，人少时清静洒脱，人多时噪杂吵闹，少人去时存有野趣，游人多了顿生嫌隙。任何一个地方皆是如此，拉萨又如何可以排除在社会发展的规律之外。难道只因为我去的早了，我便是独具慧眼的发现者，去的晚了，我就只能是糟蹋环境的罪人了。何其不公，可是又不得不说，人生之中，在很多时候，领先一步就是海阔天空。
我希望怀着一种平常心走过西藏，我不期望任何来自内心的震撼或者灵魂的解脱，不是放逐不是逃离不是救赎，我只是来旅行，平常的旅行，而已。
可是，孤单的人可以爱上旅行吗？内心可以是孤独凄清的，旅途却不会真的寂寞。倘若风景之中没有对话，倘若观望之中没有感动，倘若没有热爱、没有狂放、没有呐喊，甚至没有愤恨，冷静得近乎残忍，这一刻，我对旅行免疫了。
我其实一点也不想去看布达拉宫内的那些奇珍异宝，我对于日喀则烧烤夜市的期待胜过班禅新宫，我路过了那些贫瘠的大山和绝美的夕阳，我始终没有学会布施之心。
也许我的脸庞可以在阳光下晒得够黑，再选购一身藏装穿戴整齐，也许我也可以摇着转经筒喃喃自语的走过闹市，手拿着一袋子酥油去各个佛殿添上香火，无比虔诚的把一张张毛票塞到佛龛的边角缝中。当我把这一切都扮演得天衣无缝，我却仍然是这个民族中的外人，即使观音菩萨的慈悲灌输到我的天灵，即使我的哈达抛到了宗喀巴大师的怀抱，他们的福祗我始终消受不起。转过了一个寺又一个寺，日以继日的这就是西藏人的生活，有时候我觉得他们没救了，可又一转念似乎是我们自己真正没救了。
我终于去过了西藏，去过了拉萨、日喀则、江孜、山南、纳木错，和许许多多去西藏的游客一样，走过看过不想错过。可是云里雾里我看不清罗刹女心脏的形状，风里雨里我听不清六字箴言的寓意。我没法用一种自己熟悉的情绪和认知去了解这块土地，那永远会是格格不入的距离。西藏的灵魂属于那些神山圣湖的传说，属于格萨尔王的传奇，属于白塔转经筒的痴情，属于磕长头布施天葬的平常心。
我想，什么时候西藏不再被赋于那许多神秘而玄幻的头衔，人们说起西藏就犹如说起广东或浙江一般，那么对西藏的这番情怀可能就终于不再陌生了，只是，会有这一天吗？
锦瑟
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