<<Dream of Red
building>>Chapter1:
Jiazheng buy coal and
Grandmother 's remarriage
最近CCTV4中晚间12:00百家讲坛刘心武先生做自己的红学最新研究成果讲座
刘先生是一位严谨的文学研究学者,而我只是一名江湖后辈,所以可以胡说几句,胡写一气.但有一点,我是创新的,但刘老先生是就事论事,照本宣科的.所以他只能算是老先生.
没想到南京2008年第一场雪,
使我的小说中场景再现了.<<红楼今梦>>成了应景之作,只可惜南京现在搞的江宁织造府等假建筑古董,估计没有此类创新设计思路,来对现代建筑有所启示
时值南京这样的季节,这样的雪景,
瑟缩在在没有集中供暖的寒冷南京,感受寒冷孤独北半球.
大观园里的古代集中供暖工程,应该又一次进入现代建筑设计师的任务栏中,
虽小说<<红楼今梦>>只是重现经典精神,原作中宝玉有点道家的虚无和佛家之逃避.我写的今梦中宝玉身上的侠客与血性多一些,脂粉气少些.我更期待有益于现实.把金庸先生的武侠精神与宝玉身上的书生气做一个混合.
刘新武先生是一个红学大家,和胡适先生类似,也是一个有考据癖的学人,
但考据对研究历史有用,对文学可能会作用不大,反而有害,
刘先生太拘泥细节的考证了,
没有超越原著,没有从原著中跳出来,重写和颠覆经典规则,超越悲剧.
从这个意义上说,刘先生2007年来宁作的那首诗,应该献给他自己最合适.
我印象好象有"樱粟花虽小,也学牡丹开之类"贬低改编和重写红楼文学创新的尝试
这与一个红学大师的身份是不相称的.是红学固步自封的言行，必将被丢进文学研究的垃圾堆里去。所以刘新武只能算个有考据癖的旧文人,
没得红楼之神,仅揣红楼之貌.
刘心武先生仿佛一个喜欢翻看新华字典的家伙
他老先生把红楼梦当新华字典翻看了
我确信一个道理:人之所以为人,不是人(人类/人性)已经在何处,而是人性和人类即将发展向何处,那才是人和人类的希望所在,才是人类进步的动力,才是人之为人的本质所在.
时值南京这样的季节,这样的雪景,
瑟缩在在没有集中供暖的寒冷南京,感受寒冷孤独北半球.
大观园里的古代集中供暖工程,应该又一次进入现代建筑设计师的任务栏中,
虽小说<<红楼今梦>>只是重现经典精神,原作中宝玉有点道家的虚无和佛家之逃避.我写的今梦中宝玉身上的侠客与血性多一些,脂粉气少些.我更期待有益于现实.把金庸先生的武侠精神与宝玉身上的书生气做一个混合.
刘新武先生是一个红学大家,和胡适先生类似,也是一个有考据癖的学人,
但考据对研究历史有用,对文学可能会作用不大,反而有害,
刘先生太拘泥细节的考证了,
没有超越原著,没有从原著中跳出来,重写和颠覆经典规则,超越悲剧.
从这个意义上说,刘先生2007年来宁作的那首诗,应该献给他自己最合适.
我印象好象有"樱粟花虽小,也学牡丹开之类"贬低改编和重写红楼文学创新的尝试
这与一个红学大师的身份是不相称的.是红学固步自封的言行，必将被丢进文学研究的垃圾堆里去。所以刘新武只能算个有考据癖的旧文人,
没得红楼之神,仅揣红楼之貌.
刘心武先生仿佛一个喜欢翻看新华字典的家伙
他老先生把红楼梦当新华字典翻看了
我确信一个道理:人之所以为人,不是人(人类/人性)已经在何处,而是人性和人类即将发展向何处,那才是人和人类的希望所在,才是人类进步的动力,才是人之为人的本质所在.
曹雪芹先生的《红楼梦》重现了一个历史断面，
而我们没办法修改历史，但我们有义务改写现实,改良发展和丰富人性，促进社会进步。
人与人性的关键问题：不是既在何处,已经在何处,而是将去往何处.....作为一个具备自省能力的现代人,理应以发展和动态的观点来看红楼中的人，改写他们的悲剧命运.
没准历史的真实情况是：贾家失势后，贾母与卖炭翁在路边幸福地分吃一个烤红薯，，，度过余生。
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