加载中…
个人资料
zhesue
zhesue
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:151,785
  • 关注人气:42
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
正文 字体大小:

闲考“句(勾)吴”之源起

(2020-08-12 14:39:02)
闲考“句(勾)吴”之源起

闲考“句(勾)吴”之源起
——兼与文友周玉林先生商榷“勾吴”之“摸鱼说”

作者:张风雷

镇江是早期吴文化的发祥地,区域内存在着众多的吴文化的足迹,考证吴文化的源头也是国内众多学者非常关注的事情。笔者亦就此问题发表拙见,以期抛砖引玉。
日前,笔者曾经参加镇江市吴文化关于“季札研究”的研讨会,席间有周玉林先生发言时提出,“吴”与“虞”古代是同音字的问题,又提及“勾吴”是“摸鱼”的释义。我们知道,“吴”“虞”二者是之间是有联系的。从同音字上讲,可能是同音替代。这在上古社会应该是一种现象,谓之“通假”。同音“通假”也是古代汉字的六大造字法之一。
“摸鱼说”认为,吴地处江南,河湖众多,鱼类资源丰富。吴人以捕鱼为业。鱼是吴地吴人重要的生活物资。吴人经常一起参加捕鱼活动时,会喊“勾鱼”“勾鱼”,谐音为“勾吴”。实际上就是一起去“摸鱼”或“抓鱼”吧!因此,太伯在吴地成立的地方政权,就叫“勾吴”。这个学说还是比较牵强附会的。会后,笔者追问周玉林先生此说何来?先生答我他也是从一个资料来看到的,并不代表他本人的观点。
今天笔者阅读到一则彭义先生的文章《琐话镇江的名著》,其中有一则图片资料为“《诸史会编大全一百二十卷明刻本》凡例,镇江图书馆藏”中(见附图),为镇江绍宗楼书藏书,附有“绍宗藏书楼章”二枚。“诸史会编大全凡例”记载,“统系”分“正统”、“无统”;“变统”、“远方”;“列国”、“小国”等。它述及“凡正统谓唐”“起帝尧”,“虞起帝舜”,“夏起禹”,“商起汤”,“周起武王”,“汉起高祖”、“唐起高祖”,“宋起太祖”。不一一列述。
这个“诸史会编大全凡例”颠覆了我们过去的历史知识,就是在中国上古社会中,夏商周之前,还有唐虞。它将上古社会的朝代向前推进了。即是“唐尧”“虞舜”“夏禹”“商汤”等。“唐尧”可能是中国历史可以追述的原始社会最早的父系社会(部落)的首领。再向前就是母系社会已经无法追寻她们的部落首领的名姓了。譬如,像女娲或西王母这样的母系社会部落首领了。
我们中国在传统意义上的“三皇五帝”,是历史人物“三皇”与“五帝”的合称。他们都是中国原始社会的部落首领或部落联盟首领,因其杰出或伟大,被后人尊之为“皇”或“帝”。“三皇”指的是燧人、伏羲、神农,“五帝”指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。一般历史研究认为,中国是先有“姓”,然后才有“氏”。我们从“燧人氏”、“伏羲氏”和“神农氏”的“氏”应该是后期演化出来的。而黄帝这一系瞧,譬如说,张姓,是从古老的姬姓分化出来的一支小姓。
太伯奔吴是中国历史上一件大事。太伯到到了吴地之后,建立一个地方政权,号称“句(勾)吴”。此即“吴”之源起。吴灭国之后,许多吴地的人,为了怀念故国,皆以吴为姓。吴国上层统治阶级的核心圈人物是从中原地区过来的。他们与周王朝有着千丝万缕的联系。那么,太伯为什么要建立一个“句(勾)吴”政权呢?
从彭义先生的文章《琐话镇江的名著》中似乎给出了一种“答案”。 “诸史会编大全凡例”记载了“虞舜”之“虞”,不就是我们苦苦寻觅的“答案”么?“虞”“吴”在上古是同音字。也就是“虞”即是“吴”,“吴”即是“虞”,二者是形似而音同,本质实是一也。上古社会的“虞”灭了,仿佛是被“砍”虎头的“吴”。所以,有学者认为,“吴”即是去了“虎头”的“虞”。中国古人是有政治智慧的,有些东西是只能“肚知”,不便“明言”的。
因之,这样瞧来,周玉林先生的关于“句(勾)吴”就是“摸鱼”这一个学说,似乎也就不成立了。笔者考证认为,“句(勾)吴”或许是对上古社会“虞”的一种追忆或追怀之“情结”吧。先人们为什么要从黄河流域迁徙到长江流域以后建立“吴”这样的政权?似乎“答案”正在其中。这或许也关乎吴文化的起源吧?

二〇二〇年八月十二日星期三
著于镇江城内

0

阅读 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有