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柳传志和郑俊怀的老板底线

(2008-04-26 13:50:58)
标签:

财经

    对老板,很多员工是既爱又恨,而对员工,很多老板也是既爱又恨。成功的老板之所以成功,不仅仅是因为他的特质和他具备调配资源的能力,更重要的是他手中时刻都握有一把屠龙的刀。这把刀如同一种象征,根据老板的个性不同和职业经理人的个性不同,时而无形、时而有形,维系着老板和职业经理人之间的博弈和合作。而一旦职业经理人超越了老板的底线,这把刀要么会斩断这种合作的关系,关键时刻还会是“杀人”的刀。

    赵匡胤黄袍加身,完成了职业经理人到老板的“阴谋”过渡,而其后来的“杯酒释兵权”则是老板搞掂职业经理人的君子“阳谋”。赵太祖很明白自己作为职业经理人之身份,所以赢得平台和人心是关键。现在很多职业经理人都学这一招,但是学的很差,没有境界。牛根生就曾经威胁了郑俊怀的地位,最后才被送到北京读书的。

        柳传志和郑俊怀的老板底线柳传志和郑俊怀的老板底线

 

 

    而职业经理人出身的赵太祖更明白职业经理人的心思,做了老板之后,等企业稳固了将兄弟们叫来说,你们现在都很牛X,搞的大哥我失眠多梦、整天晚上睡不着,根本无心企业发展,你们说怎么办?于是一杯酒下肚,大家都选择了黄金美女。实际上大家很明白,除了黄金美女,他们没有别的选择。现在职业经理人的舞台和机会多了,心态也更复杂和浮躁。这种方法已经不是最好的选择了。

    我常常想,在10年前,以郑俊怀当时具有的社会资源和领袖特质,完全可以轻而易举将蒙牛掐死在萌芽状态,并能够将牛根生在同城(呼和浩特)“限制”的。可是郑俊怀只是草草地骚扰了一下牛根生和蒙牛而已。从《蒙牛内幕》披露的细节来看,实际上郑俊怀根本没有将蒙牛和牛根生置于死地,而是放了牛根生一码。至于书中夸张的那种”骚扰”,实际上都是隔靴瘙痒,更好像是郑俊怀为了给伊利兄弟们的一个交待。

    郑俊怀是学汉语言文学的,属于文科,儒家的思想对其影响自然很深。其在洗瓶车间提拔洗瓶工人牛根生,改变了牛根生的一生;其大胆重用年轻干部潘刚,最终成就了今天的潘刚。这些都显示了郑俊怀卓越的领导眼光。可是这个人的“仁”心太重,太注重君子风范和道德修养,厚黑不够。今天说,就是没有给自己的团队明确自己的底线是什么?其失败看似是经济问题,实际上是管理问题。郑老板底线很低,比一般老板的底线都低很多。现在看来,他甚至有点妇人之“仁”,所以称不上一个顺应潮流的好老板。

    与郑俊怀相反的是柳传志的“狠”。

    我一直坚信,柳传志的狠对后来离开联想的人有很大威慑作用,所以很少有离开联想的人敢于和联想对着干的。在柳传志的老板生涯中,他也一定为自己对待孙宏斌的问题上常常在梦中笑醒。柳传志的底线是通过这个事件让联想所有人明白的,这个底线是第一不能伤害自己的地位,第二不能伤害联想的利益。正是这个原则的把握,才有了杨元庆和郭为始终克己的谦谦风度,也成就了联想今天团结宏大的基业。

    同样是老板,一个是国企的、一个是民企的,一个仁,一个狠,结果大相径庭。

    郑俊怀的仁义,始终让伊利的个别高管觉得自己有当老大的机会。同时,大家发现,这个老大一般不会给自己造成很大的人身威胁,不会置自己于死地,所以大家觉得反叛他的成本很小、风险很小,大不了走人创业,学牛根生在市场上和他对着干。因此,这个企业就容易产生反叛文化,而反叛往往是需要付出很大的代价的,这个代价大多是老板付出的。今天,郑俊怀身陷囹圄,一定会为自己在老板任上的很多拐点处理不当而懊悔不已。

    柳传志的方式很江湖、也很简单。用通俗的话说就是“人不犯我,我不犯人;人若范我,我必犯人”。这种有仇必报的江湖规则在中国很管用:君子赞赏,小人害怕。这也自然就成就了一个人人对柳老板和其他上级领导既敬又爱的团队。这样的团队自然效率高,因为没有内耗或内耗很小。

 

 

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