今天才刚刚看了完整版的<色戒>,也够晚的,都没人再讨论这个话题了.本来从一开始就不打算看,一来太喜欢张爱玲的小说,觉得没有什么电影可以超越她的文字所营造的世界,登峰造极.二则被网上的关于男女主角在床上是否真做器官皆露失传已久的做爱姿势等等的话题搅了胃口,因为国内版的<色戒>被删除一些镜头,愈法刺激了人们本能的窥探的神经.前几天去熟悉的小店,看看有没有新的动画碟,店主随手塞了几个别的电影给我,并强调"这个<色戒>可是完整版的."我不由得想笑,要看色情电影其实很容易,可是要看明星的大露特露就不那么容易了.

 看了以后发现自己被网论误导了,李安的<色戒>更像一部记实的文艺电影.可以说他是非常忠实于原著的,虽然跟真正的历史相距遥远.我喜欢电影塑造的大环境,真实再现旧上海灰蒙蒙的雾蔼,乱世里的孤岛,人们都杂乱而苟且偷生地活着,不知道明天在哪里.在二战的大背景下,一群激进的学生设了美人计,来刺杀汪精卫手下的特务头子易先生(历史上真人为丁默村),然而美人在多次与这汉奸幽会周旋后,竟然不可自拔地对他产生了感情,也许单纯是由性带来的的,在最后的关头,美人因为爱上易先生而在刺杀现场放走了他,导致自己和其他伙伴被事后枪决.如果在10年前甚至更早,这样的故事是绝对不可能在中国的影院上映,不说那些大量男女主人公全裸的的性爱场面,单说题材就是负面的,情爱超越了立场和信仰?可见中国现在的文化环境已经开放透明了很多,允许争议.

我总觉得,张爱玲在王佳芝的身体里放进去她自己的东西,虽然她本人否认.她是一个特立独行的女子,敢爱敢恨,甚至不在乎她爱的男人是一个汉奸,她只把他当成一个纯粹的男人,像伊甸园里的亚当和夏娃,没有社会属性,没有政治信仰,没有国家和历史,就那么简单,男人和女人,相互需要,相互吸引.你也可以把这理解成是本能,或兽性,因为人类的祖先就是野兽.可是没有几个人敢这么说这么写,作为一个女人,30,40年代的女人,张算是一个遗世而独立的特例.她本人与胡兰成之间的感情瓜葛也是导致她在新中国成立之后远走他乡的原因,可是她就是爱他,那个背弃祖国的才情男人,让她自己"一直低下去,低到尘埃里,尘埃里开出花来..."其实,每个人都有自己的世界观,我们不能强求别人要怎样,至少对于我自己,什么什么党都无关紧要,可是国家民族一定是要的,因为那是根.

 李安把张爱玲原著里的一句话:"每次跟老易在一起,都像洗了个热水澡"无限扩大化,并用几乎完全逼真的手法营造大量性爱场面,包括类似于A级的特写镜头,我知道这也许是电影的噱头,但是它们更有助于观众对电影精髓的理解,性作为一种本能可以颠覆所有从属于思想范畴的东西,例如主义或是信仰什么的.王佳芝和易先生,从性开始的,先有性后有感情,最后到死. "她临终前一定恨过他吧?不过无毒不丈夫,不是这样的男子汉,她也不会爱他.权势是一种春药.....他对战局并不乐观,知道他将来怎样?得一知己,死而无憾.他觉得她的影子会永远依傍他,安慰他.虽然她恨他,她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了,只是有感情.他们是原始的猎人与猎物的关系,虎与伥的关系,最终极的占有.她这才生是他的人,死是他的鬼."---张爱玲<色.戒>

附:历史原型　电影《色·戒》的原型——郑苹如，是中统情报人员，生于1918年，中日混血。其父是国民党中统局上海地区负责人陈宝骅的助手，母亲是崇拜孙中山的日本人。上海沦陷后，郑苹如利用其得天独厚的条件，混迹于日伪人员当中，获取情报。郑苹如是一位极为优秀的情报员。　　她凭借母亲的关系，周旋于日寇的高级官佐中，她曾和日本首相近卫文磨派到上海的和谈代表早水亲重攀上关系，继而又通过早水的介绍，结识了近卫文磨的儿子近卫文隆、近卫忠磨，以及华中派遣军副总参谋长今井武夫等人。她曾想绑架日本首相的儿子近卫文隆。那近卫文隆见到郑苹如后，一下子堕入情网。“若掌握了近卫文隆，不就能迫使日本首相作出停战让步了吗？”她大约出于这样的考虑。但上级命令她中止这一危险的游戏，近卫文隆才不知不觉地逃脱了政治肉票的命运。　　郑苹如探听到汪精卫“将有异动”的重要情报，通过秘密电台上报重庆，可惜当时政府起先并未重视，直到汪精卫离开重庆投敌后，方知郑苹如早已掌握此一情报，因此政府对她极为倚重。于是，他们把制裁汉奸丁默邨的重要任务交给她。而暴露身份，被捕，一口咬定为情所困，雇凶杀人，成为当年上海滩重大花边新闻之一。一九四○年二月，被秘密处决于沪西中山路旁的一片荒地，连中3枪，时年23岁。