题图:映照西施倾国色——吴王夫差鉴
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今天大雪、暴雪。差一点儿去登高远望,幸亏没去,不然就回不来了。雪太大了,这么大的雪了只存在于二十多年前的记忆里,以至于相机都拿不出去。给销售尼康的店家打了个电话,询问何种镜头可以在今天的雪中使用,答曰:没有。郁闷,只好继续打理文物。
春秋·吴(公元前770-前473年),高44.8厘米、口径76.5厘米、重60千克,传河南省辉县琉璃阁出土,中国国家博物馆藏。
此器形如大缸,平底。器腹两侧有龙头状兽耳,两耳间的口沿旁有小龙攀缘器口,作探水状。通体饰繁密的交龙纹三周。器内壁有铭文两行十三字,记吴王夫差用青铜作此鉴。鉴为盛水器,流行于春秋战国时期。用途有三:一是盛水照面,用作镜子;二是盛冰,用作冰鉴;三是休浴洗澡。
春秋后期吴国国力开始强盛。公元前506年,吴王阖闾一度攻破楚国,其子吴王夫差又曾战胜越国,迫使越王勾践屈服求和,并北上与晋国争霸。公元前473年,反被越国所灭,夫差自尽。
吴王夫差鉴,或许曾映照过宠妃西施倾国倾城之容,也见证了历史兴亡的真谛。
杜撰的神话——泥马渡康王图
南宋(公元1127-1279年),绢本,设色,纵29、横197.6厘米,1959年征集,天津博物馆藏。
该图描绘的是一段神话故事。传说宋钦宗弟弟康王赵构在金当人质,与金太子同射,三箭俱中,金人以为宋朝派了个长于武艺的人冒名顶替而遣还他,要求换真太子来。这样赵构得以脱身。奔逃路上,在磁州(今河北磁县)城北的崔府君庙打盹儿,梦见神人对他说:“金人追过来了,快走。门口已准备了马。”赵构惊醒,马已在侧,便跃而南驰。渡过河,马便不动了,一看竟是泥马。
这段传说有一定的历史背景:靖康二年(1127年),徽宗、钦宗二帝被金人掳走,诸王及皇族也随之而去,只有徽宗第九子康王赵构滞留在河北、山东一带,宋廷旧臣拥戴赵构于归德即位称帝,是为宋高宗。当时金兵逼进,赵构一路南逃,待金兵撤退后在杭州安定下来,开始了偏安一偶的南宋政权。因为徽宗、钦宗尚健在,因此南宋政权的合法性一直受到质疑,于是高宗赵构利用了这种神话传说来表明自己称帝是秉承天意。该图描绘的正是传说中康王在金兵围追的危急时刻骑泥马渡河南逃的场景。
夔龙纹盂
商代(公元前1600~前1046年),安阳殷墟出土,中国社会科学院考古所安阳殷墟工作站藏。
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