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未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷

(2019-03-30 18:04:44)
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
——壹地(原创)
     2015年9月北京故宫博物院出版了《汝瓷雅集》的图录,后面附录了世界各博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器共90件,这时代表官方最具权威的北宋汝窑瓷器统计。其中有三件来自民间,一件是80年代民间捐给上海博物馆的汝瓷洗,一件是观复博物馆收藏自日本的汝窑洗,另一件是件残器汝瓷鹦鹉香薰,是故宫2001年收购的,应该是来自民间。
    民间应该还有真的北宋汝窑,但是要被官方认可难度很大的。
    本文中想说的所谓“另类汝瓷”是从清凉寺考古发掘出土的汝瓷,是北宋后期到金代烧制的青釉瓷器,其中既有一般汝瓷,也有“官汝瓷”,即有玛瑙末入釉才能称得上“官汝”。本文使用的图片如未加说明的就是来至于宝丰汝窑博物馆所展出的考古发掘的出土器。既有完整器也有修复器、残器、标本等,同时还有“素烧器”,“素烧器”即器型做好后不上釉入窑烧制,为上釉再烧的“半熟胎”。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷

未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷

未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
    汝窑,是宋代五大名窑之首。窑址在上世纪80年代后在河南省汝州市宝丰县清凉寺村被发现。一位叫做王留现的当地古陶瓷爱好者发现和收买了二件疑似汝窑的洗,其中一件后来捐献给了上海博物馆。(另一件汝窑洗据传王先生老年病重无钱治疗,此物以80万元人民币的价格卖给了一位老板,这仅仅是传言,未必当真。)并由此揭开了汝窑清凉寺遗址发掘的序幕。
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未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
    汝窑瓷器,是我国古代最负盛名的瓷器窑口之一。宋代文献中就有不少汝窑的记载。北宋时《宣和奉使高丽图经》书中就提到“高丽青瓷器......越州古秘色,汝州新窑器,大概相类”。“点茶三味须饶汝,鹧鸪斑中吸春露”,“饶汝”之汝就是北宋时期咏颂汝窑的诗句。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
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未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
    南宋时还有宋高宗到清河郡王张俊府中赴宴,张俊供奉高宗汝窑瓷器十数件的记载。汝窑作为北宋名窑,证据确凿,是毫无争议的。汝窑是在定州白瓷有芒不堪用的基础上,北宋朝廷命汝州造青窑器的大背景下,在唐,邓,耀州等瓷窑中脱颖而出的,现今汝窑原本都是清宫旧藏,民国之后离散,大部分文物收藏在两岸故宫博物院和大英博物馆。即故宫编辑出版《汝瓷雅集》中统计的90件,截止目前为止代表官方的最新传世北宋汝窑完整器的统计数,不包括考古发现的完整器,或许民间极有可能存在的完整的汝窑器。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
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未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷

未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
    根据窑址出土文物来看,汝窑瓷器文物有几个特点。
    第一的胎骨有厚有薄,胎有香灰色,也有灰白胎色。根据清凉寺窑址出土的器物来看,汝窑的胎主要是灰白色或偏白色,并不是颜色较深的香灰色。但香灰色一说基本符合汝窑瓷胎灰白的特征,约定俗成,也没有必要进行修改了。而更使人极度思考的是发现了“红胎”汝窑。“红胎”汝窑——这是烧制中出现的偶然现象还是本身汝窑就是有“红胎”?这是一个极其诱惑人的发现!
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
    注意“红胎”汝窑。这件残器是来自清凉寺考古发掘,展览时标为“红胎”汝窑。
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出土红胎汝瓷标本
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    第二,汝窑的烧成温度一般都比较低,在1100-1250摄氏度之间,而最好的天青色则在1200摄氏度左右烧成。高于1220度则成虾青色。低于1180度则成月白色。大量的瓷片经过检测,都在1150度左右。由于瓷胎中含有的氧化铝成分高达27%,远远高于同时期宋瓷,达到了清代早期水平,所以基本上都没有烧熟,属于生烧或微生烧,胎骨用手叩击,其声发哑。
    但是清凉寺出土汝瓷在金代地层发现的残器釉的玻化程度较高,胎骨也较坚密,烧成温度应该高于天青釉的汝瓷。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷

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    第三,汝窑多采用支钉支烧,但也有极少数垫饼垫烧的。英国收藏的汝瓷玉壶春瓶就是垫饼垫烧的一例。汝窑的支钉采用的瓷土和瓷器应该是同一种高氧化铝瓷土,所以制成的支钉属于高耐火支钉,钉尖极细,却能支撑瓷器在高温下不倒。这和南宋官窑那种粗大支钉形成了明显的区别。所谓芝麻花细小支钉,露胎处确实是类似于芝麻形状,并且呈现灰白色极细,这是汝窑支钉的主要特征。
    在考古发掘中金代地层出土的残器、瓷片支钉烧制工艺在金代仍在使用。但是,考古中也发现汝窑支钉除芝麻状,也有少部分圆形支钉、条形支钉等。北京故宫博物院收藏一件汝窑天青釉圆洗五颗支钉呈圆形。
    从窑址发掘物可以看出,汝窑至少是两次烧成。一次为素烧毛坯,一次为上釉烧成。虽说目前所见的馆藏品釉都比较薄,但窑址出土物却见到釉非常肥厚的器物,并存在因釉过于肥厚而刷不到胎,形成漏釉露胎之病的器物。
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   未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
    上面几件是“素烧器”。据说在考古发掘中发现大量素烧器残器堆积层。后两件是仿青铜器出戟瓶。考古中没有发现有上釉成品器的标本,但在考古发掘报告中提到了在民间私人藏家有成品器及瓷片标本。
    2012年的考古发掘中发现了大量的素烧器,约有30多万件(片)。2015年的考古发掘中又发现了大量的素烧器,但是比2012年所发现的素烧器少了很多。素烧器发现的地层属于金代之后的。也就是说北宋灭忙后,金代清凉寺仍在烧制青瓷,除绝大多数是民间日用器外,也发现了巨量的素烧器,其中仿青铜器的出戟瓶制作规整、精美,是否是官方用器?目前没有找到确切的资料,只能悬疑。
    关于仿青铜器出戟瓶的发现。2012年发现大量的素烧器,其中出戟瓶素烧器最为耀眼。这批出土器物被定为金代,仿青铜器出戟瓶为模制,非常规整精美。2015年考古发掘出土的素烧器仿青铜器出戟瓶为轮制,纹饰为剔刻,时间早于2012年所发现出戟瓶,应是北宋晚期至金代早期。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
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这是2012年考古发现仿青铜器出戟瓶,为模制。时间为金代。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
     这是2015年考古发现的仿青铜器出戟瓶,为轮制,纹饰为剔刻,时间为北宋晚期至金代早期。
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
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出土的仿青铜器出戟瓶素烧器残片
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仿青铜器出戟瓶素烧器模具
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裕阶书房收藏的仿青铜器出戟瓶残件(模制,金代?)

    第四,考古发掘中发现出土了一批青釉瓷器的新品种。窑址出土的器物种类中,有不少在传世品中不见,可见汝窑文物真品并不仅仅是传世品那几种器型。这些新品种明显继承了汝瓷的器型,其中尤以盘类居多,且器型较大,最大瓷盘口径达28厘米。传世汝瓷未见。考古发掘中出土的青瓷胎釉有明显的差别,这类青瓷釉色似汝瓷,也为天青、青绿、卵白和月白,但釉面光亮,玻璃质感强,玉质感不如汝釉。胎质细腻坚实,多数胎为灰白,烧造工艺也为满釉支烧,多数都有开片。从地层看此类青瓷烧造年代晚于汝瓷。为了区别汝瓷,暂定为“类汝瓷”。
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    第五,北宋时汝窑传世品中没有有纹饰的,但汝窑窑址出土文物器中一件完整的刻花鹅颈瓶却揭示出汝窑存在刻划花纹饰,窑址残器中不少有龙纹装饰,从一方面证明汝窑当时确实是供御捡退,方可出卖的贡器。同时金代之后清凉寺烧造的“类汝瓷”以及民用青瓷却少有人认识。考古发掘后,大量实物出土,丰富了认识清凉寺汝瓷(青瓷)的实物标本。
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天蓝釉汝窑鹅颈瓶
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裕阶书房收藏的北宋汝窑淡天蓝色有刻花纹的汝窑瓷片。来自窑址。
   
    第六,汝窑出土器普遍存在典型出土文物特征,釉面腐蚀严重,绝大多数失亮,釉层灰蒙蒙的,绝无色泽鲜艳如新的器物出现。这和张公巷窑出土的部分青绿色瓷器颜色鲜艳形成对比。究其原因是因为张公巷窑烧成温度较高,釉面玻璃化程度较好,釉面硬度较高因而更加耐酸碱腐蚀。而汝窑真品属于炻器,也就是半陶半瓷,能躲过河南地区盐碱地腐蚀的几率极小。因此真品汝窑整器或残器(片)多有腐蚀点或是由于弱碱腐蚀。严重的会出现“白化”现象,腐蚀较弱的也会有明显的“碱锈”,而南方出土汝窑残器或瓷片极少见,但是在鉴定南方酸性土质出土的汝窑瓷器应与南方出土同时代的陶瓷有相似之处,但是必须知道辨别汝窑瓷器的特性。
    未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
未记载于故宫出版图录《汝瓷雅集》中的另类汝瓷
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    汝窑天青釉鹦鹉形熏炉盖钮残件,高17.2厘米,长21.5厘米,这件在汝窑中算是大型器了,而且还是残器。北京故宫博物院收藏,刊登于《汝瓷雅集》一书中,列在统计的传世汝瓷90件之中。这件东西于2001年由故宫收购,可见应来自民间,并且是“出土的”,其体上可见斑斑点点的“碱锈”。 
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    裕阶书房收藏北宋汝窑鹦鹉香薰残件头部,与故宫博物院所藏略同,但器型小很多来自窑址。

    民间藏家收藏有不少汝窑残器(片),比较有名的汝瓷残器藏家有洛阳的袁海清先生和漳州的林俊先生。
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    林俊先生收藏北宋天青釉狻猊出香,付录在《汝瓷雅集》吕成龙先生所撰“略谈汝窑瓷器的特点及相关问题”一文中。此为拼接件中有些不是同一物中的原件。
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     香港翟建民先生收藏的北宋汝窑天青釉狻猊出香残器(坊间传闻花费甚巨)
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    裕阶书房收藏北宋汝窑天青釉狻猊出香头部残器(经由吕成龙先生鉴定确认为北宋汝窑天青釉狻猊残件真品)来自窑址。
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    袁海青先生收藏北宋汝窑天青釉瓷片,袁先生对汝瓷釉色与温度的关系进行了考证和研究。
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         汝窑天青色釉烧成温度在1200——1250度之间。
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     裕阶书房收藏的三片北宋汝窑天青釉瓷片,来自窑址。
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      裕阶书房收藏的北宋汝窑月白釉无开片罍子残片,来自窑址。
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    私人藏家收藏的北宋汝窑无开片天青釉罍子残片
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    裕阶书房收藏的北宋汝窑天青釉立件的残器,器物较小巧,三个支钉是标准的芝麻支钉,而且胎极薄,腐蚀严重但还可以分辨出是天青釉色,来自窑址。
    汝窑胎薄,但是我们看了很多的汝瓷残件、瓷片,最薄的也在2.5——3毫米之间,没见更薄的了。但古文献对汝窑的薄是有记载的,但是薄到什么程度没有确切的比较。
唐氏《肆考》云:“汝器土脉质制,较官窑尤滋润,薄者为贵,屑玛瑙为油,如哥而深,微似卵白,真所谓淡青色也,然无纹者尤好。”
    《格古要论》云:“汝窑器出汝州,宋时烧者,淡青色、有蟹爪纹者真,无纹者尤好。 土脉滋润,薄亦甚难得。”
   “薄亦甚难得”到底有多薄?现代人写的书中对其既无描写也无实物标本。
    汝瓷的确可以很薄的,裕阶书房收藏的汝窑瓷片有几片很薄的,最薄仅1.6毫米,一般人的概念这在北宋时几无可能烧到这样薄的瓷器!如没有见到实物标本根本想不到汝瓷的薄是这样的薄。因此,古人也惊叹“薄亦甚难得”、“薄者为贵”。
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      裕阶书房收藏北宋汝窑残片,厚度只有1.6毫米,由于在土中经过千年的埋藏受到严重腐蚀表面完全“白化”全无汝窑天青色,面如玉之温润美,也看不到开片,气泡。来自窑址。
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    私人藏家收藏。从釉面观察与清凉寺金代地层甚至更晚(考古发掘已经发现元代地层烧的青瓷)出土的“类汝瓷”相同,而这种垫烧在北宋时未见。
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                     私人藏家收藏的汝瓷标本
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裕阶书房收藏的天青釉汝釉火照与较大的试块(7.5---5厘米)来自窑址。
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裕阶书房收藏的火照与火照插柄,来自窑址。

下面是私人藏家收藏的汝瓷瓷片标本
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