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佛学善法高僧传饿鬼饮食 |
分类: 04归依三宝 |
若有众生。生施器皿。得十种功德。一者处世如器。二者得善法津泽。三者离诸渴爱。四者若渴思水。流泉涌出。五者终不生于饿鬼道中。六者得天妙器。七者远离恶友。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施器皿得十种功德。
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器皿大概就是吃饭的碗,喝水的杯子等等。
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西晋时期有一位高僧叫做竺法护,曾经有一个关于泉水的故事:
护以晋武之末。隐居深山。山有清涧。恒取澡漱。后有采薪者。秽其水侧俄顷而燥。护乃徘徊叹曰。人之无德。遂使清泉辍流。水若永竭。真无以自给。正当移去耳。言讫而泉涌满涧。其幽诚所感如此。
出自高僧传。
大概意思就是说竺法护法师隐居在山里面,山里有一股清泉,供法师来洗漱。
结果这个水很快就干枯了。
竺法护法师看到泉水干枯了,怎么办呢?
法师可没有去埋怨别人啊。
法师说:我自己没有德行啊,所以让这个清泉断流了。泉水如果永远枯竭,那我就没有办法住在这里了。
正准备换个地方住,话音刚落,这个泉水又满了。这个就是法师德行高远,龙天护佑。
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b
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你看看自己身边这样的恶友多不多?
如果多,你不要埋怨别人,应当惭愧,自己前世造孽,这辈子德行不够,就像一坨屎一样,于是招感了一堆苍蝇过来。
对待这些恶友,大家不应当怨恨,应该先远离,让自己能够精进修行,求生极乐,等我们去了极乐世界,再回来度化他们。
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这3条有点相当于标准配置了。
若有众生。奉施饮食。得十种功德。一者得命。二者得色。三者得力。四者获得安无碍辩。五者得无所畏。六者无诸懈怠。为众敬仰。七者众人爱乐。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。
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如果你能够长期坚持精进修行,毫不懈怠,那就能让众人敬仰你。
比如这次我们准备供养的普光老和尚,每天念诵楞严咒,坚持了100多年,不管有没有人供养他,都毫不懈怠,那就能让大众敬仰。
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以上是奉施饮食的10种功德。
经文出自:乾隆大藏经
南无本师释迦牟尼佛
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