从东八路走几分钟进入火车站候车，8点45分这样过路火车到了，我们上了火车，由于西安是大站，下车的人很多，所以车子上空位很多。我坐下，一个梨子才吃了大半，位子还没坐热，才二十三分钟左右，火车就到咸阳站了。
出咸阳火车站，咸阳火车站好小，才有一个候车楼，几个检票员，哪能跟东边五里地的西安火车站相比，甚至连柳州火车站也大为不如。我和妈妈在外面火车站商店买了份咸阳地图（每到一个城市，我都下火车做的第一件事就是买份当地地图，收藏地图可说是我的一个爱好），我问店主可知白起墓在哪个地方？店主听得不明白，我指着地图上咸阳东北郊的3530厂问她，这里是不是有个白起墓？谁知这女店主毫无文化，连白起这个陕西名人都不知道，她看我指的地图地点，只说这里有个汉高陵是旅游景点。我无法，只好问她去3530厂坐几路公交车，她说坐16路车，火车站广场就有站点。妈妈又问她到咸阳博物馆怎么走？她说不远，但火车站广场没有公交车到那，可以花三元钱打三轮的去。
于是我同妈妈在对面打了辆三轮的去，一路上我观察咸阳市区，感觉这里人口好少，街上行人连西安三分之一都不到，公交车也少，只有二十几路，连柳州都不如，不过城市街道建筑倒挺现代化的。因为现在的咸阳市并不是古代有名的咸阳，古代咸阳是在现代咸阳市东北二十里的窑店镇，现代的咸阳是明清时代才开发的，历史并不久，因此城建显得很新，而人口也少，大多涌向东边的西安了。
十分钟不到，三轮的就在咸阳博物馆停下了，这个咸阳博物馆是明清时咸阳县治的文庙，是那时举行乡试的地方。我为什么要来咸阳博物馆，是因为之前我从网上得来资料，说在3530厂发掘白起墓曾获得数件兵器，藏于咸阳博物馆，所以我来咸阳博物馆就是想看白起用过的兵器是何模样，妈妈不想进去，她在外面等我，于是我花二十元进去瞧：
下图是博物馆里面：
这个咸阳博物馆不算大，但挺有名，西安众多旅行社组织西线旅游，第一站就是咸阳博物馆，因此进来参观的人很多，还有好多西安高校组织的学生进来参观，那些学生一个个拿着本子，边听讲解边记录，专心致致，样子真可爱
咸阳博物馆主要展出咸阳人引以为豪的秦代文物，还有一部份西汉陶俑：
下图两张是“秦诏铭铁权”：
下图两张是秦秋战国钱币：
下图两张是“陈爰金币”：
下图三张是有有名的“秦诏版”，就是秦始皇统一六国所下的圣旨：
下图几张是秦代兵器：
下图是长陵车站秦手工业作坊遗址出土的铜勾戟：
下图是长陵车站秦手工业作坊遗址出土的铜戈：
下两张是疑似网上资料所说白起墓出土的兵器，可馆藏说明却标“窑店秦宫殿遗址区出土”：
下两张是“修武府温杯”，馆藏说明是这样介绍：“塔尔坡秦青铜器窑藏出土。”
“咸阳博物馆藏。”
“秦灭六国，虏其重器，温杯耳侧与同侧盘沿刻有‘修武府’三字，修武属魏，温杯应是魏器，魏亡后入秦。”
下图是安邑下官锺：“塔尔坡秦青铜器窑藏出土。”
“咸阳博物馆藏。口沿铭文：‘十三斗一升’。”
“颈部刻横杠，杠下铭文：‘至此’。”
“腹部铭文：‘安邑下官重（锺）’。‘十年九月，（府）、啬夫成、左（佐）史（狄）之，大半斗一益（溢），少半益（溢）’。”
“安邑下官锺与香港中文大学藏荥阳上官皿腹铭‘十年九月……之’13字完全相同，安邑属魏，荥阳属韩，锺名与腹铭亦同时所堑，知此锺在魏刻器名，入入韩再校刻‘十三斗一升’。”
下图是铜鼎：
下几张图是咸阳简介和沙盘模型：
咸阳博物馆的西汉兵马俑展厅：
大家看这些西汉兵马俑脸部表情都是活跃欢快，不像秦俑一个个面容凝重、愤激，好似要马上沙场杀敌有死无回一样，难见笑容。为何相隔并不久远的两个年代的俑像面容如此迥异？那是因为秦俑是以在骊山做苦役的刑徒为原型雕制的，刑徒们在日复一日地苦役，不知何时能解脱，而且还担心陵成后被秦人灭口，在秦人严刑淫威之下又无法反抗，那真是暗无天日的日子，因此秦俑脸部表情是愤懑和麻木的；而西汉由于国强民富，外无大患，内无重役，又实行的是募兵制，上沙场杀匈奴会获得丰厚的战功，因此西汉兵俑是一副欢快满足的神情。这就是不同朝代政治国情在俑像上的客观反映和真实写照：
看完西汉兵马俑出来，我又折回秦代厅，想仔细看看那疑似白起墓出土的兵器，这是青铜剑制，我看着看着，心中疑问这会不会是白起自刎所用的秦昭王赐剑，干脆来个特写：
参观完咸阳博物馆，我出去同妈妈会合，又打了辆三轮的到市汽车站坐去乾县的班车。一个半小时后就到乾县，途中经过礼泉县，本来我打算去昭陵的，但听说那里正在修盘山公路，所以取消游昭陵计划，去乾陵，本来我乾陵和法门寺我都不想去的，是兔子妈坚持去。一到乾县，我们就打听去法门寺的班车，得知有乾县去扶风县的班车，经过法门寺，但只有早上8点30和14点45分有两趟班车，我们到乾县时正好11点半，正好够时间游乾陵。于是我们在乾县打了辆出租车去乾陵，离县城很近，只有5里地。我走在乾县大街上，我拷，这里都没有什么建筑，树也少，街道宽，黄土很多，给我一个印象，就是“干”，好像这个县城很缺水，城市卫生不好，公厕臭得要命，都是面屎
。出租车一下子就到乾陵了，司机只收我们5元钱，先到的是懿德太子墓：
懿德太子墓门前的简介：““懿德太子李重润是唐中宗李显的长子，高宗李治和武则天的孙子。1971年省文物管理委员会对陵墓进行了科学的发掘，共出土备种珍贵文物二千余件唐墓壁?50多平方米，石雕线刻画50多平方米。既有天下独步的贴金彩绘铠甲骑马武士俑，又有威武雄壮的骑射狩猎俑，还原稀世珍品阙楼仪仗图和帝王专用的玉质哀册文……，为研究我国的政治、经济、军事、文化、建筑以及对外交流等提供了详实可靠的实物与象形资料，也是迄今为止所发掘唐墓中规模最大，规格最高，属帝王级的陵墓。”
懿德太子李重润和永泰主据说是他她合伙在背后说武则天淫乱宫庭，武则天获知后怀恨在心，后来将他们一一弄死了，那时正是武则天当政，李显不敢怎么样，只能将死了儿子的悲痛往肚里咽。直到武则天去世，李显重新掌权，就重建懿德太子墓，添加大量随葬品，以此作为补偿儿子。
从唐代到现代，战乱频繁，陕西的古墓和帝王将相墓十墓九空，很多被盗了。我很奇怪懿德太子墓和武则天李治合葬的乾陵居然没有被盗，可见武则天时代在陵墓防盗方面很下了功夫，璧如墓室采用山体内部凿空，墓室涂满毒液，充满毒气来防盗等，据说民国军阀曾在乾陵所在的梁山炸开三层山道，也未找到乾陵地宫，可见武则天在设计陵墓很动了一番心思。
懿德太子和永泰公主墓都在乾陵所在的梁山下，实行的是三陵一票制，要每人180元，兔子妈一看这么高的票价，就不想游了，对我说在外面照张像就算了，我本来对乾陵无甚兴趣，就挖苦妈妈说，嫌票贵就不要来玩嘛，兔子妈不服气，反口相讥。
这是延伸到懿德太子墓的乾陵地宫：
这是离太子墓葬不远的乾陵梁山山道，远方山头就是乾陵的陵寝，我们既然不想化钱买票，就在这照了几张远景，权当到此一游：
后来又招了辆出租车，车子往来路跑的时候，正好在懿德太子墓附近不远处，发现有“感业寺”，后世也叫“武照园”，据说就是当年唐太宗去世后，武则天作为他的嫔妃，被送到寺里出家，并在与李治邂逅，重拾旧情，由是得宠：
我想进去看看，妈妈一问要每人18元，，可她又对武则天极有兴趣，想进她出家的地方看看，她便又施故伎，软磨管理人员，要她们18元放我们两人进去，由于是旅游淡季，游客少，管理人员就放我们进去了，
感业寺里面其实是现代整修的：
下图是武则天的塑像：
下图是感业寺里左侧的武则天生平纪念馆：
下面是纪念馆里面的塑像说明：
看到关于武则天“暮年享乐”这一节时，正好有一旅游团也进来，那年轻男导游可能是大学高材生，知识丰富，他正好讲解到这一节：“说大家都知道武则天在历史有淫乱的传闻，但那大多是野史所撰，何谓野史，就是有点像今天狗仔队的下流消息之类，比之官方信史，是当不成真的，而真实的历史又是什么呢：”
“一提起武则天，大多数人立刻联想到的就是她身边的男宠薛怀义、张易之和张昌宗兄弟，那极尽荒淫的场面任凭幻想的无拘无束勾勒出不堪的淫乱放纵，但有几个人是真正的站在历史的角度去好好的看待那史无前例的、我国历史上唯一的女皇帝呢？”
“也许了是看了太多拿薛怀义之流说事的关于武则天的文章，也许是我还不够成熟持重可以做到置之不理，也许是我太想为这个令我崇拜的女皇帝说句话！我明知道自己的作为犹如杯水车薪根本不可能纠正人们对武则天的误解，但我还是决定直说……”
“大家是否知道薛怀义是在武则天六十四岁时才出现在她的身边？张易之、张昌宗兄弟在薛怀义死后才得宠于武则天身边，而此时的武则天已经七十二岁！”
“我不想为武则天做过多地辩解，只是提醒那些肆意意淫的人——按照人的正常生理需求，请问六十四岁到七十二岁之间，及七十二岁之后，无论是男人还是女人对性的需求是多少？那时候的武则天处于政治中心，年迈体衰，身边虽然有太平公主、李显、李旦这一女二子，但他们一则都不是小孩子，二则是他们都代表着某方政治势力，上官婉儿属于身边最亲近最了解的人，可以替她排解政治忧患，但无法让她轻松一笑……在我看来，薛怀义、张氏兄弟不过是作为儿孙辈陪老太太一乐的弄臣罢了！”
“还是请大家关注武则天一生的政绩吧！那是承前启后，为“开元盛世”所作的众多男人也无法比拟的伟业，就我对历史的了解，我敢说没有武则天的大周时代就没有后来的李隆基时代，也就是“开元盛世”！”
听了他这一篇鸿论，我也折服了，十分赞同他对武则天的客观评价，武则天如果在李治死后与男人淫乱，那就是下嫁（即女性与不如先夫地位高贵的男人通奸，那就是女人下嫁，犯贱），会引起朝政大乱的，如后来的杨贵妃由于与安禄山通奸，导致自身贵气大泄，引起朝纲大乱，终于激起“安史之乱”，杨贵妃也不得善终遗臭万年，还连累唐玄宗的政治生涯也走到尽头。女人下嫁必大凶，可武则天执政多年，政治稳定，国家向荣，而且她有第一位男宠是在她六十四岁，试想一位六十四岁的老妇人哪有精力体力玩男女游戏，只不过是老年人寂寞闲时，时常让青年人陪在身边解解闷而已。后来武则天死后，张易之兄弟被朝臣们所杀，是因为张氏兄弟一贯作威作福欺压朝臣才招来杀身之祸。可见历史上的武则天一直是是恪守妇道的，要不然也不会坦然安排死后与高宗李治合葬。武则天比之杨贵妃，要高贵得多，一个在天一个在地。所以我们要还武则天一个清白公道。
不能让无耻小人任意污浊历史人物的本来面目！谈到这里，不禁想起清末的历史人物慈禧，慈禧当政期间，国势是一年不如一年，列强入侵、不平等条约纷至沓来，内忧外患不断。慈禧在历史上有淫乱传闻，据说她在咸丰帝死后不久，与野男人乱搞，怀了胎，东太后慈安得知后怒极，召来礼部大臣，询问按祖制废掉慈禧，礼部大臣劝她明哲保有身为上策，当晚慈安即暴卒，毫无疑问是被慈禧害死。从慈禧执政期间国家的状况同她的淫乱传闻联系起来，可见慈禧淫乱确有其事。正如易学大师邵伟华所说的，所谓女人下嫁犯贱，地位低的会败坏家庭，地位高的会祸国殃民！
从纪念馆里出来，我们走到后首，看到一条干涸之极、没有一滴水的小河道，有两座石桥通向对面的高处，高处上就是现代建筑的尼姑庵了，住有出家的尼姑。我看到这干涸之极的河床，忽然明白这乾县为何要取“乾”字作县名了：“乾”的简写是“干”字，就是干涸的意思，
可见这乾县，想必自古以来就是缺水干旱的，怪不得先前我走在乾县大街上，看到沿大街树都没几棵，到处都是黄土多青草少。从感业寺出来，快接近中午12点了，我们在寺外招了出租车，花了五元钱回到县城。那14点38时发车往扶风的车站在一家客运公司后门，这后门还在一条土巷里，简陋极了。我们从土巷走500米到县街上，发现有一家川菜馆，便进去点菜，令我惊喜的是，居然有米饭青菜，这几日我正餐从没吃到米饭青菜，更好的是，这家川菜馆烧的菜相当不错，荤素搭配得好，吃肉不见肉，味道正宗，看得出烧菜师傅受过正宗川菜烹饪训练，我真想不到在这黄土遍地、稍显闭塞落后的小县城有这么好的川菜馆
，可惜我只顾吃，没有记住店名，不能在这里替它宣传，真不好意思。不过我想那家川菜馆很快会火起来的，因为但凡有实力就不怕！吃完饭菜，价钱也公道。来北方好多天，今天才吃到这么正宗好吃的南方菜，身心舒服极了！
再坐了一会，临近14点半，我们就走回土巷，搭那辆去扶风县的班车，途中在法门寺下车。
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