见性成佛。出三界、了脱生死。这就是学佛的目的，学佛就是要作佛呀。 

    看看本师释迦牟尼佛的历史，这一点就更容易明白了：

    释迦牟尼佛大约与孔子同时代，生于2500多年前的印度恒河边的迦毗罗卫国，是国王净饭的太子。29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。这些佛当年意识到的苦，就是后来说法里讲的八苦：生苦， 老苦， 病苦， 死苦， 爱别离苦， 怨憎 恚苦， 求不得苦， 五蕴炽盛苦。五蕴就是色、受想、行、识，五蕴炽盛实为其余七苦的根源。

    释迦牟尼出家后，多方寻访明师，以求解脱之道。先后跟两位仙人学非非想定及无所有定，当他明白了这不可能得到启迪，就又跟外道学苦行，日食一麻一麦，六年后还未悟道，他却悟出：过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟之门。这时候佛明白了，前面的师傅修行的目的是升天，而天道还是在六道里，天福享完了，仍旧会堕落，仍旧是受轮回的业因果报的驱使而还债、讨债、报德、报怨没有停息。

      35岁时，释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的时候示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，豁然大悟，得无上大道，证得诸法实相，成为圆满正等正觉的佛陀。释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传法49年，传授的就是他所证悟的宇宙真谛。

   佛开八万四千法门，都是可以成就的，成就就是了脱生死，出三界，不再受轮回业因果报之苦。

   修道是修成佛之道。但因各人根器、缘遇不同而有差别。若想成佛，要经过三大阿僧祇劫。在住法时期，禅定法门成就，现在是末法时期，念佛法门成就。佛大慈悲开示净土法门，也就是一般所说的念佛法门，带业往生，当生就能成就。

连密宗的大德、金刚上师黄念祖老居士都赞叹念佛法门的殊胜。因为，很显见的原因，黄老居士说：从解放到现在，修密宗“即身成就”证“光明身”的有六个人，净土法门，我们知道的或不知道的，能够得到往生的人，那就不只是六个了，而是六十个、六百个……恐怕还要比这多。(http://www.fosss.org/hnzlao/fmzt.htm)

     往生不是凭空说说的，预知时至，有瑞相。民国初年的江味农居士是一位大德，在他走之前，说：金光遍照、佛来接引。邀道友相别，并嘱咐：行持普贤行愿最为首要。合掌安然往生。多么的殊胜！