——《小姨多鹤》：从小说到影视

    在以往的概念里，海外作家主要都是一些老华侨作家，他们书写的经验也都是海外华人在西方世界里的边缘性生存和历史悲情的展示。但是，最近10年以来，由大陆出去的一批用汉语写作的新作家，他们以全新的体验和视角，书写了全球化时代里华人在世界范围之内的生存图景。和以往的华侨作家的边缘性、悲情性写作大为不同，他们以更为复杂的经验表述，将这个全球化时代里的移民现象和离散状态书写得淋漓尽致，同时，他们对祖国和家园的眺望，又提供了一种新的文化视野和批判的眼光，构成了当代文学写作的非常重要的一股生力军。这些作家包括了严歌苓、张翎、虹影、陈河、陈谦、袁劲梅、田原、张惠雯等数十位中青年作家，共同构成了新海外作家汉语写作的群体，这个群体也成为了新世纪一个十分独特的文学现象。

   正是由于这样一批作家的出现，汉语文学的疆域陡然发生了地理学意义上的扩展，汉语文学的疆域进一步地扩大了，新海外作家以势不可挡的创作激情和实绩，引起了国内文坛的瞩目。这支“海外军团”在全球化的语境下，身处两种乃至更多种文化，多年来坚持不懈地操持汉语，以一种“在别处”的视角观察中国和世界，独出机杼，发出他们独特的文学之声。

   时下的影视剧，似乎呈现出一片繁荣。从我的口味上来说，我不喜欢那些过于娱乐化和搞笑的影视剧，对一些谍战戏也兴趣不大。我喜欢我们的影视剧，能够展演人的命运，不是具有表面的喧哗，而是具有直指人心的力量。由严歌苓的小说改编的电视剧《小姨多鹤》，在孙俪绝佳的角色演绎中，则具有着这样震撼心灵的力量。

严歌苓的小说创作似乎和影视很容易结缘，这是因为她的故事讲得比较好，具有着奇观性和传奇性。《小姨多鹤》的故事就具有传奇性，讲述了一个被战争遗弃的日本孤女在中国的命运和遭遇，是一曲二十世纪亚洲女性的悲歌。这个女子名字叫竹内鹤或者朱多鹤，作为日本开拓团在东北的产物，她必须要承受日本侵略者、她的同胞加在她身上的所有的命运，她必须在后来的历史风云变幻中，去抉择人生中最为艰难的选择：生，还是死，爱，还是不爱。但是，其实她没有更多的选择，最终，她嫁给了一个中国男人张俭，成为张俭的妻子小环。于是，从此，多鹤和小环是一个人，一个日本女人和中国女人的聚合体，在漫长的岁月里，她必须要一次次地在历史风雨中面临艰难的选择，在选择中考验自己的心、考验人之为人的道德。由此演绎出了人的歌泣悲哭的命运来。

我想，也许，这部小说和电视剧，还可以用另外一个女人的名字来命名：《母亲小环》。我们的读者和观众，在小环的面前，肯定会映照到自己的内心深处，会和小环来心心相印。因为，你看她，一个弱女子，她生机勃勃，她跳荡深沉，她懂得爱，也懂得恨，她心里面有一种本能和直觉的强大力量，让这个女人在任何历史情景下，都不背离做人的基本原则，知道什么是情与义，什么是欺骗和背德。《小姨多鹤》所描绘的，就是人间的信义和人心的力量。这个叫小环和多鹤的女人，她在屈辱和困苦中笑着，卑微和琐碎地生活着，但是她有尊严，凛然不可犯，她的信义和心灵的力量天高地广，浩然无边。

看和读《小姨多鹤》，我们都不得不把自己放进去，因为它很感动人，会让我们无法置身事外，会把自己放到她的命运里，会感到人生的困难和矛盾。同时，还要把我们自己的情感和记忆放进去，把我们爱的能力和恨的能力也放进去，因为，面对一个人的命运和她的心灵世界，我们不可能无动于衷。在对世界的理解过程中，我们穿越困难和矛盾的迷雾，获取了爱和恨的力量，并会将这力量赋予我们自身。