侗族大歌，作为一种民间音乐，主要流行在贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，以其多声部和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的曲雅优美而著称于世。

说起侗族大歌，必然会提及从江县高增乡的小黄侗寨，那里被外人称为“侗歌之乡”，而当地人则称其为“侗歌窝”， 正因如此，虽然已经在肇兴侗寨听了两次优美的侗歌表演，但还是坚持要去小黄走上一遭，就是想听听那被称为“天籁之音”的正宗的小黄侗歌。

从从江县城出发至小黄仅有20多公里，新修的旅游公路让小黄这座曾经四面环山，交通不便的闭塞村寨成为了新兴的旅游区。

   前往小黄的路上，还有几座保持着原滋原味的传统侗寨，芭扒村就是其中的一座，从公路上的高处望去，奇峰怪石脚下的那一片成片的干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，侗家鼓楼耸立其间犹如鹤立鸡群……

   正准备将车停在路边，进入芭扒村拍摄，忽见一辆成都丰田考斯特中巴车从身边飞驰而过直奔小黄方向而去。

凭着从事10多年接待工作的经验，从其车型、车牌上我立马判读出这应该是一辆政府公务用车，车上一定有去小黄的贵宾……在做出判断后，我立马便做出了一个决定：跟上去，这样一定有机会欣赏到小黄的侗族大歌……

进入小黄村，发现村口是今年刚完工的广场，有一个足球场大小，中间耸立的鼓楼也是新建的，还有不少新的公用设施在建设中，看来，旅游确实给贵州不少古老的村寨带来新的面貌。

       远远地望见先前进村的丰田考斯特上下来几位客人，在当地干部的陪同下，向小黄村的深处走去，我示意同伴跟上，相信跟着他们一定有戏。

侗族居住的地方风光都很秀美，“鼓楼、花桥与大歌“被称为侗族三宝，因此小黄侗寨中的建筑也很值得一看。

  走过寨口的古朴风雨桥，桥边就是一座侗寨的标志性建筑----鼓楼，鼓楼为木结构，四周根根大木柱冲天而起，旁边配以修多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔。

这座鼓楼最具特色的便是鼓楼的其他檐脊线上都是塑着飞龙，而偏偏有一道檐脊线上在其层层檐口上塑的却是一只只猴子，这些猴子全是翘尾俯身的姿势，后一只猴拉着前一只猴的尾巴，一只只从上至下串到一起，活脱脱就是上演着猴子捞月的场景。

走进寨中，发现小黄四面环山，寨子正坐落于山中盆地之上，一条小河穿寨而过。寨中的房屋多为杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴而结实。

   村寨中除了上学的孩子，就是老人。穿着民族服装的老人，每一位都显得是那样的悠闲，婆婆们坐在屋檐下唠着家常，而公公们则三五成群地聚在一起打着我们看不懂的牌……

  行走在寨中，不仅能从遇见的老人们的身上感受到生活的悠闲，甚至就连寨中的鸡们都显得是那样的气定神闲、趾高气昂。

  虽然一路上都为寨中的建筑和人文所吸引，总想更深入地走进寨子去感受一下，但却不敢让视线远离那些尊贵的客人。

  正可谓，“不忘初心，方得始终”，不时有衣着光鲜的侗家妹子和小伙子，从屋中走出，向寨口方向聚集，而那批客人们也终于动身向寨外走去，我的心中禁不住一阵阵的喜悦，听大歌的事看来是真的要成了。

当我跟随着客人们来到寨口的鼓楼下，果然已经有十几位男男女女的年轻人坐在那里等我们了。

这些侗家妹子，都穿着用自家产的侗锦做成的对襟衣、衬胸布，围着百褶裙，裹着绑腿，头戴闪亮的银凤冠，真是养眼；而那些侗家帅哥们的衣饰则要简朴许多，穿着布褂，裹着头巾，略显拘谨地立在一边。

  小黄的侗家姑娘小伙喜欢以乐器伴奏歌唱，而最常见的侗族乐器是牛腿琴和琵琶。

小黄的表演者们专门为我们表演了最能体现侗族最为纯朴的民族风情的“行歌坐夜”：晚上，男孩子们就点着油灯，抱着琵琶、牛头琴去敲女孩子们的门，然后或围着火塘，在寨边松树、竹林里和溪边月光下，互送秋波，情意绵绵……这是侗族男女之间的一种独特的交往方式，很多人就是在唱歌中彼此有了好感最终结为夫妻。

  侗族大歌在整个对歌过程中没有人指挥，也没有伴奏，却能一领众和，其声线的复杂已经到了无以复加的地步，其奇妙的多声部组合，更是高、中、低音浑然一体，时而高亢宽广，时而低沉悠扬……那和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的典雅优美，从表演者们张口的那一刻，已令我全身紧绷，皮肤上瞬间激起一片鸡皮疙瘩……

这样的感觉，不亲临现场的人是无法深刻感受的，而我也笔拙得无法用合适的语言来描述那一刻的真切感受，有机会还是大家去现场聆听吧，相信一定能把你们带入到如梦如幻的意境中去。