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说话的学问 3(2007-05-12 06:34:21)

古书深处系列文章

 系列连载3

   “话是拦路虎”,说话里面有很大的学问,同样的一个意思,用不同的表达方式,可以叫人听来感觉完全不一样。
    史书记载了我国古代精英们大量社会实践的例子,其中不乏说话的精彩实例。本文取材自《资治通鉴》等史书中的部分章节,对古人说话成败的例子加以研究,吸取、借鉴其中的经验教训。

    精彩例子很多,本文仅选取有代表性、不同场合的一些例子。
凡例:
★★★★★代表说话成功的例子及成功的程度。
★★★★★代表说话不成功的例子及失败的程度。

 

10、寻剑立后 ★★★★★

《资治通鉴》 第二十四卷 汉纪十六

    初,许广汉女适皇曾孙,一岁,生子奭。数月,曾孙立为帝,许氏为婕妤。是时霍将军有小女与皇太后亲,公卿议更立皇后,皆心拟霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑。大臣知指,白立许婕妤为皇后。十一月,壬子,立皇后许氏。

    汉宣帝 刘询(前91~前49),汉武帝的曾孙,继汉昭帝后即位。汉武帝晚年,太子刘据与其子,都因巫蛊之祸而死,当时刘询出世仅数月,流落民间,深知民间疾苦和吏治得失。
    汉昭帝元平元年(前74年),汉昭帝驾崩,其侄子昌邑王刘贺被霍去病的同父异母弟弟霍光拥立为帝。刘贺在即位的21天内就做了1127件不该做的荒唐事(平均每小时2.7件)被废。时任光禄大夫的邴吉此时向霍光推荐刘病已(就是刘询),于是霍光立时年19岁的刘病己为皇帝,是为汉宣帝。由于深知民间疾苦,故亲政后励精图治,任用贤能。
    宣帝初即位,政事都由霍光决定。朝臣和上官太皇太后都认为应立霍光的小女儿霍成君为皇后。

    当初,许广汉的女儿嫁给皇曾孙刘病已,一年后生下一子,名叫刘奭。数月之后,刘病已即皇帝位,封许氏为。此时,霍光有一小女儿,与皇太后有亲属关系,所以公卿大臣商议立皇后,心中都认为应立霍光的女儿,但也没有明说。汉宣帝下诏寻找微贱时用的宝剑,大臣们懂得皇上的心意,便奏请立许为皇后。十一月壬子(十九日),许氏被立为皇后。

    当时的形势,霍光掌握朝政,大权在握,汉宣帝刚刚临朝还没有理顺关系掌握朝政。这时候要是直接驳回大臣们立霍光女儿为后的建议,则直接和霍光产生正面对立,对于朝廷的稳定乃至宣帝自身的安危都有很不好的影响。于是宣帝很聪明地借用“寻找微贱时候用过的宝剑”这一暗喻的手法表明了意思,大臣都很聪明,一听就知道什么意思,于是上奏立宣帝过去的老婆许氏为皇后。
    问题由大臣们造成,又由大臣们解决,汉宣帝和霍光都有面子,不伤和气,朝廷也就继续稳定下去了。
    很多时候,由于种种原因,一些话不能明说,但意思又必须表达,不妨借鉴一下汉宣帝暗喻的说话方式。

 

11、引火避火 ★★

《资治通鉴》 三十八卷 汉纪三十

    秀姊元为新野邓晨妻,秀尝与晨俱过穰人蔡少公,少公颇学图谶,言“刘秀当为天子”;或曰:“是国师公刘秀乎?”秀戏曰:“何用知非仆邪!”坐者皆大笑。晨心独喜。

    汉光武帝刘秀(公元前6~公元57),南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人。中国东汉王朝的开国皇帝。汉高祖刘邦九世孙。曾做过“太学生”,开国皇帝中“学历”最高的一位。赤眉、绿林起义爆发后,地皇三年(公元22年),刘秀与其兄刘縯为恢复刘姓统治,起事于舂陵(今湖北枣阳南),组成舂陵军。地皇四年,刘秀在昆阳之战中建立大功。公元25建立东汉王朝。
    本例是刘秀没有起事以前的一件事。

    刘秀的姐姐刘元,是新野县邓晨的妻子,刘秀曾经跟邓晨一块儿拜访穰县蔡少公,少公对图谶颇有研究,说“刘秀当作天子!”有人接着说“这说的是国师公刘秀吧?”刘秀开玩笑说:“你怎么知道不是我呢?”在座的人都哄堂大笑。只有邓晨暗喜。

    图谶是一种封建迷信的东西,当时人们认为图谶带有预测性与应验性,往往比较相信,蔡少公对图谶有研究,说出来刘秀要做天子,而当时朝中有个国师公也叫刘秀,于是大家估计可能是那个刘秀。这时候刘秀的一句笑谈“你怎么知道不是我呢?”,导致了哄堂大笑,大家不再怀疑身边这个刘秀了。
    有时候,由于不可控制的原因,发生了一些对自己可能不利的事情,在还没有完全前牵涉到自己以前,先主动出击避免不利事件,是个很不错的选择,一句笑话,包含了很大的韬光养晦的智慧。
    这就如同草原上遇到了野火,跑是跑不掉的,只有在看到火头延烧过来的时候,抢先主动把自己周围的草都烧掉,才不会被野火烧到。

 

12、骄言招祸 ★★★★★

《资治通鉴》 第六十四卷 汉纪五十六

    许攸恃功骄,尝于众坐呼操小字曰:“某甲,卿非我,不得冀州也!”操笑曰:“汝言是也。”然内不乐,后竟杀之。

    汉献帝建安5年(公元200年),统据北方的袁绍依托自己强大的兵力,与实力明显弱小的曹操大战一场, 史称官渡之战。结果是曹操以少胜多,大败袁绍。
    曹操、袁绍为了争夺中原地区的控制权,决战势在必然。袁绍有军队数十万,后方巩固,兵精粮足。而曹操能用以抵抗袁绍的军队仅一二万人,且所占之地战乱连绵,物资供应远不丰富。曹操颇有军事才能,在这场战斗中,他先是采用声东击西之计,斩大将颜良,解白马之围,然后诱敌深入,又干延津之战中大败袁军,斩袁名将文丑。初战胜利后,曹操主动撤兵,退守官渡,深沟高垒,坚壁不出,等寻战机,如此阻扼袁绍10万大军达半年之久。 袁绍谋士许攸投奔曹操,讲了袁绍新近在乌巢(今河南延津东南)屯积万余车粮草辎重的情况,并建议曹操出奇兵偷袭乌。曹操纳其言,击败鸟巢守将淳于琼,烧其粮草辎重万余车。火烧乌巢,决定了官渡之战的胜负 。

    许攸仗恃功劳,态度傲慢,曾在众人坐在一起的场合中,喊着曹操的小名说:“曹阿瞒,要不是我,你得不到冀州!”曹操笑着说:“你说得对。”但心里感到不高兴,后来竟杀掉了许攸。

    官渡之战,许攸的作用是很大的,他说的话并不夸张。但是确犯了三个错误:1、不该在大庭广众之下叫曹操的小名(面上看很亲,其实对于曹操的威信损伤比较大),说自己的功劳;2、这样说等于当众宣布曹操无能,没有许攸他曹操就不能取胜;3、其余谋士将军听了肯定不舒服:“我们叫曹操主公,你叫他小名,就你能!没有我们执行或者辅佐,你计策再好能实现吗?”。    这三点原因,为许攸的死埋下了种子。
    得意的时候,更要注意自己的语言,得意忘形口无遮拦后果是很严重的。

 

13、绝妙故事说聪明人 ★★★★★

《资治通鉴》 第七十卷 魏纪二

    亮尝自校簿书,主簿杨颙直入,谏曰:“为治有体,上下可不相侵。请为明公以作家譬之:今有人,使奴执耕稼,婢典炊,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路;私业无旷,所求皆足,雍容高枕,饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役,不复付任,劳其体力,为此碎务,形疲神困,终无一成。岂其智之不如婢鸡狗哉?失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道,谓之王公;作而行之谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘,陈平不肯知钱谷之数,云‘自有主者’,彼诚达于位分之体也。今明公为治,乃躬自校簿书,流汗终日,不亦劳乎!”亮谢之。及卒,亮垂泣三日。

    诸葛亮生死年月为(181—234年),三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明,号卧龙。
    杨颙,字子昭,襄阳 [今湖北襄樊]人,官至蜀国巴郡太守,主簿。

    诸葛亮曾经亲自校对公文,主簿杨颙径直入内劝他说:“治理国家是有制度的,上司和下级做的工作不能混淆。请您允许我以治家作比喻:现在有一个人,命奴仆耕田,婢女烧饭,雄鸡所晓,狗咬盗贼,以牛拉车,以马代步;家中事务无一旷废,要求的东西都可得到满足,优闲自得,高枕无忧,只是吃饭饮酒而已。忽然有一天,对所有的事情都要亲自去做,不用奴婢、鸡狗、牛马,结果劳累了自己的身体,陷身琐碎事务之中,弄得疲惫不堪,精神萎靡,却一事无成。难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗?不是,而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题,作出决定的人是王公;执行命令,亲身去做事情的人,称作士大夫’。因此,丙吉不过问路上杀人的事情,却担心耕牛因天热而喘;陈平不去了解国家的钱、粮收入,而说‘这些自有具体负责的人知道’,他们都真正懂得各司其职的道理。如今您管理全国政务,却亲自校改公文,终日汗流浃背,不是太劳累了吗?”诸葛亮深深表示感谢。杨颙去世,诸葛亮哭泣了三天。

    聪明人的好处就不用说了,曹操、诸葛亮都是聪明人,聪明人也有缺点,主要的就是多疑,不相信别人。聪明人看问题比较快,也比较深,对于别人说的,容易看出一些问题的端倪来,但是又不能或者来不及求证,于是就多疑,就容易不相信别人;聪明人总觉得别人办事的方法不理想,加上多疑不信任,于是往往就亲力亲为,所以才有了杨颙给诸葛亮讲故事这段历史记载。
    杨颙这个故事中的比喻很好,特别恰当,尽管由于诸葛亮过于聪明肯定听不进去,但对于后世警醒作用很大。

 

14、夸张失误 ★★★

《资治通鉴》 第七十五卷 魏纪七

    吴主以太子亮幼少,议所付托,孙峻荐大将军诸葛恪可付大事。吴主嫌恪刚很自用,峻曰:“当今朝臣之才,无及恪者。”乃召恪于武昌。恪将行,上大将军吕岱戒之曰:“世方多难,子每事必十思。”恪曰:“昔季文子三思而后行,夫子曰:‘再思可矣。’今君令恪十思,明恪之劣也!”岱无以答,时咸谓之失言。

    诸葛恪,字元逊(203-253)徐州琅邪阳都(今山东沂南)人,吴国太傅。诸葛恪是诸葛瑾的长子,从小就以才思敏捷、善于应对著称,曾任丹杨太守,为吴国征得大量兵源。孙亮继位后,诸葛恪掌握了吴国大权,率军抵挡了魏国三路进攻,在东兴大胜魏军。此后,诸葛恪开始轻敌,率大军伐魏,围攻新城不下,士卒因疾病死伤惨重,回军后为掩饰过失,更加独断专权。不久,诸葛恪被孙峻联合吴主孙亮设计杀害,被夷灭三族。
    吕岱(公元160-256年),字定公,东汉海陵如皋人,三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。

    吴王因为太子孙亮年幼,商议找个可以托付国事之人,孙峻推荐大将军诸葛恪,认为他可承担大事。吴王嫌诸葛恪刚愎自用,孙峻说:“当今朝廷大臣之才,没有能赶得上诸葛恪的。”于是就召诸葛恪到武昌来。诸葛恪临行之时,上大将军吕岱告诫他说:“现在世上正是多难之时,望你每件事必先想十次再做。”诸葛恪说:“从前季文子三思而后行,孔子说:‘只要想两次就可以了’。而您却让我想十次,这明明是认为我才能低劣!”吕岱无言以对,当时人都认为他失言。

    吕岱的本意是好的,就是嘱咐诸葛恪要谨慎,遇到问题多思考一下,结果说了个数量词:十次,这本来是个夸张的说法,意思是多考虑,但隐含着另外的意思就是诸葛恪不行。于是惹得诸葛恪很不高兴,引经据典反击吕岱,弄得吕岱哑口无言。
    好心办坏事的例子很多,这就是好心说错话导致尴尬的例子。
    通过这个例子,我们要注意在说话中,适当的夸张可以有,但要适度,就算极其在意的关键事情,也要考虑是不是说出去有副作用,宁肯实事求是地说,也不做无谓的夸大。

 

15、片面不足取 ★★★

《资治通鉴》 第八十一卷 晋纪三

    帝从容问散骑常侍薛莹,孙皓所以亡,对曰:“皓昵近小人,刑罚放滥,大臣诸将,人不自保,此其所以亡也。”他日,又问吾彦,对曰:“吴主英俊,宰辅贤明。”帝笑曰:“若是,何故亡?”彦曰:“天禄永终,历数有属,故为陛下禽耳。”帝善之。

    孙皓(242年—284年),字元宗,中国三国时代东吴的第四代君主(264年-280年在位)。他是孙权被废去皇太子地位的第三子孙和的长子,也是东吴的最后一位皇帝。孙皓初立时,下令抚恤人民,又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽,一时被誉为令主。但很快他便变得粗暴骄盈、暴虐治国,又好酒色、大兴土木,从而民心丧尽。
    晋武帝(236~290)晋代开国皇帝司马炎,字安世,河内温县( 今河南温县西)人,司马昭长子。曹魏末年,祖司马懿、伯司马师、父司马昭相继控制朝政。魏咸熙二年(265)司马炎为相国、晋王 ,同年十二月代魏称帝 ,建立晋。太康元年(280)灭吴,统一全国。
    本例发生在公元280年晋灭吴后不久。

    晋武帝从容地询问散骑常侍薛莹,孙皓为什么会亡国。薛莹回答说:“孙皓亲近小人,任意地施行刑罚,大臣和各位将领,人人都不能自保,这就是孙灭亡的原因。”又一天,晋武帝用同样的问题问吾彦,吾彦回答说:“吴君王才智出众,辅佐的大臣贤能聪明。”晋武帝笑着说:“要是这样,为什么会亡国?”吾彦说:“天赐的福禄永久断绝,天道却有归属,所以才被陛下所擒。”晋武帝赞赏他的话。

    同一件事情,薛莹是从孙皓不能好好治国从而失败这个实事求是的角度去讲的,是实话,也很正确,但片面了,没有讲晋国这方的努力,也就是忽略了晋武帝,这是他说的话中很大的错误。而吾彦的回答,则完全不客观,但突出了晋武帝“真命天子”的含义,所以晋武帝更加爱听他的话。
    我们说事情要实事求是,但同时要全面,片面就是不客观了。吾彦的话明显媚上不足取,而薛莹的话过于片面也不足取。

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