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[转载]困居,等一等灵魂,再出发

(2020-02-16 13:34:35)
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分类: 文摘集萃

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

武汉疫情爆发,
我们于居室之内度过,
或吃或睡,或玩或乐,
被迫性的“居家独处”。

许多人觉得时间由此而变得悠长,
从没像今日一样渴望工作,渴望社交,
在这种状态中,突然发现,
好像居室对现代人的定义,
仅仅成了一个休憩的场所,
是一种压力生活之后的暂缓。

当休憩的足够之后,
反而不知道该如何面对居室之内的生活。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

一场国难,
虽将我们困居在一室之内,
但换种角度说,
只要能思能想能读,
将这段困居的日子,
当做是一场停下来,歇一歇,
重新发现自己的旅程,
于我们自身而言,
未尝不是一件好事。

这些年,我们走的太快了,
是时候,该停下来,
等一等灵魂,整理好自己,
而后,再更好地出发。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

1
在困居中
实现一场看见自我的旅行

沈从文先生说:
只有在你缺少一切的时节,
才会发现,原来还有个你自己。”
这是一句真话。

我们热爱旅行,逢年节假,
总喜欢逃离熟悉的生活环境,去异地旅行,
热切地期盼着能在旅行中发现新的自己。

但是,究竟需要多远多长的旅行,
我们才能找到自己呢?
或者说,你走过了那么多的地方,
真的看见自己了吗?

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

法国作家萨米耶-德梅斯特
曾进行了一场不花一毛钱的旅行,
并在这场旅行中成功找到了自己,
发现了更深的生命意义。

但是,旅行的地点却是在自己的家中。
他将经历写成了一本小书《在房间里旅行》,
讲述他因一场决斗被判禁足42天。
军令、屋墙虽然可以禁锢身体的移动,
却无法禁止他心灵的旅行。

这42天内,他非但没有心焦气躁,
反而重新审视自己的生活,过起了在家旅行的日子。
以一把滑椅,从卧室移到书房,
欣赏自己的床、家具、书架、油画,
目之所及,心随之动。

在文学中遨游、在艺术中畅想、在哲学中思索,
竟让原本郁闷不堪的禁足,
脱胎成一场热闹活泼、多彩轻盈的自我探索之旅。

他说:“命令我不许出房间,
就像把一只老鼠放逐在谷仓里一样。
他们虽禁止我在这个城市里游走,
天地如此辽阔,宇宙和永恒都在我的掌控之中。”

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

伊朗电影《心灵印记》中,
女主角在一路的旅行追寻中,没有找到自己。
但最后回到家中,
发现全世界原来就藏在自家花园中的一颗水滴里

在仅有的空间里游移,
看到的大都是自己,
及自己心灵反射出来的图象。
有多久,你没有好好地正视过,
抚摸过你居室之中的每个角落?

书架上积了尘的书,
没穿过一次却不舍得扔掉的衣服,
储藏室里封了箱的儿时玩具,
墙上挂着的书画,
当你用心的看着它们时,
就会在那里,看见自己。

看见你遗忘了的理想,
懈怠了的初心以及那个可以因为一点点成就
就无比幸福满足的自己。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

2
在困居中
培养独处的精神

法国哲学家帕斯卡尔说:
几乎我们所有的痛苦,
都是来自我们不善于在房间里独处。”

叔本华说:“只有当一个人独处的时候,
他才可以完全成为自己。
谁要是不热爱独处,就是不热爱自由。”

庄子说:“独有之人,是谓至贵。”
能够和自己相处,懂得独处的人,
是为有最尊贵的气质。

这个时代,独处对我们来说仿佛很难。
大量的信息,娱乐,社交充斥在每日的生活中,
等待处理。

每日的繁忙,让生活中仿佛只有休息,
而没有独处。
即使难得一刻独处时光,
我们还是会感到害怕,
害怕孤独,害怕被遗失,所以总想着要逃避。

抖音上,没有串门的冷清春节里,
人们以各种自嗨去逃避冷清。
但是,自嗨式的狂欢过后,
伴随而来的是更加地恐慌、焦躁与愤怒不安。

能够静心独处,
其实是面对灾难的安心之法。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

心安,人才能定,
人定,社会才能安
与其焦心,不如将这段困居的生活,
作为一场独处时光。

读书、写字、做饭、收拾居室、静坐,
就像苏东坡在诗中写道的那样:
无事此静坐,一日当两日

或许刚开始的独处时光很难进入,
我们害怕与孤独为伴。
但在慢慢熟悉之后,我们会发现,
真正的快乐,就藏在与自我相处的时光里。
甚至到最后,我们会感到,万物皆备于我,
我的拥有就在我身,
这是最简单而深刻的幸福。

庄子最深谙这种独处之道,
他的独处是“独与天地精神往来”。
在独处中,与生命、宇宙对话,
逍遥于天地之间而心意自得

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

潇洒的李白也懂得庄子所说的妙处。
他在《月下独酌》中写道:
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人......
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。”

曾经有人问只身隐居在瓦尔登湖畔的哲学家梭罗:
"你一个人住在那儿一定很孤独,
很想见见人吧,特别是在雨雪天里。”
梭罗却回答道:"我生活中的最愉快的时光,
莫过于春秋时日阴雨连绵独守空房的时刻。

困居并不可怕,
把这段时光转化为一个得以独处的机遇。
在这段私密的时光之内,
与自我对话,与生命对话,
去唤回性灵中本有的和美,
敏感,与自己达致完美的和谐。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

3
在困居中
发现闲情的力量

我们常常羡慕古人的慢生活,
无论忙碌或无事,
他们都总能捉一段流光细嗅风月,
剪一段身影留予闲情。

闲,并非只是时间的空置,
更是一种对待生活的态度。

我们总渴望着能拥有如古人一般的闲时光,
今日终于如是了,
但你是否能做到像苏轼所说的那样:
做个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云......”

讽刺的是,闲时光来临后,
我们都变成了一张床,一部手机,一台电视......

古人的闲,
闲的从来都不是时间,
而是一种智慧。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

杨万里在《静坐池亭》写道:
却是闲中有忙处,看书才了又看山

贺铸在《青玉案-凌波不过横塘路》一诗中说:
若问闲情都几许,一川烟草,
满城风絮,梅子黄时雨

简单的闲时生活,藏的是对生活的情。
身居陋室,以物为伴,独享闲情。

林清玄说过,人在年轻的时候都是浪漫的。
一本书,一幅画,一张琴,一盘棋,
一首诗,一壶酒,一朵花,
天涯漫漫,任你逍遥。

但是有一天,你突然警醒。
世俗的浪涛从远处袭来,一切都成了有价。
要买盐买米,要加油添醋,
你被俗事捆绑,成为平凡的人。

但幸好他是作家,在很小的时候,
就培养了浪漫的追寻,让他一直有着浪漫的心,
感动的情,理想的怀抱。
让他在这个世俗的社会中,
不追赶,不慌张,不功利,不浮躁,
可以用最闲适的心态,雕琢最自由的灵魂

林清玄把这统归于“柔软的力量”。
这种力量,其实就是闲情的力量。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

在困居中的我们,
是时候,该寻回这股闲情的力量了。

丰子恺,是最具闲情的人。
生逢乱世,迁落荒村,困顿不堪,
却种菜养鹅,自得其乐。
他写文,月白风清,闲逸淡雅;
他作画,淡定从容,妙趣横生。

木心,被关在牢狱之中,
每日打扫厕所,手指被敲断了三根,
但活的仍像是一位贵族王子。
他在白纸上画上黑色琴键。
到了晚上,蜷在角落里,
在无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦。
为了省纸,他偷偷写米粒大小的笔记,
画用放大镜才能看真的小画,
密密麻麻、工工整整。
囚禁18个月,他也写写画画18个月,
66张纸,每一张都两面写尽,
足有65万字。

闲情来源于一种心境,洒脱旷然,
沉醉其中而又忘却自我
人世间是浑浊的,若长久处于这种环境中,
心灵便会变得疲惫,
这时候,放空自己,享一段闲情,
看似无用,实则能让自己在困顿之时认清自身。

[转载]困居,等一等灵魂,再出发

要利用日常生活中平淡无奇的经验,
使自己成为沃土。
不为境遇绊住,不被焦躁留住
念来念转,身心自在。

愿你我的困居生活,
能成为战胜疫情之后,
开启崭新生活的最好起点 。

来源:誰最中國(图片源自网络)

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