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效颦“中国风”——我的出塞

(2008-02-16 23:45:59)
标签:

杂谈

分类: 文章适时而作
出 塞
   我跟朋友打过赌,《青花瓷》肯定能拿今年台湾金曲奖的最佳作词。
   如今国语流行音乐的大半边天全仰仗我们台湾同胞支撑着,当然他们也当之无愧地把持着潮流。“中国风”是当下的时尚,我“百度”了关于此类的歌曲特征,基本赞同如下:多采用“宫调式”的主旋律在音乐的编曲上;大量运用中国乐器:如二胡、古筝、箫、琵琶……;唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式;题材上运用了中国的古诗或者传说故事。
    此类歌曲的代表作不胜枚举,首推周杰伦和方文山:《青花瓷》、《千里之外》、《菊花台》、《东风破》、《牡丹江》……。由于我对音律一窍不通,只能在歌词上玩玩票。个人认为创作所谓“中国风”歌词不太难,只要小时候认真完成背古诗词的作业,然后将这些似懂非懂的句子打散后重新粘贴,粘不住的地方就填上大白话。最后细致地将半成品润色后便可粉墨登场。
   不过,要写出方文山的水准绝非一日之功。《青花瓷》便令我心悦诚服。本想写篇文章好好赏析……算了,反正怎么赏析也写不过原作,倒不如填一首新词让各位看官评说一下个中差距。(有几处堆砌文字,恐引起理解上的误会,歌词最后都有注释):
出  
秦时月光筛过汉时的窗
手执虎符,而今随伏虎而葬
将军仗剑辕门,帅旗猎猎迎风
汗血十日祁连山,长安遥遥相望
Rap:(朔风凉,八月飞霜
嘉峪关,风蚀城墙
千钧弩,蓄势待发
黄金甲,冷箭难防)
红色流苏,宝剑上摇晃悠悠
和田美玉衬佩你的绸缎湘绣
等着我从玄武门外归来
一日赏尽洛阳的花海
盼着我应犹在西厢徘徊
只有西域的迷香,萦绕你的发钗
***
想我先祖五代躬耕江南
十国战乱颠沛流离四川
高祖说:东都玉满堂、西都金作瓦
曾祖便少小离家老大却未还
Rap :(君之龟兹君知否,
且尝胡桃西瓜番石榴
秭归子规姊归未,
谁伴胡琴琵琶羌笛醉)
红色流苏,宝剑上摇晃悠悠
和田美玉衬佩你的绸缎湘绣
等着我从玄武门外归来
错金的剑鞘呵护你的期待
盼着我应犹在西厢徘徊
南归的燕子细数铜镜的尘埃
***
家国情怀,脉管中静静流淌
如今门第显赫出身仕汉
水榭亭台前看见太湖石上起了烽火
飞身上马八百里绝尘而过
Rap:(燕山阴山焉知情更殇,
星夜月夜三军直指张掖
兵器勇气腾腾杀气,
长戈短戈归去烧畲)
红色流苏,宝剑上摇晃悠悠
和田美玉衬佩你的绸缎湘绣
等着我从玄武门外归来
一日赏尽洛阳的花海
念着我应犹在西厢徘徊
只有西域的迷香,萦绕你的发钗
rap(飞虎旗,旗飞虎,
虎飞旗动,虎止旗静
走马灯,灯走马,
灯亮马行,灯熄马停)
******
虎符:兵符,古代调兵遣将的凭证。  
伏虎:汉朝抗击匈奴名将霍去病的陵墓前的石雕。
汗血:据说是产自西域的宝马。
东都:洛阳。 西都:长安。
君之龟兹君知否,秭归子规姊归未:自认为这一句是堆砌词藻的得意之作,解释如下:
君之龟兹: 之:动词,去,往,到。龟兹:读作:(Qiūcí居词)。西域古国名称
秭归:湖南秭归县,据说是王昭君的故乡。昭君出塞就没有回来过,也是本句“姊未归”的解释。子规:杜鹃。出自《乡村四月》翁卷 “绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”。
烧畲:煮饭。出自刘禹锡《竹枝词》:“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”。


    初试牛刀,感觉有些不伦不类。想来也是,总不可能像方文山那么老道,但也不要弄得跟后弦一样“比周杰伦还周杰伦”,因此在小作中没有插入太多的“大白话”而尽量维持古诗词的味道,这样一来仿佛是对昆曲看齐——我想在临摹别人的时候留一点自己的样子,也只能看看有没有张杰伦、李杰伦来替这歌词买单。
    文章写罢, 有一丝畅快,小时候背的诗词终于在今天派上新用场。文中的灵感来自:(排名不分先后,基本按照出场次序,若有遗漏一并致谢)
王昌龄《出塞》,
岑参《白雪歌送武判官归京》,
王维《少年行(其二)》,
孟郊《登科后》,
曹雪芹《红楼梦-第四回〈葫芦僧乱判葫芦案〉-护官符》,
贺知章《回乡偶书》,
翁卷《乡村四月》
杜甫《咏怀古迹五首(其三)》,
杜牧《过华清宫绝句》,
刘禹锡《竹枝词》,
王实甫《西厢记》。
    感谢文坛巨匠们为我们留下了宝贵的精神财富,也许这种“中国风”形式的歌词会让他们气到吐血。但身在今日也只能这么“与时俱进”,传统文化毕竟因此赢得了“80后”和“90后”的兴趣,祖宗血脉总算焕发了新的魅力,而且必将再次流传下去。
   最后提及一下,我的青春偶像是蔡依林……
   这么说是不是找骂?那就请吧……

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