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拿的起来是青桑,放得下的是红莲

(2008-02-14 10:55:58)
标签:

卡萨

普贤

红莲

道场

分类: 达诺卡萨师父的开示
                       (转载自达诺卡萨的博客
 
            拿的起来是青桑
        放得下的是红莲

 

这几天卡萨一直在静观、在反思、在查找自己,同时也在静观中审视大家,还是那句话,评判卡萨合不合格的先决条件之一,那就是你必须是明心见性的觉悟者!否则请诸位不要再评判了,好不好?因为当你没有见性开悟亲证佛法实相时,自然会被无明执着所束缚,自然会被人我知见所左右,在这样的时刻,你根本不可能站在无我、无分别的角度来看待网络道场、看待卡萨,所以出口即错。不理智的语言随口而出,不管仁者你后不后悔,但业已经造了。譬如那位新浪网友污秽的语言,请问,那是正常人的日常用语吗?我们道场竟然还有人说得出不要老在骂不骂人的问题上纠缠不休了……就这一问题卡萨不仅在想,倘若有一天有人打进国门肆意凌辱打骂你的同胞姐妹弟兄时,你也会这样说吗?因此,在这里有一个问题大家必须要搞搞清楚好不好?那就是佛法的慈悲,不是无条件的软弱和一味的忍受亵渎和任凭某些邪恶之下的任意宰割。打左脸伸右脸那是指在众生需要我们时,为了众生的利益我们可以做到赴汤蹈火,在所不辞。但却不是人家骂你母亲时,而你却拍手喊好之后也跟着骂自己的妈,那是禽兽不如的东西。就如同这一次次来道场扰乱秩序的人们。不是卡萨狂慢,而是卡萨想问,这样做对你们有什么好处么?可以说一点好处都没有。卡萨不想帮不了你们(你们自己的未来由于自身的业力,已经够受得了。)反而再加重你们的业力,实在没有必要。话不投机半句多,“博客”就像一个家,你看我好,就来坐坐,看我不好就避免摩擦,不要进来。而卡萨保证只在自己家中教育自己的儿女们如何行持正行,除此之外不会去“挑衅”任何人的“博客”或言论。其实卡萨始终在遵守着这一准则,就是不愿意看到秀才遇到兵的事情发生。从开“博”至今,卡萨从没有去任何人的“博客”发表过评论或秽语辱骂别人,因为卡萨认为没有必要。酒香不怕巷子深!朋友来了有好酒,当然卡萨这里也有猎枪!请你们不要再用你是活佛、你叫众生父母却还骂众生……等等这种伤感情的话来狡辩了。也给再来人再来度化世间的一个理由,莫非你们没有受到过父母的批评?没有和父母有过异议?就像你们那个骂法?恐怕不会吧?!记得在前面的答疑中卡萨就已经说过:卡萨的这些论点你接受不了可以走人,说句不该说的话,因为接受这些论点也是需要福德因缘的啊!毫不留情地说,似乎大家的修行与福德与二十年之后的菩萨们比都还差那么一点点哎。而像那种如此狂骂之人,恐怕就更没有什么希望了啊!因为你连做普通人的资格都还不具,普通人都不会象这般恶语脏话连连,何况是小善之人、善人、大善……那真是太遥远了。无论卡萨说的爱听不爱听这都是事实,远的不说,就在这“网络道场”所造的业,恐怕也够你遗憾终生的了。当然信不信由你了。卡萨记得我还在这里说过,卡萨完全可以不到这里来,不开“网络道场”,不用把自己的论点写出来公布于众,因为这些东西是留给那些住世菩萨们的。也就是说拨乱反正是属于他们的事情,而卡萨只是把真实的东西流传给他们。之所以有了“网络道场”,之所以有了你们、有了大家,这是在为大家创造积累福德因缘的机会,是想通过大家的修行历程展现给后来者看,并通过这种展示可以使诸位在“网络道场”的布施,积累成你们自身的福德因缘,继而提高自身的修行境界和修行造诣,仅此而已!信与不信自然那是你们自己的事情,挑与不挑毛病,有无所得也是你们自己的事情。卡萨只是一个工具,只是时空聚集在某个点上的一种展示。像苍穹之星,两千五百年前这样,两千五百年之后依然还是这样,卡萨是众生的,是属于任何一个能够读懂和看懂他的人的。之所以说这一番话,是因为我想把《圆觉经》完整的留在这里,留给后人。因此接下来,在讲经的这段时间里,除了与经文有关的质疑,其它的贴子、质问(包括责难和谩骂)卡萨将不予理喻。

拿的起来是青桑,放得下的是红莲。
这句话,就连一个没有读过三藏十二部不懂得佛法是什么的人,都能懂得的道理,而我们却掐在一起比功高我慢,还自称有涵养地说:“不是说一切为众生吗,不是说众生如父如母吗,那父母说你在放屁,不但不知错就改,反而教训起父母来了,”请问:卡萨错在哪里?错在驳斥了你的己见和狭隘?驳斥你无理的责难和谩骂?错在纠正了你的偏差?错在告诉你已经走错了路?看到仁者,或者说看到自己父母如此对卡萨说,卡萨的心难受极了。我的众生,我的父母啊!如果仅仅是老子骂儿子,儿子什么也不说,承担起来也就罢了。但如果你骂的不正确,你骂的是弘法利生的大事,儿子又岂能包容?!儿子只能替你去承受,但却不能因此而去包容!包容就是同流合污、是知错犯错、是假公济私、是包容枉法。因果不昧呀,我的众生!请你不用分别心的去想一想?卡萨说的道理是否在放屁?倘若不是,那么,你是在骂卡萨啊?还是在骂卡萨弘扬的法啊?请你公平的、不自私、不偏激、无分别、不要恼羞成怒、不要用虚荣心,而是一分为二的去看问题。你是在这样做吗?是吗?是还是不是?仁者说:“你的包容心呢,连人家说的一句如此轻微的话都受不了,谈什么包容,”如果卡萨问:“放屁”与“诛咒”相比,(如果以人知见)哪一个更值得卡萨耿耿于怀呢?卡萨连置于自己死地的生命都会包容,又怎么可能为了一句无明之语而小题大做呢?怎么可能?如若卡萨真的这么小家子气又怎么能够被上天入地的众生所接纳?所归顺?所信服?所敬仰?有人说“达诺卡萨就是一魔鬼,请广大修行者擦亮你们的眼睛,认清此魔鬼,别误入了歧途.他所说的都是和死人的对话,请问什么人能和死人对话?只有魔鬼是这样的.卡萨的卡,乃卡住卡死,萨同撒乃撒手人间的小魔鬼.所以尽在这里披者网络道场的外衣,来迷惑广大善男信女求佛的心理.奉劝广大修行者们,学佛拜师要学有传承的,别在这里天天顶这个卡魔鬼。”卡萨是否魔,这无关紧要,如果我是,卡萨真希望这样的“魔”更多一些啊!那样无名的生命就会少一些!!

诸位啊!三尺以上有神灵哎!你们可以不信,但是连那些“瘟神、毒蛊”都不能诛咒的人会是什么样的人?想过吗?你们知道这些神灵都很嫉恶如仇吗?想过吗?如果卡萨真的像你们想得那样,就像有人所说:“比起你们来,我可差远了,自称觉悟者,却经不起别人说他"放屁",就因为我的一句"放屁",你们的上师"##"就写下了一篇长篇大论,抓住这一契机,大大地抨击了一下那位说他放屁的不懂事的家伙,这就是一个觉悟者,一个悟与佛同的人,一位自称佛的人说出来的话,做出来的事??不是说一切为众生吗,不是说众生如父如母吗,那父母说你在放屁,不但不知错就改,反而教训起父母来了,看来也就是说得好听而已,你没有事非,没有佛魔,那你跑这儿来干什么,你的包容心呢,连人家说的一句如此轻微的话都受不了,谈什么包容,,假如真的无我,放屁自然不是在说你,反应如此的大,还自欺欺人说什么"无我"自己都还做不到,还一个劲儿的教育别人,真是可笑之极.”要知道,你们这样说他们的如父上师,只要卡萨一句话,你们还会这么安然无恙吗?那么请问卡萨所说的哪一句话又不在法理上而没有道理呢?倘若你本身说的就不对,又怎么能够让卡萨去包容呢?让他包容你的什么?

是的,卡萨视每一位众生为父母弟兄!那是因为“无始劫”以来的穿梭,已让卡萨与这个世界结下了难以分割的血缘亲情。他是卡萨的父母、你是卡萨的手足!每一个都与卡萨血脉相连,个个都如同卡萨的弟兄、姊妹。于是,看看哪个指头都是自己的肉,无论顺缘、违缘都是亲情。有仁者说:“你没有事非,没有佛魔,那你跑这儿来干什么,”(这里仁者应该用问号。)
卡萨说:
俯首愿为孺子牛,

只为报恩无所求。
尽管父母不理解,
无怨无悔写春秋!
仁者会吗?你自然不会。否则,怎么会对卡萨这么大的成见呢?还有那些说“鹦鹉”及小鸟、鸭子都能往生的人。唉!让卡萨说些什么好呢?那些所谓往生者,自己未悟,又没有引导他人觉悟的德性。怎么可能往生呢?卡萨不打妄语的说,自悟而引导他人觉悟的卡萨都还在这里哎。论资排辈也还轮不着他们吧?(请不要觉得卡萨极不谦虚,出此言语实属迫于无奈。况且在卡萨印证他人的同时也会被他人所印证的啊,因此“不悟言悟”的妄语在众目睽睽之下,是不敢打也打不得的啊!)以卡萨的体会、卡萨的实证、卡萨的德行,都还在这里啊!(不过三十年后卡萨会给那些视卡萨为魔者一个很好交代。话留在这里,以后印证。)众生啊!信与不信,卡萨还是会告诉你,仅凭只念个什么真的是哪里也去不了的啊!因何如是说?因为你那么大的分别心、嗔心、贪心、慢心、一旦被境界所转,你连怎么被转的都不知道,又怎么能够分辨的清哪个对?哪个错哦?且不知,以佛心看众生,众生皆佛,以众生心看佛,佛皆凡夫哎!

卡萨看到,有仁者在博客上登载了那么多“高僧、大德”之名言名句,无疑是来和卡萨示威的。没有用的。信吗?因为,迎俸者皆无明所为,而了悟者则绝对不会前去相应。为什么不问自己为什么?为什么会有那么多的人站在卡萨的一边?千万不要说他们没有头脑或是被卡萨的“咒”给迷惑住了哦,请大家搞搞清楚好不好,那些咒语没有一个是卡萨的啊,那是“大咒王莲师”亲传下来的无与伦比的殊胜咒语哎!法!是佛陀的!咒语!是根本上师的!倘若不信,你们可以随便和“网络道场”里的开悟者来较量较量噢!尽管他们三藏十二部不熟悉,但绝不会被三藏十二部所吓倒。以一当十、当百、当万、当三藏十二部。信不信由你,不服的可打马过来啊!(几个月前卡萨还要亲自打马迎战,)事过境迁,几个月后的今天,卡萨再不是一马当先、孤家寡人的卡萨了。欣慰的是所有的问题已经到不了卡萨这里就被解决了。(大家可以从跟帖上看的清清楚楚明明白白的啊!)好啦!有关善恶正邪、是非曲直的问题我们就暂且谈到这里。欢迎诸位仁者多骂、多打、多出难题来供养。也好练练这些悟后的“罗汉”们,是否能经得起冶炼和考验而缩短时间一跃转成大乘的菩萨啊!注意啊!大乘的菩萨,自然是要具足“菩提心”的啊?(有关菩提心,卡萨单立一个章节给大家讲,在此暂且不多谈。)

哦,拿的起来是青桑,放得下的是红莲。多么平凡而蕴含着伟大的一句话啊!是啊!平凡孕育出伟大!伟大长养于平凡。卡萨无语心惭愧!面对父母生汗颜!这正是卡萨此时发自心中的感慨!


一个普通的从来没有系统的学习过佛法,都能懂得的道理,可为什么到了我们这些修学佛法的人这里,却越修越更加无法懂得它了呢?这是为什?这是为什么?请大家告诉我?何况,我们哪一个不说自己是正法的修学?哪一个不认为自己是正宗的传人?哪一个不肯定自己是正法眼藏的延续?似乎每一个都是重任在肩而缺一不可的人物啊!(尽管是我们自封的)与之朴素的语言相比你们不觉得自己很龌龊吗?噢!卡萨的确看到了自己的龌龊,除了龌龊还是龌龊。于是:
拿的起来是青桑,
放得下的是红莲。
担得起的是普贤,
舍得下的是奉献
就这样,舍!舍!舍!一路舍下!一路行!看看最终还能剩下个什么?
飞雪辞旧春来到,
风雨迎春春来早,
辞旧迎新新气象,
网络道场报春晓。

 

以下内容更精彩:

 

佛法是什么什么是修行

 

杂谈略论“开悟”

 

业·资粮·及如何消业(一)

 

业·资粮·及如何消业(二)

 

参禅 1

 

参禅 2

 

参禅 3

 

参禅 4

 

观察、评论他人的过失,这本身就是一种过失。

 

正邪自在通通透透是非中

 

答清心仁者

 

答复“清心”仁者

 

杂谈修行

 

反观回去,参!(一)

 

反观回去,参!(二)

 

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