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覺性無所不在…

(2017-03-19 10:42:14)
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觉性

识性

分类: 學佛釋疑

........ 老和尚們常常這樣講某某大德道德

真好道德修養真好為什麼呢? 因為

大家也知道──這裡頭有一個東西他跨不上去

       沒有辦法成為真正修行人

        你要留意到這一點要留意

而這裡頭真的第三種識走到第二種識的人

戰戰兢兢因為他要跟第三種識的人來

第二種識第三種識的人聽不懂

但是他知道應該要這樣走上來沒錯沒錯的!

 

第二種識的人非常少因此第二種識的人

他一方面很伶俐的在找尋有沒有第二種識的人

一方面謹慎不敢把他在第二種識裡的心得

告訴人家所以他就變成潛沉內斂阿羅漢死後

舍利子很多 第三種識的人不會有舍利子

第二種識的人會有舍利子但是你看不出來

因為他很謹慎不敢隨便跟你講尤其他不講廢話

不懂跟你講 這一種人是有真功夫

跟那自閉症自戀症的人不同 自閉症自戀症

人格不健全不想跟你講因為他不屑跟你講

阿羅漢不跟你講是因為不知道怎麼跟你講

因為他是自己摸索過來他不會講 正知見

但是一般相處重道德不是講知見要留意

 

所以第二種識的人是很難得當然比起

第一種識的人就鳳毛麟角今天我們不小心

通通攤出來了滿盤珍寶讓你挑你要是能挑到

第三種識就不錯了知道嗎? 那麼你是不是

第二種識第一種識的人呢? 你自己

很嚴謹的要求自己 你不要想讓人家知道你是誰

你自己的實力」,實際功夫到底有多少這才是

重點才是重點

 

所以解到偈子就是講了五蘊

十二處十八界的部分

~~如聚沫如水上泡

  如熱時燄如芭蕉

  猶如幻示現種種事

  如是知智者無所著

  悉空寂如機關動轉

  性永離妄現於世間~~

它是從最核心基礎上來講 佛陀當時在跟我們

解脫道的時候他真正的重點是從這裡來的

 

生命是怎麼進入身體的?──

怎麼運作的?  ──五蘊

         所以  ──五蘊就是運作

留意到底這個怎麼運作的?

就是由於五蘊一再運作它才會從

當體記憶轉到當體記憶生命進來

這個生命後天性生命不是先天性生命

這裡有一個覺眾──  覺性形而上

形而下的時候它就已經存在覺性無所不在

但是覺性一定要有識性並在一起的時候

才會顯得它的尊貴

 

覺性是個背景」,就像黑板一樣我們之所以

能在黑板上亂塗亂畫塗來畫去都是識性

運作你知道嗎? 而我們看到的是

看到識性你不會看到覺性覺性

看到覺性的人都已經超脫已經超脫

...........

  

法筵精點~2220擷自現場講記普賢心經0517

     

2204 普賢心經05 

2205「直心」就是「真心」!

2206 你聽不懂啊!        

2207「生命」沒變!     

2208 用「變」讓你了解「不變」…  

2209 色受想行識都要觀...      

2210 要帶著疑情去看!     

2211 關鍵就在「行」!    

2212 一大堆理由…  

2213 要能轉,要能轉啊!

2214 用「空寂」帶過一切…    

2215 界分別觀 覺性無所不在…            

2216 你看到的只是假象! 覺性無所不在…

2217 你動轉不動轉?       

2218 不是這樣的!    

2219 圓融中不要迷失…    

2220 覺性是無所不在…    

2221 真與假\實與虛    

2222 不執著!    

2223「溝通」很重要!…   

2224 煩惱\業\苦因     

2225「吃」不是必然的…     

2226 要懂得隨緣…    

 

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