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海雲繼夢
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1668 他很認真\做事踏實

(2014-12-29 23:29:12)
标签:

认真

阿赖耶识

第七末那识

独头意识

占察经与行法02

分类: 法筵精點

...........

這是我們在修學上的一個敗筆而這個也是

最大的業障之一 ── 雜訊太多了。

你原本要學到我會能夠獲得解脫

結果弄到最後變成只在追求他會他能

他會就有大小之分──他會什麼他會什麼

哪個厲害哪一個厲害,其實都在吹牛

   

聽說聽說啦… 一個湖北人對著一個湖南人說:

你有沒有看過天底下最大的鍋?──我看過

你知道有多大嗎? ──有多大?

像洞庭湖那麼大! ──我看過我知道

看過知道你看過最大的是什麼?

 ──我看過最大的

那個灶有多大?──那個灶喔比恆山還大。

哪有那麼大的灶? 那要怎麼造出來?

 ──沒有那麼大的灶哪有那麼大的鍋?

    

想想那麼大的放在那個大灶上頭用嗎?!

那就看誰吹牛能吹得更厲害了,? 至於

有沒有那個灶那個鍋啊? 只有這兩個人知道!

兩個人在一起,就真的有那個洞庭湖

         真的有那個恆山大

你也知道只要一個想被騙就有一個要騙人的

一定是這樣呼應出來 所以,在宗教領域裡

一定要留意所有修學應該要踏實的,

當你不具備這些條件的時候,必須要先去具備

  

所以我們說: 如果訊息來源很多的人,

尤其很聰明的人,懂得很多、很快的人,

第六分別意識很旺盛的人大都是屬於

天才通常這個人比較記不住你會發現

這一種聰明人,有一個最大的缺點,就是──

事情交到他手上,沒下文 這種聰明的人

台灣話說一世人捲角一輩子沒用

因為獨頭意識太強,都沒結論

 

那另外一種是第七末那識的,這種人

比較比較,凡事反應慢半拍

沒那麼快認真型的人做事踏實

第六分別意識的人反應很快,所以

過三個月以後,那件事情他已經記不得

當你重新講一遍,他會組合起來,但是

這一次的答案跟上一次答案──絕對不同

 

但是,第七末那識的人就不一樣

他也認真,他的認真是認真存入阿賴耶識

要用的時候一定要從阿賴耶識再拉出來

因為他有一個這樣的反應,所以他慢一點

...........

 

法筵精點~1668擷自講記占察經行法實踐02-07

 

1662 占察經與行法實踐~02

1663 一塊錢!

1664 精神上的營養不良

1665 要去做你該做的事

1666 從第一步來!

1667 不能逃避責任

1668 他很認真\做事踏實

1669 要能真的心到!

1670 那不是你!

1671 用腦過度!

1672「內明」的基地

1673 善思惟用心

1674「自省用心」不用大腦

1675 善用其心\生活圓滿

1676 難的是你的做人態度

1677 經過人生的歷練

1678 具體的收穫

1679 葛藤加饒舌!

1680 動起來\靜下來

1681 確定自己要怎麼做…

1682 帶著疑情去求證…

1683 怎麼排除體內的雜質

1684 下一次還要再精進!

1685「內心定」的工程

1686「凝視」是一種天賦

1687「下手處」是從凝視開始…

1688「普賢乘」的六大特色

1689「工程面」上的不同

1690「一支香」就可以通過

1691 挑水\劈柴\洗衣服

1692「不隨意肌」的運動

1693 根為體\識為用

1694「無明」也是「第六分別意識」

1695「第六意識」有正能量作用 

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