文/耘农湖北
“小三”大约自上世纪80年代应运而生，至今年才有了这个多少有些昵称意味的名头。一时间，“小三”一词频现眼帘，充斥耳鼓，仿佛普天之下遍地“小三”竟妖娆。
曾几何时，被人嗤之以鼻的“第三者”，而今代以“小三”之昵称，颇值得玩味。是时代进步，人们的宽容度提升了，还是大众见怪不怪，才不置可否？我想个中原由兼而有之。以致于更多地人在更多的时候，对“小三”们报以默认，甚至露一掬同情。
关于“小三”现象，我这半拉子“婚恋家庭专家”，尚来不及刨根问底。但在我看来，这是中国特色之一的产物。我在出访国外作婚恋问题考察时，曾问过西欧一位专家，除了真实的获知洋人的爱情观外（已在《爱着当下才是真》一文里叙述过），尚没闻听那里有何“小三”之说。在国外，倒是情人现象很普遍，性伴侣之事人们则心照不宣。
在中国，当“小三”现象已成一景之时，我想，无须大惊小怪，在某种程度上也无须指责。假如一个“小三”并没有干扰社会，也不破坏家庭，完全可以视若等闲。
但是，当下在很多人看上去很美的“小三”，究竟是一杯温馨可口的奶茶，还是一盅难以咽下的苦酒？只有当事人自知。我只是想说，“小三”现象的出现，既有社会风尚的濡染，又有环境因素的诱发，不可一概而论，有的“小三”的确活得光鲜，绝比贫嘴张大民的幸福生活要幸福N倍。可惜这只是“小三”之流中绝少一部分。
在我所接触的“小三”族里，绝大多数人并不滋润，不少人是有苦难言。当初的跟风赶潮趋时尚，当初的一网情深慷慨赴爱，当初的鬼使神差妖迷心窍，到头来换来的是难与人言的苦衷。这其中的绝大多数者，欢愉与柔情是极为短暂的，短到稍纵即逝。的确，“小三”们建立在肉体与孔方兄上的欢愉与柔情，恰如海市蜃楼，转瞬即逝。
再说了，许多的“小三”有名没份自是无奈万分，即便有份也师出无名。还有的一旦转正，便如紧锁囚笼的金丝雀，那份独守空房的寂寞如杀人不见血的软刀子，因为“小四”也随之而来了。因而摆在“小三”们面前的，永远不是什么奶茶，而是一杯实实在在的苦酒。于是有人抑郁，有人惆怅，有人发疯，有人铤而走险，以殉情者的结局，让悲剧的外衣蒙上冰冷的躯体。
所以，无论你遇到怎样的达官贵人，巨贾富商；遇到怎样的貌胜潘安，娇如燕环，你都不要存卒岁之想，去触碰“小三”之雷区，去做甘愿献身于“小三”的角色。明摆着那不仅不是奶茶，而纯粹就是苦酒，堪比毒药！
我常想，“小三”问题如同许多问题一样，出在“文化”上。试想，在一个将别人抛弃的垃圾当宝贝，在一个跟风赶潮而及时行乐近乎疯狂，在一个本已苍白如洗的文化氛围里而茫然盲从，在一个把肉体和金钱奉若神明而不顾道义与廉耻等等情势下，不出“小三”才怪。“小三”只是一种标签，而深层次的问题还是媚俗文化的教唆，粗鄙文化的泛滥，基本文化教养缺失所致。但我的那些道貌岸然、虚情假意、行尸走肉、鸡鸣狗盗且胸无点墨、故作高深的伪君子男同伴们，更是最大的祸根！这里我要骂人：别TM尽想好事，吃了“小三”等“小四”！
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