七 A

　　水影响和丰富人类精神世界最突出的表现是其景观效益，就是说，水对人类而言，除了是一种物质资源外，还是一种刺激感观、陶冶情操、愉乐身心的精神资源。亲水、爱水是人的天性。风景名胜之地，水多半扮演着重要角色，而且不乏以泉水为主角的景观（有些名泉，即使不是当地风景名胜的主角，但至少对风景名胜有锦上添花有作用）。人们对泉的流连和赞美，实际上是由泉水的千变万化、五光十色和福德于人的“水的客观物质性”与“人的主观感应性”互相作用的结果，从而使泉水产生独特的景观效应。

　　有山有水便有灵秀地。许多名泉都凭籍优美的自然风光和人文景观成为名闻遐迩的游览胜地。山西的晋祠，坐落在山西太原悬瓮山下，这里山环水绕，古木参天，殿阁楼台，林立其间，自古以来就有“不游晋祠，枉到太原”之说。晋祠的山美、树美、建筑也美。然而，最令人陶醉的要数那甘醇清冽的晋祠泉水。晋祠有三泉——难老泉、圣母泉、善利泉，这三股清流便构成了晋祠最迷人的自然景观。“四面水声三面柳”，泉涌清流，四面碧波荡漾，杨柳依依，将晋祠点缀的风情万种，颇具江南风味。被称为“晋祠三绝”之一的难老泉，俗称南海眼，位于水母楼前，是晋水的主要源头，也是晋祠风光的钟萃之地。泉水从一平线下约5米的石岩中涌出，清澈如玉，游鱼可数，冬暖夏凉，长流不息。北齐时，有人撷取《诗经·鲁颂·泮水》中“永锡难老”的诗句，命之为“难老泉”。泉上有一座八角攒尖式的亭子，高两丈余，创建于北齐天保年间，名难老亭。难老泉前面，有一泉潭，面积约百平方米。泉水晶莹透明，清洁如镜，水中游鱼悠然，翠萍常生，冬夏一色。难老泉水出自断岩，常年水温保持在17°C左右，每到冬日，水蒸气升腾，在阳光照耀下云蒸霞蔚，烟雾缥缈，变幻神秘，构成一幅轻纱浮动的水云图。水潭西壁半腰有一石雕龙头，清澈的南老泉水从石雕龙头喷出落入一僧人所托的钵中，然后下注水潭，形如白练，叮呼作响，如弹古筝，此中境界，妙不可言。水潭西北角有一凉亭，形式像舟，因名“不系舟”，系仿北京颐和园的石坊而造。由清泉碧水和文化胜迹构成的难老泉景区，蔚然大观，千百年一直是晋祠名胜的精华和核心。

　　济南之所以成为历史文化名城和游览胜地，与这里名泉众多有直接的关系。济南胜景无数，尤以“七十二泉”名闻天下。济南泉水众多，主要由趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群组成，每一泉群又由数泉构成。众泉之中，趵突泉有“天下第一泉”的盛誉。趵突泉因其泉水涌时趵突跳跃，其水势如鼎沸而得名。泉自地下溶洞的裂缝中涌出，三股并发，浪花飞溅，势若鼎沸，声若隐雷，蔚为壮观。北宋诗人曾巩任齐州（今济南）知州时，在泉边建“泺源堂”，并作《齐州二堂记》，始以“趵突泉“名之。1956年。趵突泉及附近名泉古迹划归一区，辟为趵泉公园。珍珠泉是泉城济南的又一胜迹。泉城约1 亩见方，泉水明净清澈，一串串水珠从泉底涌出，如珠如玑，故名珍珠泉。人们形容这里的景观是“跳珠溅 雪碧玲珑”。附近有散水泉、朱砂泉、腾蛟泉、溪亭泉等十多处泉水均注入大明湖。事实上，号称泉城济南明珠的大明湖也是由众泉造就。大明湖位于济南旧城之北，珍珠泉、芙蓉泉、王府池等“众泉汇流，平吞济泺”。一湖烟水，荷花映日，绿树蔽空，景色绝佳。清人刘凤浩吟咏这里的景色道：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”沿湖的亭台楼阁、水榭长廊，错落有致，其风韵不亚于杭州西湖。

　　江西庐山幽谷深涧，多深潭名泉，如谷帘泉、三迭泉、招贤泉、龙池山顶泉、小天池泉、聪明泉等泉水，清纯甘冽，不但是点缀庐山的秀美景点，也给庐山平添了生机与灵气。谷帘泉位于汉阳峰下康王谷中，谷两侧高峰入云，苍松翠竹叠现，一道清流清澈见底，从涧谷中流过。在深山之中，有泉水如帘，南宋理学家朱熹题写了“谷帘泉”三字刻在石上，十分醒目。三迭泉在五老峰北四华里处，因其泉水下泻注大石，经三折后至地，形成一水帘，故又名水帘泉。此泉先由五老峰崖口而下，至二级石上，素沫飞溅，再到三级大石，然后下注龙潭，声势雄壮。小天池泉在牯岭街东北二里处。山上松林茂盛，山顶有一圆池，泉水终年不断，不因天旱而干涸，也不因多雨而外溢，故名小天池。池边有“天女浴躬碑”，记述天上仙女在此沐浴的神话传说。

　　无锡的惠山泉一直被人们称为“二泉”。二泉凿于唐代大历年间，原名慧山泉。此泉在唐代便已名声远扬。此处泉水之所以有名，不仅缘于这里“有泉甘爽，乃人间灵液”，“茶得此水，皆尽芳味”，还由于这里有一座以泉石之胜自成一格的古典建筑园林。因泉受到文人黑客、帝王将相的赏识，清时对二泉周围的环境进行了整修，布置了池沼、流泉、石刻、假山、湖山和楼台亭阁，配置了花草树林，故成精美的庭园，成为人们游览品茗的佳处。值得一提的是，在二泉池畔，每当月色溶溶的夜晚，皎洁如玉轮冰晶一般的皓月，倒映在波光微动的清泉之中，银华闪烁，幽美宁静，充满诗情画意，一泓清池，一轮圆月，使“二泉映月”成为惠山的又一绝妙景致，加之民间音乐家华彦钧创作的如泣如诉的《二泉映月》乐曲，使惠山二泉更令人心驰神往。

　　河南的百泉位于河南辉县城西北5里的百泉村，地处苏门山南麓。因此地泉眼众多，泉道百通，故名百泉，因泉水自池底翻沙涌出，如珍珠脱串，故又称珍珠泉。百泉聚于此地，形成百泉湖，为卫河之源。湖畔有河神庙、涌金亭、喷玉亭、灵泉亭以及邵雍祠、百泉碑等名胜古迹，给百泉增加了人文的景观。因涌金、喷玉、灵泉三亭周围泉眼最多，故到此三亭观光者也最多。元朝翰林学士王碧曾在此观泉赋诗：“济南七十二名泉，散出坡迤百里川，未似共城祠下水，千窠并出画栏前。”涌金亭于北宋时创建，屡毁屡修。亭内有苏轼《苏门山涌金亭》碑刻，据载苏东坡于宋哲宗元祐年间游百泉，陶醉于此地的泉光山色，遂挥毫泼墨，写就了《苏门山涌金亭》，其字楷行，柔中有刚。邵雍祠是为纪念北宋哲学家邵雍所建。邵雍，共城（今辉县）人，为北宋著名哲学家，曾在苏门山长期讲学，著书立说，影响很大，故明成化年间地方官在百泉旁建了一座邵雍祠，以纪念这位文化名人。

　　甘肃敦煌的鸣沙山流沙围裹的怀抱中，有月牙泉。月牙泉古称沙井，俗称药泉，因显月牙形而得名。该泉水色蔚蓝，澄澈见底，如沙海中一块晶莹的翡翠。此泉久雨不溢，天旱不涸，沙泉共处，水光山色相映成趣，成为中国西部自然风光之一绝。据史籍载，月牙泉、鸣沙山至今最少已有两千多年的历史了。神奇的是，在月牙泉所在地，坐落在茫茫的黄沙之中，有时狂风大作，飞沙走石，埋没农田，吞噬村庄。可是两千多年来月牙泉却在流沙恶浪中安然无恙，“泉映月而无尘”，“亘古沙不填泉，永不涸竭”，且清澈不腐。从前，人们对这种奇特的自然现象百思不得其解，只好归结为“山之神异，泉之神秘”，甚至用神话传说故事来解释这一现象。还是科学昌明的今天，我们才得以解开这千古之谜。原来，千百来，月牙泉不涸，鸣沙山山体不变，是因为其独特的地形地貌，才使它永远保持着矛盾而又和谐的天然共存状态。据科学家考察，月牙泉底下有潜流，故不干涸；且泉水处于循环交替状态，故不腐坏。之所以没被流沙埋没，是因为泉泉四面的沙山高耸，山坳随着泉的形状也呈月牙形。在这种特殊的地形下，吹进这个环山洼里的风会上旋，把月牙泉四周的流沙又吹到了四面的山脊上。这就是刮大风时人们见到风吹流沙上山坡的奇景，也是月牙泉“绵历古今，沙不填之”的奥秘。上个世纪80年代以来，地方政府为了给这奇山异水增色，相继建成了月泉阁、听雷轩等楼台亭阁，供游人赏景休憩；同时疏浚泉眼，使泉水增多，芦苇翠绿，使月牙泉更加生机盎然。与此同时，在鸣沙山上开辟了滑沙场，游人还可以乘骆驼翻越沙丘，徜徉在沙山泉畔。

　　大理蝴蝶泉，坐落在云南大理旧城北郊，点苍山的云弄峰下。泉池约两三丈见方，四周用透亮的大理石砌成护栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汨冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。泉池旁有合欢古树，横卧泉面。蝴蝶泉之所以成为有名的游览胜地，不仅是泉水甘美之故，更与泉边独具天下罕见的奇观――蝴蝶盛会有关。每年农历三四月，云弄峰上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于游人的头顶。更有那数不清的彩蝶，从合欢树上，一只只倒挂下来，连须钩足，结成长串，一直垂到水面，阳光之下，五彩焕然，颇为奇丽。尤其是旧历十五这一天，若遇晴和天气，其时蝴蝶云集，多得惊人，而且品种繁多，五彩缤纷，极为壮观。

　　另外，前面所提到的有天下第一、第二泉盛誉的名泉，不论是趵突泉、谷帘泉，还是玉泉、中泠泉、惠山泉，其本身都具有独特的景观价值。如位于北京西郊玉泉山上的玉泉，泉水自山间石隙中流出，淙淙之声悦耳，下泄犹如垂虹，从而被列为“燕京八景”之一。镇江的中泠泉，以泉水为中心，在泉池旁辟亭建榭，开池种荷，筑堤植柳，使之成了风景清雅、品茗休闲的佳地。

　　许多温泉所在地也成了著名的风景名胜。如著名的承德热河温泉，位于承德避暑山庄内湖区的东北隅。湖畔立一块巨石，上刻有“热河泉”三个大字。这里泉水涌溢，汩汩不绝，成为中国最短之河流——热河之源。泉水流经澄湖、如意湖、上湖、下湖，自银都南部的五孔闸流出，沿长堤汇入武烈河。然而，准确地说，它只是一个泉，而非河。故现在缎带它正式定名为“热河泉”。热河泉是山庄湖泊的主要水源，泉流四涌，汇成碧波千顷。特别是到了寒冬季节，山庄内外冰天雪地，唯独热河温泉依然流水淙淙，云蒸霞蔚，春意盎然。清康熙皇帝在此流连忘返，并在此建设“避暑山庄”一座，并成为清代的第二政治中心。现承德避暑山庄已成为中外闻名的游览胜地。“山庄以山名，而胜趣实在水”，因而湖区也就成了山庄最为优美之处。现如陕西的华清池位于苍翠清幽的骊山北麓，千百年来，以旖旎的风光、众多的古迹和滑温的泉水名闻遐迩，蜚声海内外。

七 B

　　名泉留胜迹，文人多吟咏。凡有泉的地方一般都是景色秀美之所在，泉涌或成涧溪，或成瀑布，或潴积成潭池，而且往往与泉区的青山碧树、亭台楼阁等景观相映衬，成为一方名胜，故常令历代文人墨客流连忘返，并留下许多美文佳作、趣事轶闻，反过了又给这些名泉平添了声色。而历代文人墨客在泉边留下的无数墨宝，无疑大大丰富了华夏泉文化的内涵。

　　趵突泉名满神州，留下的题咏无数。有名的文化人曾巩、李清照、赵孟頫、蒲松龄、吴伟业等都曾为之题词呤咏。元代大书画家、诗人赵孟頫曾出任过同知济南路总管府事，他写过一首题为《趵突泉》的七言律诗，诗曰：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。”作者以清新的笔调着力渲染了喷涌不息、波涛激荡的气势。其中“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”两句，被公认为咏趵突泉的绝唱。明代大理学家王守仁，曾在济南作过主考官，他也写过一首《咏趵突泉》诗，其中有“惊湍怒涌喷石窦，流沫下泻翻云湖”的句子，写出了趵突泉从地穴中喷发而出，一路奔腾汇入云烟浩淼之大明湖的声势。清人怀应聘《游趵突泉记》则用生动的语言描写了泉水腾跃激荡的形貌：“怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下；喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。”还有一幅无名氏题的楹联写趵突泉，堪称神来之笔：“空洞洞天，作飞飞响。活泼泼地，故源源来。”泉水奔腾跳跃，水声飞飞上扬。清泉从平地涌出，喷涌若轮，地也因此而活泼。成此势若云沸之势，皆因为有源头活水来。楹语不多，却极为生动形象地表现出趵突泉的天然灵秀和神韵。

　　山西的泉水众多，以泉为中心的胜迹也多，自然呤咏的诗文也多。如晋词之中有三泉为晋水之源，其中难老泉水量最大，景色最佳。历代名人咏晋祠，诗文中多写难老泉、晋水之美之惠。大诗人李白游晋祠之后，写下了《忆旧游寄谯郡元参军》一诗，诗中用比喻与白描的手法渲染了晋水之美，其中“晋祠流水如碧玉”，“微波龙鳞莎草绿”，“百尺清潭写翠娥”等句，都是脍炙人口的名句。宋代范仲淹《题晋祠》写道：“神哉叔虞庙，地胜出佳泉。一泽甚澄澈，数步忽潺溪。此意谁可穷，观者增恭虔。锦鳞无敢约，长生如水仙。”欧阳修《秋游晋祠》云：“古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。并人昔游晋水上，清澈照耀涵朱颜。晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。”两诗讴歌了难老、善利二泉汇为清流晋水的美景，欧诗还热情歌颂了晋水给人民带来“稻花漠漠”的丰收景象。金代元好问的《过晋阳故城书事》，元代小仓月的《晋溪》，明代杨基的《观晋祠泉》、孙玉的《游晋词》、朱鉴和的《晋祠山水》、雷霖的《游晋词》，清代王尔详的《难老泉和韵》、吴重光的《难老泉》、于汉翔的《难老泉》、周景柱的《晋祠记》、郑昆英的《晋祠难老泉赋》等诗文，从不同侧面或描写泉水的秀美，或歌颂泉水惠泽百姓的美德善利，其中佳句多多，如“泉流戛玉清盈耳，禾稻边云绿满畴”（孙昱）；“清泉已代千家井，美利犹滋万顷田”（雷霖）；“岚光凝黛，翠草含碧，湛珠辉于星夜，流镜彩于月夕。……稻花溪畔，红霞与日影同新，靛草池边，紫雾共春禽并飏”（郑昆英），凡此种种，举不胜举。

　　惠山泉虽名列天下第二，但历代对其的题咏和赏识不亚于被誉为天下第一的诸名泉。唐代诗人李绅曾在此处读书优游，他赴京时作《别泉台》诗，诗前小序说：“惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液。清鉴肌骨，漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。”。诗曰：“晴沙见底空无色，青石潜流暗有声；微动竹风含淅沥，细浮松月透清盈。桂凝秋露添灵液，茗折春芽泛玉英；应是梵居连洞府，浴石今化醴泉清。”宋代大文豪苏东坡曾两次游无锡惠山泉，留下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”的呤唱。元代著名书法家赵孟頫不但在泉池旁的大石上题写了“天下第一泉”五个大字，而且还题诗道：“南朝古寺惠山前，裹名来寻第二泉。贪恋君思当北去，野花啼鸟漫留连。”明代著名画家王绂寓居此处作画，并写诗赞惠山泉道：“寒斋夜不眠，论茗坐炉边；伏火煨山栗，敲冰汲涧泉。瓦铛翻白雪，竹牖出青烟；一啜风生腋，俄顷骨已仙。”清代康熙和乾隆皇帝南巡至无锡，每次都对二泉水加以品评和题咏。如乾隆写诗赞二泉道：“石甃淙云乳，何以问来脉？摩沙几千载，涤荡含光泽。澄澈不爱尘，岂杂溪毛碧。鸿渐真识味，高风緬畴昔。” 值得指出的是，无锡当代民间音乐家华彦钧曾在惠山一带生活。在泉水的汩汩声中，饱经风霜、双目失明的他，追忆旧时这里的山光水色、泉流月涌，创作出了不朽的二胡独奏曲――《二泉映月》。那倒映在清池中散发着柔和银色光华的明月，不正象征着作者梦寐以求的光明和理想吗？这流淌着二泉韵律、委婉悠扬、感人肺腑的曲调，使二泉平添了神奇的魅力。

　　绝妙的敦煌月牙泉，深得天地之韵律，造化之神奇，是大自然留给人类的杰作和奇观。这神奇泉水，令人心醉情驰，遐想无限，更引发了无数文人骚客的诗情。现摘录几首诗于后，与大家共赏之。清代诗人苏履吉在《敦煌八景咏》中有一首《月泉晓澈》，对月牙泉予以了热情讴歌：“胜地灵泉澈晓清，渥洼犹是昔知名。一湾如月弦初上，半壁澄波镜比明。风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。竭来亭畔频游玩，吸得茶香自取烹。”诗中既描写了月牙泉象弦月初上、清澈如镜的景色，也赞叹了月牙泉绵历古今、沙填不满的神奇，同时也状写了在泉畔汲水烹煮香茶的无穷乐趣。清代另一位诗人朱凤翔（曾为敦煌县令）《月牙泉》诗写道：“德水源传星宿海，灵池胜纪月牙泉。不形卮泄疑无地，倘有槎寻定到天。沙岭回风森壁立，铁鱼跋浪蹴涡旋。凭谁问取龙媒迹，汉武当年正拓边。”诗中追本溯源，围绕月牙泉产生的许多美妙传说、灿然生辉典故有感而发，给这一泓碧水染上了神奇迷人的色彩。近人于右任和张大千先生游览月牙泉之后也不禁诗兴大发，分别写下了《游月牙泉》、《月牙泉》诗，借景抒情，感慨良多。

　　其它名泉也多有诗文的题咏。如清康熙皇帝咏中泠泉道：“静饮中泠水，清寒味日新。顿令超象外，爽豁有天真。” （《中泠泉》）饮泉能日日有新的体会已实属难得，更难得的是能够通过清泉澡雪心灵。康熙能超然于万象之外，“爽豁有天真”，领略到泉中有天然真味和天然真趣，可谓揭示了泉之美的根本。宋苏东坡咏虎跑泉道：“亭亭石塔东峰上，此老初来百神仰。泉移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人盥洗罢，卧听空阶环佩响。信知此来如此泉，莫作人间去来想。”（《虎跑泉》）宋人林稹咏杭州飞来峰冷泉道：“一泓清泉沁诗脾，冷暖年来只自知。流向西湖载歌舞，回头不似在山时。”（《冷泉》）写出了冷泉幽居山涧时清澈明净、令人赏心悦目的特性。明人晏璧咏济南柳絮泉道：“金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。”（《柳絮泉》）形象地描绘出柳絮泉边杨柳青青，柳絮飘泉如浮摇绿萍的特有风姿。唐人李端咏山西霍泉道：“碧水映丹霍，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。”（《霍泉》）写出了霍泉清澈迷人的景色。清人颜爵炳咏四川绵阳玉女泉道：“石隙泉流水一泓，谁将玉女锡嘉名？青连竹粉含朝雨，碧绉苔衣唤晚晴。到此浑望尘俗气，闲游宛听珮环声，臣心早以空诸相，一酌斯泉特地清。”（《题玉女泉》）在一种优游林泉的环境下，写出了玉女泉清澈幽寂的氛围。

　　除了对名泉格外垂青以外，文人雅士们对其他泉流独特的景色也给予了关注。如：唐王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。“诗人如同乐师一样，从大自然的泉声中去体会到天籁的和谐旋律。王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”用浑然天成的语言描绘了清澈的泉水在山石上流淌的淡雅清幽形貌。宋杨万里的《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”用细腻的笔调，传神地表现出了小泉无声细流的恬静韵致。明谢榛《初冬夜同李伯承过碧云寺》：“飞泉鸣古涧，落月照寒松。”言飞流的山泉汇成溪涧，叮咚作响，斜月映照苍松，寒意更添，衬托出山中的幽静。