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西行记(二十二)疏勒太平(2008-11-18 20:51:44)

9月20日(周六)喀什—巴楚  晴  10:00—21:00 280KM

 

    艾提尕尔肃穆地耸立在喀什穆斯林的中心,圆穹上的星月在白日的天空中依然熠熠生辉。开放式管理让访客可以随意地游走其间,并可以留下自己心仪的画面,世界上三大宗教,只有佛教的寺院不允许拍照,上帝、真主、佛陀他们会怎样来协调这件事呢?

    艾提尕尔广场稀疏的游人交织在维吾尔族伊斯兰教的信徒之间,和谐的景象向内地、向东方传递。

    在广场边上,为近距离地观看一块树立的喀什地图,一失足误入地图牌前的草地。维族的城管人员前来行驶其职权,提出罚款50—100元,鉴于初犯,无前科,且坦白老实,愿意重新做人,洗心革面,痛改前非的份儿上,将在手的罚款又退还于我,真正体现了教育为先的国策。一时间感动得手忙脚乱,紧忙与管理人员“勾肩搭背”,“沆瀣一气”,立此存照。

    喀什老城和老城里的原住民,延续着几百年的平实和友善,当阳光洒向维吾尔族特有的褐色小巷和两旁褐色的民居以及门前休闲的老人与天真的顽童的时候,仿佛时间在此静止与凝炼,感觉自己就是徜徉在家乡的大街小巷,周身环绕着亲近与温暖。

    在老城里随意地四处溜达,买后来再也没有这么好吃的囊吃,与晒太阳的维族大叔大妈们连说带比划的唠着家常,逗小孩时,看着他们稚嫩可爱的样子,不由你上前亲上几口。有一个小女孩长得非常乖,成了大家追逐的明星。

    在喀什城东南部有一座盘橐古城。盘橐古城是东汉名将班超投笔从戎在此驻守长达十七年之久的城堡遗址。班超以盘橐城为根据地,抗击匈奴,安抚西域,恢复了中央政权对西域的统治,并重新开通了丝绸之路。班超总计在西域的三十一年间,团结和依靠当地少数民族,兴农助耕,加强中原和西域的文化交流和通商往来,促进了经济繁荣,深受各族人民的爱戴和敬仰。班超71岁时奉召回长安,不久后病故。谥封定远候。

    去莫尔佛塔也费过一番周折。一位朴实善良的维族出租车司机小伙儿为我们指明了去往道路,使一千年前的佛塔由于伊斯兰信徒的帮助,让我们忽然感到没有了距离。

    起先,打听去往莫尔佛塔的走法,蹩脚的汉式发音,让这位维吾尔族朋友一头雾水,他显然没有听懂我们的意思,他的摇头是不知道我们在问他什么,我们也只好无奈地前行,再去询问其他人。当车在前面刚刚停下,一辆出租车在后面鸣笛并闪亮车灯,车内的维族小伙急切地跑上来,用标准的维族语问我们是不是要去伯什克然木(莫尔佛塔所在的乡),当双方为此都豁然的时候,接下来让我们继续感受到他的朴实善良与热心助人,他提出在前面引领我们去往通向莫尔佛塔的正确道路。途中,曾有打车的客人,之后他依然带领我们行驶,到达分手处,还专门下车指明我们要去的路向,道别时,他依旧腼腆。

    再见,美丽的喀什!再见,亲爱的维族兄弟!

    莫尔寺位于喀什东北方向三十几公里的一片荒漠之上,有两处遗址建筑,据查证,该寺是丝绸之路上最西端的佛教寺庙遗址。陆上丝绸之路随海上丝绸之路的开通与兴盛被逐渐废弃,在新疆境内佛教的各类寺院和石窟也伴随着伊斯兰教对这一地区的宗教统治而荒芜在历史长河中。

    喀什,古疏勒。疏勒国时莫尔禅寺一定香火鼎盛,如今,喀什的艾提尕尔亦是星月生辉,老百姓感知的一如疏勒太平、喀什安详。

          

           【艾提尕尔大清真寺】

           【主寺内部】

           【寺内环廊】                【阿訇】

           【立此存照】

           【喀什老城】

           【老城入口】

           【小可爱·鞋底朝前】

           【小可爱·】

           【小可爱·】

           【小伙伴】

           【青春美少女】

           【老城里最好吃的馕】

           【馕坑】

           【盘橐城遗址】

           【莫尔寺佛塔】

 

 

                                                                            

西行记(引子)京城西望    西行记(一)龙行有雨      西行记(二)有始有终

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西行记(四十五)班师国都

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