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西游记75——美国校园的“大字报”(2008-12-01 15:32:01)

上周一早上,某晶一进入校园,立即发现有些“可乐”。
    是马路的地面。出现很多粉笔字。沿着各条路的走向延伸写去,走在路上的人,边走就边正好从头到尾读完那些句子。
    图书馆外一排长椅,写了很长的句段,使坐在那里的人,可以多读一些。

    都是些圣经节。诸如:
    “要安静,要知道我是神。”(诗46:10中文翻译是“你们要休息,要知道我是神!”)这句写在人员往来稠密处。
    “他们的口与你相近,心却与你远离。”(耶 12:2)
    “起初创造的时候,神造人是造男造女,各从其类。”(可10:6)
    “你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(弗5:25)
    “你们要为我的名,被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。”(太10:22)

    “耶稣对他(多马)说:‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’”(约20:29)   

    可能是一次美国学生团契计划中的联合行动,很多人一起,在一个晚上写满校园的所有大路。过去也见他们这么做过。

    在马路上写写画画,是美国校园文化的一部分。学生社团要招兵买马时,节日庆典时,有高兴的事或悲伤的事发生时,大家都会在地板上书写描画,来表达心情或增添喜庆气氛。时不时就会听到某晶说地上写了或画了什么。例如不久前的总统竞选,奥巴马的支持者就在地上写上大大的“ABM”,后来反对者又在前面加上一个“NO”。

 

    这么做,既省纸、便捷,效果又强烈鲜明。学校允许学生的这种行为,因为并不侵犯任何人的权益。从环保来说,这种形式也因较少消耗而更为环保。


    为此,商店出售一种专写地板的大粉笔。

    这天出现的圣经节,有告诫也有表白观点的意思。好像针对了同性恋等一些问题,也许是奥巴马当选引发的争论。
    某晶觉得,这种宣传方式,避免了观点的正面冲突,没有对象去回嘴,写在地上,让大家看看想想,安静地,去掉心理防卫地。
    同时,引用圣经节又很有份量,是一种安静地间接式的表白。

 

    我们知道,美国社会在抒发个人见解方面,没有太大障碍,而且可以花样百出,形式多样。从小小的不同观点,到激烈的对立,从温柔的表达,到强烈的呼吁,个人意愿可以各种形式表达出来,这使得社会矛盾容易在这种心声的宣泄中得到调整,彼此也得到沟通与理解。 

  
    而我们的这个社会,却因表达的途径不畅而蓄积着矛盾的张力。一旦从哪个破口冲出来,就常常是爆炸性的,极具破坏力。想起文革,那时毛泽东发出“大鸣大放大辩论大字报”的号召,给原本压抑得几近变态的社会开了个出口,学生的仇恨情绪火山似的爆发,找到一个理由,就朝那里烧过去。我那时还是个小学生,全班同学通宵不眠写大字报,第二天把它贴满校园,全是批判老师和校长的,因为这是“毛主席支持的”。后来想起来简直可恶、可笑又可悲。在中国,这种压制和喷发,就像钟摆,不断荡向两极,没有恰当的方式可以平衡。

    美国校园的学生表达,却不是这样。这种地板书,也是一种大字报吧,但他们在想表达的开初就表达了,没有干预,没有障碍,有的只是包容和认可,所以显得平稳温馨又童心十足,给校园平添了几分生动和活泼。


    请参看英国金融时报中文电子版的头版文章:
    《大乱、大治到“大窒”》http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001023354

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