游四川大邑刘文彩庄园

刘文彩在我们这代人的印象中算是很深的。大斗进小斗出，整天喝人奶，设水牢，逼得人妻离子散等等，可一说是罪大恶极。以刘文彩为蓝本的泥塑《收租院》更给人形象上的震撼，在相当长的一段时间里，刘文彩都是地主的代名词。

从西岭雪山下来，来到大邑，才明白这里为什么出了全国闻名的大地主。西岭雪山融化的雪水象岷江冲出成都平原一样，冲积出大邑所在的平原，这里土地平旷，河流滋润，田地富庶，是农业社会中典型的好地方。距离省会成都只有20余公里，交通便捷，实在是风水宝地。远处的西岭山成为隐约的屏障，而周围沃野千里的农田，更是壮观。

刘家庄园很不规则，没有皇家庭院或王公贵族家宅的气势，到底是偏居一偶，没有君临天下的气势。还有就是刘家不断扩建，也没有统一的规划，随地势而建，随家族的昌盛而建，才建成这个摸样。

房间很旧，有些阴暗，有些残破，只是在门窗、装饰方面很细致很讲究，透着大家的风范。院子套院子，有点象迷宫，曲折而迂回，有住宅、会客厅，贮藏间，小姐的绣楼。还有所说的“水牢”，也有的说是贮藏鸦片的房间，曾经说被关在水牢的人也记不清是在那个家庭被关进水牢了，反整算在了刘文彩的身上。

和山东栖霞牟氏、河南巩义康百万不同，刘文彩并不是靠农业起家的，他靠自己的堂哥刘文辉，在泸州当官，管理盐运、鸦片生产等，搜刮了大量钱财，运回大邑，才建起了这个宅院，严格的意义上讲，刘文彩不应是个地主，应当是封建官僚、地方势力的代表。

在封建社会末期，军阀混战的时候，四川更是个混乱之地，于是在混乱的环境下，产生了带有封建把头性质，很混乱的组织结构的刘氏集团。他们自立门户，组织武装，组织，垄断利润大的行业，左右地方行政，聚敛钱财，兴建宅院，形成很大的势力集团。成为旧中国的怪胎。

由于四川的闭塞和偏僻，刘家并没有读书科举，也没有系统的宗族家教，有点混乱，随形式发展，怎么赚钱怎么来，演变成历史的存在。

刘文彩最后的日子也不怎么样，几个姨太太都离他而去，自己又是一身病，在49年解放前夕凄惨地在成都独自死去。

历史就这样流淌着，在刘氏被彻底打倒批判后的若干年之后，为发展旅游业，刘文彩的庄园又被重新修饰开放，改名为“刘氏庄园”。

很多并不知道这段历史的80后、90后全然不知地津津有味地观看着这坐占地面积很大，院子套院子的宅院，也不知道他们对这座宅院所承载的历史是怎样的想法。