公元353年的“兰亭盛会”在整个中国古代都是最负盛名的，“书圣”王羲之更是为此写下了名垂千古的《兰亭集序》（史称《兰亭》真迹在唐太宗李世民去世后随葬昭陵）。兰亭盛会发生时，东晋的政权已稳定，名士生活更趋悠闲。永和九年，即公元353年的农历三月初三——上巳节，四十多位东晋的文化明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴的兰亭（今浙江绍兴西南兰渚山）。那一天，天朗气清，惠风和畅，大家曲水流觞，饮酒、赋诗、观山、赏水。当时显赫的家族差不多都到齐了：王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质，使得这次活动完全成为不带政治色彩的纯粹文人的雅兴之会，它更好像一次毕业party，集体远足，堪称中国书法史上玩得最可爱、最高超、最潇洒、最地道的雅集。现场26位成诗者的作品汇集成名贯千古的《兰亭诗集》，影响了1700多年间的所有书法家、书法爱好者。
当代雅集
在当今书坛，谈到雅集就不得不提到书法大家张荣庆先生，他是改革开放以来最早的民间雅集召集人。现为中国艺术研究院博士生导师、清华大学美术学院客座教授的张荣庆先生，不仅在艺术上、教学上收获颇丰（像刘洪彪、陈洪武、张旭光、苗培红、王学玲、李有来、龙开胜、稽小军等中国书协理事级和实力派书家数十人都是他的学生，学生中的中青年书坛精英更是数不胜数）。张先生在雅集的召集上也是规模最大、实力最强的，如2004年华宝雅集，2005年竹苑雅集，2006年小汤山雅集，2007年大兴雅集，2008年惠尔雅集，2009年渤海雅集，基本保持每年一次的频度。连续六年的雅集活动都是本着弘扬“兰亭精神”，参照永和九年兰亭盛会，在农历的三月初三即上巳节这天举行的。随着这一系列雅集的影响持续扩大，学术品位也不断提升，对当代书法的推进作用有目共睹。“不论职位高低，年龄大小，平起平坐，相互砥砺，切磋艺事；注重学养，注重人品，注重功力；希望能在历史中站住脚”，这就是张荣庆先生对当代雅集提出的宗旨和期望。
张荣庆先生（执毛笔者）在渤海雅集上
张荣庆先生在雅集上（执笔者）
雅集同普通的展览、笔会有着截然的不同，在这里，没有地位高下之分，没有功利得失的驱使，以书会友，广结墨缘，澄心论道，取长补短。尤其在当代，生活节奏紧张，书法家静心研究艺术的时间好像越来越少，就更需要张荣庆先生这样有绝对凝聚力和号召力的书法大家，将艺术家们邀集在一起，互相启发，互相促进，以期推动传统书法的继承和弘扬。当然，我们相信雅集对中国书法、中国文化的推动作用绝不仅限于此，那就留一点发挥和想象的空间让书法同道和爱好者朋友们去填补吧。
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