以下地址有比较详尽的林屋洞的介绍：

本地人的视角：http://blog.wxedu.net/user1/558/archives/2005/4495.shtml

已游过很多溶洞的游客的视角：http://www.bbker.com/D7159.html　不过这位游客好象比较高，我一点都没感觉到“头顶苍天之感”，看来我倒合适住这个古洞。

这也是一个外地游客的记述： http://xcb.hncu.net/web/20/200604/05102111031.html 他也觉得不虚此行。

自古以来咏林屋洞的诗歌不少，这里挑几首大家欣赏一下。每首诗前放一张我拍摄的录像截图，以便朋友们对林屋洞有些想象。我原来以为大禹不会来太湖了，看来我的猜想不对，他会来林屋洞，因为这里和他大有渊源。

 林屋洞顶平如屋，故名。唐代皮日休在“太湖诗·入林屋洞”中写到此地是大禹藏书处，吴国偷窃大禹的藏书后，就灭亡了。（小观音摄）

唐皮日休 （诗人简介请看：http://baike.baidu.com/view/11081.htm）

                太湖诗·入林屋洞

斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
    幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
    自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
    遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
    洞气黑昳目穴，苔发红鬇鬡。试足值坎窞，低头避峥嵘。
    攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
    忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
    脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
    俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
    前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
    漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一罂瓦。
    昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
    期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
    石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
    藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
    却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
    玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
    对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。

 唐  陆龟蒙《奉和袭美太湖诗•入林屋洞》：“又坐紫泉光，甘如酌天酒。”原注：“白芝、紫泉皆此洞所出，乃神仙之饮饵，非常人所能得。”这难道就是紫泉吗？（小观音摄）

 唐·陆龟蒙 （诗人简介请看：http://baike.baidu.com/view/69814.htm）

　　　  奉和袭美太湖诗二十首·入林屋洞　

知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
　　魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
　　唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
　　中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
　　初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
　　尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
　　何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
　　真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。

 　清初三大家之一的汪琬曾经写过名为《旸谷洞》的诗，所表达的思想感情与“洞中方七日，世上已千年”相似。而他的“松荫移”比“七日”还短。如果在林屋洞游玩，在松荫移动这么短的时间里，再出来已真的是３００８年那就好了。（小观音摄）

清　汪琬　（诗人简介请看：http://baike.baidu.com/view/80105.htm）

　                   旸谷洞

洞中耀阳鸟，益觉烟景媚。缓缓松阴移，人间已千岁。

　暑日进洞，洞口几米远处已感觉到洞内一股凉气逼人，在洞里更是完全忘却了外界的暑热。怪不得在这里能够安心静坐修炼了。出洞时因为温差，镜头也被水汽模糊了。（小观音摄）

清　沈德潜　（诗人简介请看：http://baike.baidu.com/view/80135.htm）

                    林屋洞　

夙慕幽虚天，来寻古岩壑.沿溪觉履湿，披雾嫌裘薄。

洞口境逼侧，稍深渐开廓。石壁翻仙鼠，青泥产灵药。

床灶今依然，天工绝雕琢。想见古仙人，与此栖寂寞。

俯看云烟凝，仰听波浪作。幽邃得石门，尘凡此间却。

仙踪时往还，径路通蓬弱。当年门一开，千载对扃钥。

吾生本凡骨，怅望空缅邈。朗诵真诰文，出险如梦觉。