阿拉伯沙漠之洲

——阿多尼斯和他的诗

　　　　　　　　　　　　　　　　　作者　 白坤峰

阿多尼斯是笔名，他本名为阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。作为世界级的大诗人，他的想象力真丰富。请你慢慢读他的这些小诗，一片又一片，像可口的小面包，精致而耐品：

 

炊烟是庄稼

只有风之镰

把它收割

 

童年是小村庄

可是，

你走不出它的边际

无论你远行到何方

 

往昔是湖泊

其中只有一位泳者：记忆

 

日子，是时光写给人们的信，

只是没有签名

 

我困倦时，在旅途中，

每一朵玫瑰，

都是她的名字。

 

 

有时候

太阳不能把你照亮

一支蜡烛却能。

 

花朵是眼里的一个季节

芬芳是心中的一个季节

 

是的，光明也会下跪

那是对着另一片光明

 

 

我爱，我生活

我在词语里诞生

　　在早晨的旌旗下召集蝴蝶

　　　　　　　　　培育果实

 

　　可是，你不要忘记，他是当代的伟大诗人，你以为他只会这般浅斟低唱？你听，他的可歌唱渐渐宏大起来，也悲哀起来：

　　　　

　据说，仿效是容易的

噢，但愿我能仿效大海

 

我对你们说过：我曾倾听大海

　　　　　　　向我朗读它的诗篇

　　　　　　　我曾倾听

　　　　　　　海贝里面沉睡的摇铃。

 

我的困惑是照明者的困惑，

是全知全觉者的困惑。

 

我是鬼魅的主人……

我对着历史失落地哭泣

 

我发誓在水上书写

我发誓为西西弗斯分担

　　　　　　　　那块沉默的山岩。

 

我由于恐惧而歌唱

我由于被压迫的反抗而歌唱……

 

我在写，满怀着恐惧……

我问自己：

　　　　我真的是在书写，还是在燃烧？

 

世界让我遍体鳞伤，

伤口长出的却是翅膀。

 

诗人啊，你的祖国

就是你必定被驱逐而离开的地方。

 

他是阿拉伯人，具体一点，他是叙利亚人；他并不亲美国、亲英国、亲法国，相反，他甚至公开表示对西方帝国主义的不满，(虽然法国等国家照样授予他文学大奖，但奖章与内心原则是两码事)　然而他并不愚蠢，他同样抨击自己的国家：“奴役自己人民的政府如何摆脱来自外部的奴役？不停地摧毁自己人民力量源泉的政府，凭什么力量去和外敌斗争？”

他是为人类而呼喊：反对所有暴君与暴政，无论是东方的还是西方的；可贵的是，他更反对自家的暴政。他的《Ｔ城》《Ｚ城》《Ｇ城》系列，能让人一下子想起了文、革时代，和另一些时代。请听：

 

之一：T城

　　　　　　　　　　作者　阿多尼斯

“让你的脊梁学会弯曲。”

在T城的墙壁和大街上，随处可见这样的标语。

 

试着去注视T城的白昼，

你发现的只会是黑夜。

 

T城的现实是一种气候，

其形式是生命，

内容却是死亡。

 

在T城，连玫瑰都成了牢笼，

面包都是警察。

 

T城最古老最丰富的记忆，

是有关刀剑的记忆。

 

之二：Z城

　　　　　　　作者　阿多尼斯

在名叫Z城的器皿里，

生长着叫做“杀戮”的永不凋谢的植物。

 

Z城教导其居民毕生致力于一项工作：

污染太阳的光芒。

 

把正义推延到以后再说，

把工作推延到以后再说，

把爱情推延到以后再说，

把科学推延到以后再说，

把面包推延到以后再说，

把自由推延到以后再说，

把人权也推延到以后再说，

把人推延到以后再说……

这一切，是支配Z城的原则。

争相吹嘘这些原则的大有人在。

 

如果你想生活在Z城，

你只能从事摧毁思想的工作，

或进行摧毁工作的思想。

 

 

之三：G城

        　　  作者　阿多尼斯

在G城，人们相互厮杀，吞食，

在用来书写献给王座之歌的墨水瓶里，

他们倾倒死者的鲜血。

 

在G城，你会有数不清的钥匙，

却找不到一扇门。

 

真的，世界似乎是一只死鸟，

挂在G城的脖子上。

在G城，二十世纪之后来临的，

是公元十世纪。