不做悲叹的书生刘长卿《送严士元》赏析翻译
(2009-12-03 08:48:57)
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韩寒鲁迅老舍书生刘长卿杂谈 |
分类: 白坤峰身心品唐诗 |
总标题:也许有一天,你也会遇上这首唐诗(99)
长期以来,“书生”在某些人的心目中成了无用无能、倒霉穷苦的代名词。“百无一用是书生”是清代诗人黄景仁的自况,于是此句诗常被文士用于自叹自嘲,不过我们不要忘记前边还有一句“十有九人堪白眼!”只有把这两句结合起来,才是诗人完整的内心。
中国的文化制度很容易把读书人变成无用人,而你,应该除了掌握文字之外另有生存才能,哪怕是有摆地摊、开小店的才能,这样,“百无一用”的就不是你了。
做一个真正的书生也许不易,他们的所谓不成功正是在于自己不够奸诈无耻。当然也有一些文人很无耻但也没有成功。
送严士元(严士元:作者的朋友,苏州人)
唐朝
春风倚棹阖闾城,(倚棹zhào停船。阖闾hélǘ城:苏州城)
水国春寒阴复晴。(水国:水乡。阴复晴:忽阴忽晴)
细雨湿衣看不见,(此句指言谈畅快,不觉湿衣)
闲花落地听无声。(此句指默默相对,以物静衬心不静。
闲花:静静的花)
日斜江上孤帆影,(想象朋友在路上的孤单)
草绿湖南万里情。(想象朋友在万里之外思念亲朋)
君去若逢相识问。(逢:碰到人。相:我。识问:询问)
青袍今已误儒生。(青袍:代指小官。儒生:书生,作者自称)
补充注释:
1、阖闾城:即苏州城。相传春秋时伍子胥为吴王阖闾hélǘ所筑。故以吴王阖闾(夫差的爸爸)代苏州城。
2、青袍:又称青衿,唐朝服饰制度,三品官以上服紫,五品以上服绯,六品七品服绿,八品九品服青。作者 被贬为南巴尉,属从九品下,正好服青。
送严士元
本朝
本朝博主白坤峰认为不妥,刘长卿一生潦倒两被贬官哪里还好意思声明自己当小官是自毁前途与壮志呢。他应该是发牢骚,“青袍今已误儒生”其实就是“青袍是被书生误”——我之所以才混了个青袍小官,就是因为自己是个不通世情的儒生。鲁迅早年刻印章一方“书生误我”,大概也是此意。
一心求知的书生很容易失去升官发财的大好机会,骨子里的那点书生气可能使你不愿受眼下那个鸟气,不愿意追逐眼下那点小利,于是机会错过了想争取一些尊严反而失去更多的尊严。
2006年我心境很苍凉,品味着“青袍今已误儒生”我也想到了自己是不是“读书今已误书生”?“幼稚今已误书生”?“人生选择误书生”?于是我写了一首诗送给远方的朋友。
作者 白坤峰
燕去北国不相逢,
江南春尽雨烟浓。
故园前程双愁鬓,
明月轻云几寒星。
遥水孤帆还行远,
阴雨平生总梦晴。
冷暖侵心人不寐,
卧听风音动夜声。
刘长卿的这首诗有两个版本,题目也作“别严士元”,第七句也作“东道若逢相识问”,这样,读者就要注意不同的解说了。例如第一句,有人就认为这是严士元送作者而不是作者送严士元,刘长卿在唐肃宗至德三年初春被贬为“南巴县尉”,此诗是他在苏州告别严士元前往贬所时写下的。
都说刘长卿是“五言长城”,(意思是在写五言诗方面无人能超越)但中间这四句,写景寄情功力非凡,说他是“七言长城”也可以啊。再举二例,“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”这是他在长沙看到同样怀才不遇的贾谊的故宅所写的;“同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。”这是他送同被贬官的朋友所写的;均令人怆然无语。
“青袍今已误儒生”说到底是牢骚,但是,朋友,牢骚是不能解决问题的,不要幻想用困境博得别人的同情,不要说有些人没有同情心只从你的困境中对比出自己的相对优越,即使确有同情心,对你而言也是另一种可鄙,对吗?
挺起胸膛,该承担的就承担,该承受的就承受。好像张伯苓先生说过:人可能有晦气,但不可有晦相;去除晦相,事情会有转机。
请你一试,请你一试。
鲁迅后来好像没有再说“书生误我”,因为他找到了自己的价值,其稿费月收入相当于今天的几万元。羡慕吧?
书生要想办法成为鲁迅、韩寒而不要成为孔乙己,前者不写文章还可以做医生做赛车手,后者只能被人嘲笑。
书生宁可成为商人王利发也不要成为成为修闲文人松二爷,(二人均为老舍《茶馆》人物)前者还能艰难生存,后者只能早早饿死。
书生宁可成为网络写手也不要成为纯教书匠,前者失业还会有收入,后者失业只能干瞪眼。
当然,书生也不能以“毕竟是书生”为借口故作单纯损人利己,“书生”不是可怜迂酸的代名词。
它应该成为自洁自省自立自强的代名词。你不要总是说“百无一用”,你确实没用,你让别人怎么用你?你应该自信地说“读万卷行万里路,书生也可傲王侯”!