黔东南十日（四）_霖湮西河

黔东南十日（四）(2008-07-24 15:26:53)

清晨约好的侗族青年路先生用摩托把我们送到十几公里以外的洛香镇，坐上了最早返回从江的班车。本想时间允许的话，再赶到网上我看到的别具特色的小黄苗寨。可到达从江县，在汽车站场里看到九点开往贵阳的大巴。由于返程机票已定，我们当即上车，把以后几天的重点放在游览黄果树、天星桥、红枫湖、青岩镇、花溪等风景地，也将草草结束黔东南地区的旅游。

刚出发的大巴车只坐了一半人，都是带着大包小包的淳朴山民，自由的旅行使我们自然的接近这些有着浓浓方言当地人。我们在陌生地一路也好奇、好问，而山里人和他们的大山一样友善、热情。聊到开心时看得出故乡美丽的景观、特色文化和浓厚的风土人情、让这些山民特别快乐和充满自信。

同车有侗族，苗族，土家族等，那个抱小孩的女司乘员用贵州话绘声绘色的、滔滔不绝的讲雷山县的原始森林、郎德侗族大寨、西江千户苗寨，台江侗族大歌-------，听的我们心里都痒痒，同伴越听越坐不住，想着以后几天计划的线路，很有些不满意。越悔越烦、最后急了，掏出手机给航空公司打电话，要求转签机票，延长三天。因为这六折机票上印有“不得转签”四个字，所以我们都没敢想到转签。

女同伴电话里一番礼貌客气请求还真顶用，航空公司仔细核对了我们的身份证号和电子机票号答复同意了我们的转签要求，哈哈，真是太高兴了。

太感谢这执着、聪明的女驴友了，太感谢通情达理的航空公司了，太感谢当地人给我们的良好建议了，太开心了。要不围城书里讲女人是天生的外交家，生活中也看得出女性在事件的斡旋和言语表达能力上很是优于男性的。男性要准确的解决问题还得有复杂的学习和经验积累过程。而她们只凭一种与生俱有的养育和生存本能直觉，就能成功的去处理日常问题，这正是男性想得到做不到的。

想起《红楼梦》里比喻；女人是水做的、男人是泥做的。“水”这东西有着目无一切的聪明、执着、自然，并和“风”是朋友，人们好讲看风水、动风水，水一旦蒸发为云，那水行生风、风动云飞，就有一个朋友他的网名叫了个“云送风语”那也好厉害。而“泥”就不好说了，本身就离不开水，弄浠了拿不起来、太干了又风化了、本质稍好一点吧就硬起来冥顽不化，本质太烂吧又烂泥糊不上墙。周国平也在他的著作里大体上讲过；人类生活整体上应以尊重女性为中心展开，这是人类生活的延续和快乐方向，也是社会文明进步的特征。其实上帝造人时本意是偏爱女性的，她们身上体现的自然属性大大优于男性就是最好的证明。有人说；少了女性这个世界就少了七分真、八分善、九分美。所以现实生活中的“女士优先”不光有良善，丰富和高尚的社会道德含意，还有一层是告诉男士在生活中，对女性的尊重和服从有时蕴含着一种顺其自然的和谐境界。记得有个名人的语言；比较女性就能比较出家与家、国与国的差别。

别扯远了。获得转签后，返程顺延了两天。高兴之余我们也乐得放弃了多买的大巴车程资费，改变了以后几天的行程，提前在雷山县下车，马上转乘开往西江千户苗寨的班车。

在去西江的路程经过雷山国家森林公园，在车走在大山里摇晃的很厉害，车上一个年轻人的状态吸引了我们的眼光，一身旅游行装，座边是他的大旅行包，自己躬在坐椅上打游戏机，到了西江苗寨我们一起下车。他姓古、北京人、刚辞了一份工作，单个出门散心，同车还遇到了一个独自旅游的英国女青年，个头高、一副哪儿也敢去的架子。而看不出我们相随的同伴竟然还可与她进行熟练的英语交流。这年头能耐人有的是，背个包包一个人满世界游逛的人也有的是。

我们依着古先生的建议，沿着小镇街道寻到了网上登录的西江苗寨“李老师”家庭旅社。这位是当地学校的教美术的李老师，因为经常有大量的山外学生来苗寨写生，找他联系的多了，他把自己的木楼改造成简易学生住所，自己又在各网站上留有地址，招徕了很多背包客。今天他家已住不下我们这么多人了，

很精干的小古马上又回到街镇上为大家找到一家很不错的旅店，电话叫我们一同过去，又相遇了广州姓陈的俩姊妹。

这家旅店名叫“千户足迹”。年轻的女店主一见面很热情，还告诉我们她的小名----兔子，我们有事可以直喊她兔子，这么亲切随意的称呼使陌生远客心里很舒服、很温和，也透着年轻店主非同一般的聪明。应我们的要求，兔子为我们联系了晚上的苗族的歌舞表演和特色苗家餐饮，

这千户苗寨是黔东南凯里地区，隶属雷山县，也是中国规模最大的，世界无双的苗寨，素有"中国苗都之称，是省级历史文化名城（镇），约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。为贵州省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为"苗族民族文化艺术馆"，是研究苗族历史、文化的"活化石"。

这里连绵几座山的村寨依山而建，顺势铺开，深具章法，由山脚而到山顶木楼，建筑微有变化，鳞次栉比、依山傍水、层层叠叠。庄严的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成。我们到来已是下午，夕阳照亮整座山的苗寨，所有深浅颜色的漫山木楼在夕阳照射下涂染成一片金黄，在茫茫苍翠的托举下金灿灿如天外仙山楼阁。其间律动着节奏和岁月秩序，一如山民普通的生活的重复和强调，整体看上去宏伟大气、震撼心灵。

山中部陡峭处留有一处风水林。苗族人崇尚自然树木，苗族村寨中必有风水林，没人会砍伐此处木材，即便枯枝也不会拣去当柴火。

兔子还向我们介绍西江苗寨一应俱全的邮政、电信、学校、商店等，这里旅游吃住生活是方便的。

她说；这里西江苗寨的鼓藏节（苗年)闻名四海，平时苗族节日很多，小节年年有，鼓藏节是大节，十三年一次。届时全国各苗寨都要来人，象一次苗族的大赶会。鼓藏节上集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等丰富的民族风情。这个节日正是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。兔子就是看好明年这个大节来做生意的。

　晚上的一场苗族风情歌舞表演，在镇政府小楼前的小场子上，我们到时早已聚集了很多人，高高吊起的三盏碘钨灯把场子照的通亮，喇叭里播放的苗族铜鼓音乐，灯光下聚集了青一色的、满身装饰银器准备演出的漂亮苗女，另一边是十几个着一身宽大、通黑的土布衣裳，头盘黑头巾的苗家汉子。

这次我们有幸沾光观赏的演出，是贵州省民族学院艺术系学生的一次为丰富教学活动的正宗、地道的专场演出。

节目开始了，苗族姑娘高高的象征牛角的银质头饰在灯光的照耀下熠熠生辉，她们满身漂亮的银器哗哗作响，与和着心律的沉重铜鼓声响成一片。她们那如同锦鸡尾巴的裙摆，随着舞步摇曳、轻旋。整体上舞蹈动作不大，小碎步子、和着节奏的鼓声、扭摆扬手齐齐整整，服饰色彩挤挤茬茬的排列扭动，整体构成的娇美画面很讨人喜欢。相比苗族黑衣汉子吹芦笙跳舞那动作就看的夸张大气、雄健有力，有相辅相成的审美情调。

演出时而铜鼓芦笙和成美妙飞扬的音乐旋律，时而满场子又是清醇亮丽、山野姑娘淳朴撩人的嗓音，让我们充分领略苗族山乡浓浓的异族风情，体味到久违的原始部落的清醇。

演出结束后，我们这一群天南海北的游客又聚到山坡上一座三层木楼里，品尝特色苗家饭食，给我们做饭的是俩位漂亮的苗族娘子，也就是刚才为我们又歌又舞的一对美丽的姑嫂。

来苗寨的游客多了，精明的苗族山民或演出歌舞、或摆摊卖银器、或开小餐饮店、住宿、照相、网吧等等，旅游的发展给他们带来很多的赚头。

主人摆上一锅酸菜鱼,汤酸中带辣,十分过瘾；鱼肉质嫩滑,鲜美无比、腌制的腊肉也口味地道，小桌上的一道道特色菜被我们一扫而光，山里物产本不丰富，苗家饭菜也并不复杂，倒是她们那圆圆实实的笑容，捧着装满米酒牛角杯，花样翻新的对着每个客人唱着甜甜亮亮的劝酒歌，生是灌醉了俺们这些忘掉八荣八耻的好色贪酒之徒。

就这样且歌且饮、且笑且聊、醉醺醺、色迷迷的，大碗喝酒、大口吃肉、直到每个人的声音放大了、色彩加艳了、脑袋也大了，此夜深时分，寨子里防火的巡夜锣声几次响起，我们几位才依着田埂小桥，拖着软绵绵的腿脚，踏着静静的夜色清香，才回到兔子的旅店。

黑黝黝天空融合了满山稀疏的灯光和天空的点点星辰，几位都仍无睡意，兔子为我们重新煮了茶。

借着浓浓的醉意，续着酒话谈兴不减。彼此因为陌生所以口无遮拦，因为距离所以心生喜欢，因为酒醉迷离、每个人的讲述都是那么开心真切，那么轻松洒脱。小古说了一大堆酒话一边吐去了、小陈姐妹俩讲了那么多女人经历的故事、兔子也讲了她云南读书、回广东找爹妈借钱、到贵州大山里开店的经历------。

真实的生活故事总让人感动，也只有此时此境，使我重新感到人世间无处不在的动人心魄的真实情怀。

大家凌晨才散去休息。

躺在床上回想着小陈无意间只对我说的一句平实的话语；你们是已经上了岸的人了。

只有生命存在，才能使继续自己有意义的故事。