濮阳市位于河南省东北部豫鲁冀三省交界处，位居中原，紧靠黄河。濮阳历史悠久，源远流长，是国家历史文化名城。上古时代，濮阳是五帝之一颛顼及其部族的活动中心，故有“颛顼遗都”之称。秦汉以来，这里一直是黄河中下游市商繁荣、农事发达的地方。1987年在濮阳出土了距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，将中华文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为“中华第一龙”。因此中华炎黄文化研究会命名濮阳“中华龙乡”。

    濮阳的城市绿化覆盖率达到41.4%，人均公共绿地面积14.6平方米。1995年以来，先后荣获了国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市工作先进城市、中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖、迪拜国际改善居住环境良好范例奖、国际花园城市和国家历史文化名城，被誉为“人居佳境”、“中原绿洲”。

龙之所以成为中华民族的文化象征物，是因为它包含了或者说体现着中华民族几千年来形成的既丰富多彩，又具有统一稳定性的共同的文化心理、行为模式和哲学观念。龙常常被作为我们这个民族的象征物,出现在人们目力所及的地方，工艺品上镂它绘它，建筑物上刻它塑它。濮阳地区的建筑在运用龙文化方面是独具特色的，下面就以戚城公园为例论述濮阳地区古建筑的装饰特点。

    戚城遗址是全国重点文物保护单位，地上的部分为周长1520米的古城残垣，占地面积1440平方米，地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。

    戚城又称“孔悝城”，是春秋时卫国的重要城邑。城东80米处有一夯土台是当时诸侯会盟的盟坛基址。公元前626年到前531年的近一个世纪内，各诸侯国在卫会盟十五次，其中七次会盟于此。目前整个景区包括会盟台、城墙阙门、历史陈列室、孔子居卫十年的孔子侯馆、颛顼帝进行宗教改革的圣地——玄官、反映春秋战国时卫国文化氛围的桑间濮上苑、表现濮阳古战场的历史名战微缩景观、龙宫、龙湖、车圣相士和他发明的马车、伏羲之母华胥的卧雕及伏羲亭、夏后启在昆吾所铸之九鼎及铸鼎轩等等。

    戚城公园内的建筑各具特色，形成了颇具历史价值的建筑群。雄伟壮观仿秦汉风格的阙门，古朴壮观仿远古风格的颛顼玄宫。仿唐代建筑风格的龙宫气派典雅。此外还有仿汉代建筑风格的历史陈列馆，仿明清建筑的子路墓祠大面积的草坪，各色植物是景区的一大特色。亭台廊舍参差错落，山水相映。这里有上古五帝之一的颛顼乘龙至四海巨雕。濮阳历代名人20尊塑像。为纪念夏后启在昆吾铸九鼎而建的铸鼎轩.建成的戚城文物景区是集濮阳历史、文化、娱乐为一体的文化大观园。

东阙门

    阙门是春秋战国时期卫国重镇戚城城阙。它位于京开大道西侧戚城遗址东城墙东370米处。该建筑气势雄伟、高大浑厚，坐西向东，主楼高耸，顶端铜朱雀展翅欲飞。两翼阙亭与主楼相衬形成“山”字状。阙门正中镌刻着两个篆书大字——戚邑。整个建筑用青砖白墙灰瓦而成，古朴壮观。登高远眺，楼阁林立、市容市貌尽收眼底，有“中原第一门”之称。

    在我国古代，阙是指宫殿、祠庙和陵墓前的高建筑物，通常左右各一。建筑高台，台上起楼、观。以两阙之间有空缺，故名阙或叫双阙。本建筑为城阙，指城门两边的楼观。这座阙门，面阔55米，进深16.45米，通高24米，连夹层在内共五层。整个建筑系用现代材料构筑而成的战国、秦汉风格的城阙。该建筑一方面从整体上体现了时代风格，同时在内外装饰上又充分借鉴了出土文物的形象和纹样，因而整个建筑气势雄伟，古朴壮观。建筑上的花纹图像造型，如城楼顶端的铜朱雀、各层檐柱上部支撑斗拱的龙形拱托、门洞前后中间的“采桑习射宴乐渔猎攻战纹”石刻壁画、壶形小门，在我国收藏的珍贵文物中，都可找到它的模特儿。这些装饰和图案，古色古香，耐人寻味，使人体会到中华民族传统文化的博大精深。

    阙门底层设左右两个门洞，将一楼分为三个大厅，中厅陈列着景区规划全景微缩景观模型供人观赏。南大厅为购物场所，北大厅为临时会客休息厅。

    阙门二楼为《春秋古韵》演习展厅。春秋时期，卫国音乐相当闻名，古书上有魏文侯听古乐则唯恐卧，听卫乐则不知倦；季札听卫音称赞卫康叔、卫武公；孔子“击磬于卫”等记载。展厅以现代乐师着春秋时服装，敲打仿春秋时编钟、古筝等古代乐器，演奏古卫乐篇，使游人目睹古时奏乐之场景，聆听古音古韵。

    阙门四楼为回廊式观礼场所，环廊俯视四周，极目远眺，既可观看花草衬映绿树半掩下的仿古建筑群，又可领略国家历史文化名城、国家卫生城、园林城、文明城、优秀旅游城的濮阳新貌。

颛顼玄宫

    濮阳是帝颛顼所创神宫所在地。濮阳古称帝丘，是帝颛顼的居地，帝颛顼在这里进行了原始宗教改革，统一了各部落建立了强大的君主制大帝国，并把都城设在今濮阳。玄宫是颛顼祭祀天地和发布政令的神宫。据《庄子 大宗师》载：“颛顼得之以处玄宫”。“得之”，即得道成神。“玄宫”已故的考古学家徐旭生先生则认为：“颛顼是一个宗教主，他死后，他所居住的帝丘(今河南濮阳)大约还继续了不少年岁为宗教圣地。”此说很对，因为《墨子 非攻天下篇》载：“高阳(颛顼)乃命(禹于)玄宫，禹亲把天之瑞令以征有苗”，看来，颛顼死后，直到禹为君主的时候为征有苗，还有颛顼后遗留下的玄宫内向颛顼讨“天之瑞令”。由此看来，濮阳在帝颛顼时期，不但是颛顼的都城，而且是帝颛顼得道后处神宫的所在地。玄宫位于阙门北侧高6米、周长160米的方台上。系仿远古风格的高台建筑。内有正殿和东西廊房。正殿内安放着帝颛顼暨夫人女录的塑像，并绘有帝颛顼功德壁画。回廊中陈列着古代濮阳及周代卫国部分名人塑像。

铸鼎轩玄湖

    铸鼎轩是为纪念昆吾氏铸九鼎而建。位于玄宫西南侧玄湖东岸，坐西向东，前为长廊环绕，后有玄湖水泽，与玄宫相辅成为“玄”字变形水面。湖面系人工开凿而成，虽面积不大，但湖内千尾金鱼相跃动，岸边柳荫下垂，是人们休闲的绝好去处。铸鼎轩虽小，但玲珑典雅，轩内立有夏启塑像，观后使人回味无穷。

    戚城遗址是濮阳悠久历史的重要见证，其古老的建筑群落也是濮阳地区古建筑上所体现的龙文化的很好的代表。在濮阳境内的中华第一龙、颛顼遗都、戚城遗址、子路墓祠、孔子周游列国、字圣故里仓颉陵、张挥墓祠、清丰亭、唐兀公碑和不复存在的南乐古牌坊都充分的考虑了龙文化在建筑上的表现力，是中国传统建筑中的不朽作品。纵观历史的长河，传统的形成历经了时间的考验，适应性极强的世代流传，同时它又极具个性魅力，因地因时因人发展得丰富多彩。

    近代以来，我国传统建筑受到了国外建筑思潮的挑战，在秉承传统和吸收西洋建筑特色方面我国的建筑师思考了很多，对中国建筑文化基本轮廓和其面临的问题以及其发展方向的认识，我们应该明白一个文化的传承是我们要了解这个文化、热爱这个文化，是弄清楚这个文化的源和流。我们应该在自己文化和未来文化之间保持正确的态度，对这一切都采取扬弃的态度进行吸纳、继承和发展，为拥有自己特色的文化进行奋斗。我们应该在吸纳新东西的时候，不要忘掉自己的“源”，所以我们应该在探索传统建筑逻辑与现代建筑逻辑，传统技术与现代建筑功能，传统审美意识与现代审美意识的结合方式下，将人类优秀文化融会到自己的东西中并让自己的东西得到发展。

    在这些方面，濮阳市在规划和建设方面所做的努力可以让人们清楚地看到，龙文化不但没有被世人所丢弃，相反却在建筑及生活中得到了更好的继承和发展，把仿古建筑群与近代城市规划有机融合在一起。近年来，濮阳市依托丰厚的历史人文遗存和现代园林城市景观，大力整合旅游资源，开发、包装、完善了一批旅游景区（点），其中建成AAAA级景区2家，AAA级景区4家，逐步形成了以城区广场、园林为代表的城市风光游，以中原绿色庄园、濮上园为代表的生态环境游，以戚城文物景区、仓颉陵为代表的历史文化游，以毛楼黄河游览区为代表的黄河风情游，以挥公陵园、帝舜宫为代表的姓氏寻根游，以东北庄为代表的杂技之乡游，以世锦园为代表的高效农业游，以中原油田、中原乙烯、中原大化为代表的石油工业游八大旅游品牌。