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守望古希腊 守望自我

(2009-03-11 23:12:47)
标签:

古希腊

守望

存在

渴求

追寻

分类: 西方哲学(资料)

 哲学源于惊

    惊异因遥远而存在!而我们所执著的便是致力于缩短这遥远的距离,寻求一种明晰(满足)。

    由于惊异,我们不仅发现了自我与世界之间的遥远,也发现了人与人之间的遥远(距离)。因此,执著(寻求)成为了我们的主旋律。(只是各自的动力.方向不同。)但这一切的执著需要守护,因你我只是遥远(无知)的存在。

 

    人毕竟是动物之肉体,因而一切的执著只是悲剧性的回响!可这便是我们的存在.真实的存在......  最后,我只愿回归自身:为何惟独我们会感到惊异?(惊异即智慧

2 . 爱智慧

     智慧即真实的对自我存在的认知。而爱智慧(哲学)便是直面这种真实(存在),去实现一种渴求......

     "爱智慧"最根本的便是爱自己.认识自我(因你我正是智慧的"载体".拥有者!)从而善侍自己(真实的存在),寻求一种释然。

    智慧是你我的真实,但我们应将其趋向于一种守望,保持一种距离(距离是本有的,你我只是守望)-----不离不弃(始终是情人)。因一切的问题在于,这份爱你我是否承受的起......

    爱只是寻求,亦只是追寻。

    补充一点:兽性(你我的本性)是一种毫无节制.自私.空虚的激情,是你我承受不起的!因你我知其存在(局限),从而渴求着改变。而这便是你我的智慧所在,亦是你我的可贵!(这一点是绝不可忘却的)

 

3. 局  ----  你我真实的存在

    生死即局,存在即局,一切皆是局(流逝)。而我们只是无知.流逝.孤独在存在。

    在局中(自我中.身躯中.交往中.自然中......)身心始终受着打扰!因"它们"的要求趋从,我无从反抗,因一切的存在......

    沉静一会,可我依不愿(绝对)趋从,因我拥有一种渴求(爱)!对此,我不愿回避.不愿成为压抑的存在。我只是追寻!(追寻则意味着守望,但一切一定要沉着.勇敢,始终保持理性的警觉。)

    你我皆是局中人......

4 . 守望

     守望是心中的距离(守望).遥远的存在(守望)。但不可纠缠于"守望"一词,它只是一种方便。

     守望的(根本)本义在于关注内心.守望自我,善待自己真实的存在,并时刻寻求着一份内在的沉着.勇敢.恬静,从而实现一种真诚的关怀(守护);也在于正信(智慧)人生.守望遥远,相信人生的真实,并去实现一种真实的渴求.....

     结果是遥远的,寻求则是你我的.

 守望者 

      改变(明晰),一切终会改变,(无需强求)  只是一段历程(寻求)!但你我承受的起或准备好了吗?我们显然没有;因而,我们随时都会趋向于一种无奈的疯狂!因此,我们只有守望,可谁又是这守望者?(每一个存在)

      时刻提醒自己:这一切我承受的起吗?(面对生活---抉择)

                    我准备好了吗?(面对死亡---虚无)

       

        -------生死都是你我的真实。(不可回避,也不可只是忍受,而你我只是追寻.......)

       将这一切写下,我依是我.依是真实(无知 流逝 孤独)的我

 

 守望者 
      改变(明晰),一切终会改变,(无需强求)  只是一段历程(寻求)!但你我承受的起或准备好了吗?我们显然没有;因而,我们随时都会趋向于一种无奈的疯狂!因此,我们只有守望,可谁又是这守望者?(每一个存在)
      时刻提醒自己:这一切我承受的起吗?(面对生活---抉择)
                    我准备好了吗?(面对死亡---虚无)
       
        --------人生便是为四件事作着准备:即生 老 病 死。而最为本质的便是为死作准备!      
        -------生死都是你我的真实。(不可回避,也不可只是忍受,而你我只是追寻.......)
        
        -------学会忍受 学会奉献 学会遗忘,这是佛学的精要,亦可是你我的正信(守望)
     
 
        将这一切写下,我依是我.依是真实(无知 流逝 孤独)的我。  -------《守望录》
 
 
           守望者(爱智者)-------关注内心 正信人生

前言

    各有各的追寻,但一切只可守望,并用心记录-----守望录!

    守望是心灵的反思(守护),亦是对遥远的追寻。

    守望只是一种方便(方式),亦是一种面对(准备)......

    守望的"目的"在于:关注内心 正信人生

    -------正信:直觉地把握整体,并洞察到正确的东西。即一切的真实(面目)

 

2008.10.31

1.光明终于到来,我们“再次”面对的世界!

      ----一切已非孤独,而是拥有了一份渴求(责任).......

2.进入了"局",便无法回头!一切只可忍受。

     -----但我们应在忍受中追寻,在追寻中.......

3.心灵的痛苦源于"比较"!源于人与人之间的,更源于人与世界之间的......

4.环境只是影响着自我,但自我(态度)决定着一切!

5.人就是处于迷信之中,但我们拥有着对正信渴求.......

6.只要你还存在,一切的苦难都可承受。

7.不要对不清楚的事(如死亡等)说肯定的话,我们只是追寻.......

8.最好的交流便是倾听。

 

11.1    星期六      小雨

1.这个世界如同一个小孩子,我们可以在他的面前真实的展现,但其“小吵小闹”(非理智)让人畏惧......

2.我喜欢我,因我害怕孤寂!

 

11.2

1.在这科技的时代,哲学应趋于一种守望--------守护(反思)自我(众我),但不放弃自身的渴求。

2.哲学是一种灵魂的渴求!(人皆有之)但我们应守护着这份渴求,(而不是回避)并追寻着人生的正信。

      ------- 守望只是一种方便.是一种面对

11.3

1.有很多事是你顾及不到的,也因此会遭到指责!但我深知,我并非善(完)人,只是一心向善.......

 

11.4

1.人们过于的(追求)舒适.方便,渐而忘却了苦难,亦难以承受生命的重负,不愿面对真实的自我(存在).......

          --------承受源于自我的坚强.充实,源于对一切的真实认知且勇敢的面对。

2.有所反应是可以的,但不可过于激动!

3.全世界都是这个样子------皆是局!

 

11.5

1.自己只是自己,不可乱说别人。

2.享受精神的人在任何时代都是少之又少的!而大众只是处于"饥饿"的状态。

3.在这个科技的时代,哲学应是科学的守护者。但哲学也有自己的追寻......

        ------在追寻中,守护(反思)那颗不正(迷信)之心;寻求正信!

4.直觉到整体.真实,人就不会那么狂妄了。

      -----可那颗真实(虚无)的心灵又向何处......

5.在这样的一个世界中,谁都想展示"自我"!可谁会去忍耐,成为一个善者,一个守望者呢?

     ----心被外在所纷扰,一心向外!可有谁一心向善......

 

11.6

1.迷信因偶然而存在,可我们的存在(世界)正是"偶然"!

       -----在这迷信的世界中........

2.我们不能回避自我的渴求,但更不能盲目的渴求!

       ------渴求缘何?我们又渴求什么?

3。最高的智慧,便是真实的展现自我。

4。人的脆弱确是源于人的智慧,但更源于一种遥远.一种真实.......

5.存在成了消磨,我亦何苦存在......

 

11.7

1.世间最可怕的,也是最令人不解的便是:无中生有

2。我只愿真实的面对自我的存在,只求正信人生。然而,一切正如叔本华所说的:“真正值得追求的,都是艰难的。”(而叔本华正是一个言行不一.也可以说是一个真诚的家伙)一切的追寻只是任重而道远!

因而,我们需时刻守护着自我的心灵(存在)。

         -------关注内心  正信人生

 

    以一个据点,才可瞭望遥远。------守望塔

    我记得`我清楚的记得,我是一个为死亡流过泪的存在````````

    在各自的寻求中,自我的“位置”变得重要,亦变得彷徨```````

--------愿我们时刻守护着,只有前行,道路才可明晰!

   一切的德性(道德行为),来自正信`来自善良的意志。

   人存在,上帝就会存在;人不存在,上帝也会存在!只因遥远``````

---------神圣所在,即遥远所在;只是人为,只因敬畏。我们只有感知遥远`感知自我真实的所在,才可真正感受到神圣的存在,亦有所敬畏。

 

11`8

1`一切已过去,我们并非拥有------一切只是守望。

2`时间不知为何过去`未来不知如何进行```````

3`自然流露,自然而为;即是无为。

4`时间是朦胧的,你我只是前行------此刻此在!

5`守望-----必须要为自我寻找一个据点,(即心中的恬静所在)才可瞭望遥远`寻求正信!

6`我们不要过多的关注善的标准,而是要去反问我们为何向善。

 

11`9

----此刻此在

 

11`10

1`旱上醒来,渴望一片新貌,但一切向仍故!

2`我并非善者,只求一心向善.

     ------一切的文明源于我们的向善之心!

             -------压抑的存在

 11.11

1.人有着同样的自我(渴求),但本身的距离-----让人疯狂.

2.建立一种秩序(道德规范),不易啊```````

3`所有的言语只是瞬间的宁静,可你我却是遥远有的存在!

4`对“精神病患者”和小孩子的态度如何,几乎可以说决定了一切的一切。

      -----因一种真实

 

11`12

1`人本身都是一样(脆弱),只是因比较而“高贵”。

2`想像是空无之物,但它却是遥远唯一的守候!

3`一种渴求得不到相应的实现与尊重--------一切仍是孤寂。

        ---------为什么,一觉又醒来?为什么,一觉会醒来?

 

11`13

-------------在压抑中,一切得不到释然,只是处于“阻塞”```````

 

 11`14

---------守望的距离是遥远的````````

 

11`15

---------孤独是我的交流`是我的存在``````````

                        

 

 前言

人(拥有自我的自然之物!)-----遥远的存在,觉知的存在;亦是孤独的存在!

因遥远而追寻,因孤独而守护。

守护而不放弃追寻,追寻而不放弃守护!

 一切只是遥远(无知),而我们需要的只可是守护`追寻......                      

                                    

11.16

1.付出了就要承担一种等待!

2.真实的展现(交流),让人轻松.而此正是幸福之源!但我们顾及太多......

 

11.17

1.付出了并不代表实现,理想只属于遥远,我们只是在路上!

2.恬静之所在,守望之根本也!

3.平静下来吧,你需要的是沿着....... 

 

11.19

1.我(们)是被遗弃的还是被遗忘的(存在)?

2.因害怕而逃离,因逃离而害怕,我们只是(忍受)........

3.亲近的人只是少数,我们面对着更多是陌生人(过路人)其实谁都是陌生人,(自己也是!)只是我们害怕陌生!

4.信仰是每个人自己灵魂的事,外在只可是指引,绝不可灌输!对此,我们需要一种守望,而我们每个人正是守望者。

       ----有些事(现实),相信是可以应对。 

11.20

     空白

----无言面对(现实),守望王小波.

----无法停止,但一切终会停止!这之间需要守望啊........

----------轻松一点,没什么大不了的....... 

11.21

1.哲学拥有宗教性的问题,但处于科学方式的壮态!------只是追寻。

2.倾听自身真正的渴求,并守护着这份渴求!------这一切需要一种恬恬静`自然,而不是纠缠于外在的迷信之中

3.守护自身的追寻,才可拥有真正的追寻。亦守望所在!

 

11`22

1.当下!我存在于世,并拥有着自我.而一切必须先要为生作着,但最根本的还是要为死...... 

爱,是人类情感的根基;爱,是人类文明的源泉;爱,是“双向车道”给予与接受的互惠行动;爱,是了解`关心`尊重和责任;爱,是......这样的一问一答,让人欣喜.可爱究竟是什么呢?

     爱是什么呢?这样的寻思,让我静默,让我不得不沉思:我是谁?-----对于这样的沉思,我只是苦恼!可我不得不面对一种真实:我是无知的存在`流逝的存在`遥远的存在.....(一个可以觉知的自我,但无从知道一切从何而来!)

     存在!我仍存在`存在于生死两岐之间`存在于"宇宙"遥远的一处......可无论怎么说,我仍存在`仍孤独的存在!对于这一切的感知是如此的真实,而我只是静默.......

     一切就是这般静默着,不知持续了多久,而身边的一切已物是人非!突然一下,有了一种感伤。而这再次让我陷入沉思:其实,我们所感知的事物又有哪一个不是遥远的存在呢------一块石头`一棵小草`一只小狗`一个个人以及整个地球........(我们的所谓的自然之物太不自然了啊.......)

     静默的已不再静默,因我们(万物)有着共同的存在,而这也是我们共同的危机!因此,我们必须要共同的应对.....

     应对,可我们拿什么去应对?一切只是一种意愿(追寻),一种"克服分离,渴求统一"的强烈意愿!而这正是爱的本质,亦是生命的本质.....

     任何的追问`沉思` 静默,都是我们难以承受的!于是,有着太多的人选择了逃避,逃避一种真实(痛苦)的存在,也回避了爱的存在!从而趋向于一种本能`一种退化;他们是懒惰的也是冷漠的,他们刻意的在人世间维持一种距离,以此寻求一种“主宰”感觉......

     人,是进化的存在!而进化正是源于那种强烈的渴求.渴求`渴求`渴求是你我的觉醒,也是你我的苦难!但我们一定要沉着,并以我们的生命为据点(立足点)勇敢的去实现心中的渴求(心中的爱)不要成为压抑的存在(病态的存在),从而回归心灵真正和恬静。

     爱,终归是一种自爱`一种自我心灵的守护。(而最好的守护,只可是追寻!)                          守望者:关注内心追寻正信 

 

         遥远 
         遥远的存在
         是你我的存在
 
         存在的遥远
         是人世的遥远 
你我的遥远......

                           一种距离 一种存在( 遥远的存在)

                                  一种存在一种距离 存在的遥远)             

                                            

哲学将不能引起世界现状的任何改变,不仅哲学不能,而且所有一切只要是人的思索主图谋都不能做到。只还有一个上帝能救渡我们,留给我们唯一的可能是,在“思想与诗歌”中为上帝之出现作准备或者为没落中上帝不出现作准备;我们瞻望着不出现的上帝而而没落  

                                       ----- 海德格尔   


 

 

 

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