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看《圣经》得启示——为什么要绝对顺服神(博文节选)

(2010-02-11 18:54:10)
标签:

杂谈

分类: 读《圣经》漫谈
为什么要绝对顺服神(2009-04-20 20:52:58)
 

当神向人提出要求或是发布命令、指示的时候,人首先考虑的是:这要求、命令、指示是否合乎人的观念、合乎人的意思,是否是正确的、可行的,很少有人完全放下自己的想法彻底顺服,除非神愿意为人解释这样的命令和来龙去脉,完全说服他,或许他才可能接受,但很多情况下,神对自己向人提出的要求、命令、指示是不加解释的。如《圣经》约书亚记中神对以色列民有这样两种不同的要求:

看约书亚记第6章18节:“至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了当灭的物,就连累以色列全营,使全营受咒诅。”

 

为什么取了当灭的物会使全营受咒诅呢?神没有解释。

 

再看约书亚记第7章10节—12节:“耶和华吩咐约书亚说:‘起来!你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,放在他们的家具里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。”

 

这里也没有解释为什么不能取当灭的物,只是说了后果。

 

再看约书亚记第8章2节,:“你怎样待耶利哥和耶利哥的王,也当怎样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜,你们可以取为自己的掳物。”

再看约书亚记第8章26和27节,“约书亚没有收回手里伸出来的短枪,直到把艾城的一切居民尽行杀灭,唯独城中的财物和牲畜,以色列人都取为自己的掳物,是照耶和华所吩咐约书亚的话。”

 

 从以上6、7、8章所记载的经文中,我们看到的都是神的命令以及违反命令的后果,但为什么同样的战争会有神如此不同的要求呢?神没有给以色列民作任何解释。从中看出,神对人的意思就是要人绝对的顺从他,无需解释为什么要绝对顺从,尽管神能够解释,但翻遍经文就是找不到一处对此不同命令的解释。

 

昔日的约书亚无需神的解释就能完全地顺服神的命令,今日的约书亚为什么达不到呢?是不是今日的约书亚总在怀疑神的能力,甚至总觉得神不如他更高明更懂事呢?人们总是期盼神的显现,但拦阻神向人显现的不正是人的各种问题吗?总担心神会作错事,总觉得神无能。神考虑的是全局、整体,神的智慧高深莫测,神能像人一样只看眼前小局势、只顾眼前一点小利益吗?神若是能作错一件事,那他就能作错件件事,这样的神还会是神吗?

 

神让摩西保全性命岂不是为八十年后带以色列民出埃及留的“伏笔”吗?八十年后神呼招摩西凭的是什么?不是仅凭摩西的名字吗?(看《圣经》出埃及记33:17:“因为你在我前蒙了恩,并且我按你的名认识你。”)

神每说一句话,每作一件事,要达到的果效都不是一个或是几个,而是诸多方面的果效。特别是在末世里,神作“收网拣鱼”的工作,就是一个不断收网不断筛选的过程,也是一个将麦粒“扬场归仓”的过程。这些工作的完成就要借助于各种“环境”的临到,在这些环境面前显明各类人,这“各类人”就如主耶稣的十二个门徒,代表以色列十二个支派,也即代表全人类中各类人的标本模型。这个工作没有完成之前,也就是“各类人”没有完全显明确定之前,神就不会撤掉他预备的“各种环境”,这个时候的神也不会公开向人显现。

 

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