唐天宝年间，隐居桃花潭畔的泾县名士汪伦盛邀诗仙李白，修书一封，曰：“先生好游乎，此地有十里桃花；先生好饮乎?此地有万家酒店”。李白欣然应邀，却不见桃花、酒店，汪伦解释说："十里桃花"，指十里外有桃花潭；"万家酒店"指潭西酒店主人姓万。 这不是‘十里桃花’，‘万家酒店’吗? 李白闻言大笑。两人朝夕相伴，开怀畅饮多日，情深谊笃，遂成好友。李白临走时,汪伦赠送骏马8匹、官锦10端,又依依不舍,和乡亲们踏歌相送。李白被汪伦的真情感动了,当即赋诗《赠汪伦》一首留别。诗云:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这是流传甚广的一段佳话，也让人对桃花潭产生了诸多美丽而浪漫的想象，如今游客到此，就会想起当年诗仙李白的豪迈仙姿和汪伦的豪爽热情，油然生出一种飘然欲仙的感觉，似乎觉得桃花潭里散发出了醇幽的酒香，令人动情、陶醉、忘归。这是有多么深厚底蕴的难得文化资源啊，多么值得大做特做文章的一方热土啊！就是这样一个令大诗人李白眼睛一亮的“十里桃花，万家酒店”的美好盛景目前仍没能很好展现，更不能为慕名而来的游客提供当地传统文化精华中创新性、公益性、民众参与性、哲学启迪性节目，实在遗憾。目前桃花潭景区只能被市场和游客评价定位为古镇、山水观赏资源，其应有的品牌价值没能得到很好的体现，不仅使该景区身价跌份，而且与县内其他古镇、山水资源景区形成重复性建设、同类需求客源竞争分流，导致县域整体大局利益受损失。

    要改善丰富桃花潭文化景观，提升其文化品位，从一定意义上说实施起来并不困难，而且成本也不会太大，只要旅游部门不唱“独角戏”，旅游工作不被边缘化，就能取的事半功倍的效果。比如县交通部门在实施溪口--—桃花潭道路改造时，道路沿线全部栽植桃树，就能营造“十里桃花”盛景，可惜的是该路段改造时没有考虑桃花潭旅游发展的特殊性，而是按正常道路改造进行的绿化（也许交通部门另有要求吧）。我们希望正在改线的322省道能够考虑桃花潭旅游发展的需要，在进出桃花潭的322省道沿线能遍植桃树，让游客一踏上这条道路就能感受到“十里桃花”的氛围,让没时间深入桃花潭景区游览的过路客留下深深的遗憾。同时，林业部门在植树造林、绿化荒山荒坡，水务部门在护岸护堤时都应服务、服从于“十里桃花”品牌的打造，所用树种要以桃树为主，兼顾其他，只要“各界参与”，主动融入，主动思考，大诗人李白向往的美景一定会对现代人同样具有强大的吸引力。

     桃花潭品牌的潜力绝对不能仅限于古镇、山水游，重要的是要突出桃花潭特有的文化内涵，也就是说桃花潭独特的酒文化、情谊文化、民俗文化等也要衍生出旅游产品。古镇、山水游可能各地各有各的独特魅力，但是文化所衍生的旅游产品绝不可能是一样的。文化游使用心来旅游，不是用眼来旅游，将县志上和老人们记忆里的一些东西复活，这样更能吸引一些上档次和有思想的游客。 完全可以在桃花潭踏歌岸阁附近恢复踏歌舞,在怀仙阁恢复饮酒作诗台，通过这些系列化的个性文化符号来突出桃花潭核心文化内涵，这样就能使桃花潭品牌在创新性方面成长的更多，就能使这个品牌的文明程度、品牌价值越高、越珍贵，当未来桃花潭的个性文化符号能串成一串珍珠，与县内外各大景区交相辉映的时候，桃花潭旅游的大道将会越走越宽阔！

     但愿不久的将来李白向往的“十里桃花，万家酒店”成为现实。