五道幢

五道幢生态游览区位于西峡县城东北部的二郎坪乡境内，距县城46公里，紧靠311国道和豫51省道。

五道幢景区峡谷奇特，断岩峥蝾，悬崖峭峻峭，鬼斧神工。谷中河水清澈，缓如垂练，急如抛珠，暴泻如注，轰鸣而下，山水相映相辉，如诗如画；景区内，春天白花争艳，盛夏满山翠绿，近秋万山红遍，严冬因装素裹。北临刀棱山峻壁，东与马武塞奇峰相连。南和黄花墁上的天然韭菜园接壤。四周秀山起伏，景点连线，风光无限。悬崖建道，峭壁有攀岩，峡谷有速降，吊桥空中悬，小桥伴流水，五幢胜景，各有千秋，景区内共有各类不同景点40多处。游客能参与、体验在其中。是一个集探险、娱乐、观光、休闲、避暑、度假、科教、强身检体为一体的综合旅游胜地。




福胜寺梵塔

福胜寺梵塔建于北宋时期，初建时为13级，高20余丈，后为兵燹所毁。现存的梵塔共7层，高36.7米，通体呈八棱圆锥状，是一座庄严古朴的楼阁式密檐砖塔。塔檐由青砖砌成，每层都有较高的塔身，由下而上，逐层递减。塔柱、斗拱突出，层次分明。塔内第一、二、三层有梯，可盘旋而上或凭梯斜上，四层以上则无梯可攀。每层塔体都有圆形塔心室，四层至七层，塔室联为一体，形似罐状。南北两面有砖券拱门，可以远眺。塔身周围，每面都有砖浮雕的佛龛群，共有1100多块。这些佛龛上雕着天王、菩萨金刚、罗汉、黄巾力士等神像，形状各异，栩栩如生。佛龛的边缘和拱门的周围，都有浮雕成各种蔓草花纹的优美图案加以装饰，更显得匠心独具。整个塔体气势磅礴，雄伟壮观，充分显示了我国建筑技术的民族风格和特色。

塔底中间有一井，名为“海眼”。1988年在修复塔座时，发现这是一座地宫，并从中发掘出一批稀世珍宝。银椁为长方形，安放在须弥座椁床上。椁的前方竖立两根檐柱，其上承拖仿木结构的房顶，上有脊兽、瓦垄、瓦当、滴水、封檐板等，雕刻精细。银椁盖为七棱形，其上为线形纹饰，前方透雕双凤戏牡丹。银椁两侧，錾满龙兴寺、开元寺施主姓名和梵语。金棺放在银椁内的前方，长19厘米，宽11厘米，高11厘米，重620克，前档有仿木建筑，其下有护法神2个。金棺左侧为释迦涅盘的故事，右侧为出行图。金棺内，前面放“顶骨”一尊，后边放“佛牙”一枚，玻璃宝瓶放在银椁的后方，米黄色的瓶中盛着米粒大小的佛祖舍利和无色透明液体。“舍利”瓶内，还有镏金双龙银壶一件，彩色玻璃葫芦一件，均为罕见之宝。




南阳白河游览区

南阳白河源出自伏牛山玉皇顶东麓，流至襄樊注入汉水。白河为古老的常年河流，流经河南省界内全长329公里，流域面积12500平方公里，在南阳市区内流经河段总长32公里，自东北向西南，自成半环形穿市而过。

如今的白河游览区，随着南阳城市建设的飞速发展，已投巨资建成了三座橡胶坝，出现了两坝拦流水，荒滩出平湖，两岸飞彩虹的动人美景。宽阔的水域，清澈的碧水，形成了天水一色的景象。使南阳"历史文化名城"的形象更加楚楚动人。白河旖旎的自然风光与卧龙大桥、？U阳桥、白河大桥、南阳大桥相协调，形成了游览区的形象主体，与白河两岸现代化的高层建筑相辉映，形成了城市的天际轮廓线，使南阳充满了诗情画意，给人一种生机勃勃的美。


横跨白河南北两岸的卧龙大桥北端，一只巨型铜凤，婷婷几立，展翅欲飞，在改革开放的形势下，象征着南阳腾飞的姿态。桥南侧一座恐龙形小桥通向白河中的莲花岛，岛上的嬉水园、游乐场、垂钓台等诸多游乐场所，使游人感到新颖奇特。从莲花岛可乘舟或坐艇到达河水中间的月亮岛上，登岛游览更觉耳目一新，这里有别致的房屋建筑，有高大秀美的树木，有色彩缤纷、芳香朴鼻的各种花卉，更为引人注目的是一座高大雄伟的仿古建筑物，便是刘玄登基台。西汉末年，刘玄在白河滩筑坛拜将，号称更始帝，继而刘秀又起兵南阳，建立了东汉王朝。来岛游览者无不登临此台，缅怀历史，发思古之幽情。月亮岛和莲花岛不仅风景优美，而且具备餐饮、住宿、娱乐的各种场所，特别是炎夏登岛，即感凉爽诱人，眷恋难舍。

白河游览区南北两岸铺设的宽敞大道，宛如镶嵌在碧水两边的银带，道路两边的鲜花重柳向游人鞠躬招手。？U阳桥东西两侧，设有两个水面分别为3万平方米和1.2万平方米的游泳场。水面为70余万平方米的游船区中，浩渺的青波上，各种快艇、小船往来穿梭，大型游乐船"？U阳号"在马达声中缓缓移动，多彩的救生圈套、气垫床、游泳装犹如各色花朵开满河面。国家级划艇场，水面宽阔，水质清澈，已成为河南省和国家级水上运动比赛的最佳场所。


每当晨曦初露时，市民们络绎不绝地走向白河岸边，迎着习习河风，呼吸着温润空气，或散步、或读书、或垂钓、或打拳、或舞剑、或练功、或面对碧水放喉歌唱、或身临佳境吟诗作画。更有趣的是，在育阳北端宽阔的广场上，数以百计的男女老少伴随着悠扬的音乐节奏，跳着健美舞或交谊舞，一派歌舞升平的景象。夕阳西下，夜幕降临后，河两岸、路边、桥上、水中，彩灯闪烁，一派华光。忙碌了一天的人们，或驱车、或举步、或携家带小，或男女成双，向白河潮涌而来，或下河游泳、荡舟，或岸边憩息散步。整个游览区呈现出悦人耳目、清新惬意的情景。直到夜阑更深时，人们仍游不思归。白河游览区--镶嵌在南阳历史文化名城上的一颗璀璨明珠。以它独特的美丽风光，正在热情地迎接着大批中外人士，前来游环观光。





南阳市博物馆

南阳市博物馆依托南阳武侯祠而建，是予西南最大的地方综合性博物馆，为河南省优秀爱国主义教育基地。博物馆收藏丰富、专业技术力量雄厚。收藏各类文物近二万件，其中不少属珍贵文物。全馆现有职工120人，其中高级职称3人，中级职称6人， 初级职称18人。

　　南阳市博物馆举办陈列展览，注意突出地方特色和展示三国文化。其基本陈列为《东汉南阳历史蜡像馆》，展示文物珍品200 余件，通过文物和蜡像辅助展品，展示东汉南阳发达的商业、手工业以及科学家张衡、医圣仲景对我国历史文化做出的巨大贡献，反映出东汉南阳“既丽且康”的景象。还开办“汉文化苑”，展演“七盘舞”等汉代乐舞，使汉代舞在南阳重见天日。“馆祠园”三位一体，使博物馆成为展示南阳古代文明的窗口。

内乡宝天幔国家地质公园

河南内乡宝天幔国家地质公园位于内乡县福山寨至马山口一线以北的县内山区。面积为1087.5平方公里。公园以自北向南依次出 露着造山带演化进程中不同地质历史时期形成的地质遗迹为特色。地质公园内群山耸峙、拔地腾霄，遍布着变质地层、内动力地质作用、构造剥蚀地貌、岩溶洞穴、瀑布峡谷等珍贵的地质遗迹，更兼茂林滴翠、溪流滔滔，珍稀动植物丰富，是人们认识自然、旅游观光的理想场所。

　　公园位于秦岭造山带之中，它是经历长期多次不同造山作用而形成的复合型大陆造山带，在中国大陆的形成与演化中占有重要地位。它记录着造山带30亿年来的演化历史，赋存着丰富、系统、连续、完整的大陆动力学研究信息，是研究秦岭造山带，研究特提斯构造域乃至追溯全球陆块体群离散，汇聚，增生，拼合，造山等演化过程的理想场所。

　　秦岭造山带已有的研究成果为世界大陆造山带的研究树立了典范。地质公园内几乎囊括造山带华北陆块南缘所有的地层层序和构造形迹，对研究造山带的形成演化，中国大陆的形成演化，追溯地球的演化历史，具极其重要的科学价值。

　　景区内森林茂密，植被类型复杂，垂直带谱明显，物种资源丰富，并汇集着多种区系的动植物，其中植物2911种，属国家重点保护的植物有连香树、太白冷杉、红豆杉等24种；脊椎动物有164种，属国家重点保护的有麝、大鲵等13种。是我国中原地带唯一保存完整的过渡带综合性森林生态区。

泗洲塔

泗洲塔又称泗水塔，位于唐河县城东南隅菩提寺旧址内。宋绍圣二年（1095年）建，高47.33米。底层坐落在台基上，南面辟一拱形门，第二至十层每层各辟1门。下均置砖雕斗拱，转角处有风铎，檐下为平座，塔内有塔心柱，柱之周围筑盘88旋石阶踏道，第一层人门沿踏首可登临塔顶。每层内外壁都有一、二处碑刻或壁龛，龛内雕刻佛像。塔顶为八角攒尖式。

　　省级文物保护单位，座落于唐河县城内。平面呈八角形，为11级楼阁式砖塔，高51米，塔基边长7.6米。塔身每层高度自下而上均匀递减，面阔 逐层收敛，使塔略呈抛线形，内有上行梯道，除第六级外第二级至第九级各辟有1—3个门，沿阶梯盘旋向上可登临眺望。泗洲塔，又名泗水塔，是宋代唐州菩提寺内著名建筑，古为八景之一——“古塔凌烟”，始建于宋绍圣二年（1095年）。

石人山南麓风景区

南召石人山南麓景区内层峦叠嶂，古木参天，流泉飞瀑，碧水幽潭，集北雄南秀于一体，被誉为“中原胜景”。整个景区有：真武顶景点，百尺潭瀑布景点，丹霞寺景点。

丹霞寺

丹霞寺又名仙霞寺，为河南省重点文物保护单位。丹霞寺“山峦重重环绕，水流曲曲迂回，松竹丛茂，佛殿高耸，实为南阳之古迹，南召之胜地是也。”寺院建筑分为四重，整个主体建筑排列在一条中轴线上，两侧建有东西廊房、藏经楼、膳房院等，均为清代硬山式建筑。有“八百里伏牛山、五百里丹霞”之称，为著名的游览胜地。

花洲书院

邓州市位于河南省西南边陲，古有“六山障列，七水环流，舟车会通，地称‘陆海’”之说。邓州古城东南隅，坐落着一所历史悠久，闻名遐迩的千年学府－－花洲书院。书院系北宋著名政治家参知政事范仲淹因推行“庆历新政”失败被谪知邓州后，为造就人才而创建。庆历六年（1046），范公应挚友滕子京之邀，在花洲书院挥毫写下了脍灸人口、中外传颂的《岳阳楼记》。范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句遂成为天下之千古绝唱，花洲书院也随之名扬海内外。“一代师承百世馨”。当年范公兴学重教，培育英才之举，如日月经天，江河行地，功垂千秋！

哪吒故里

哪吒故里旅游区位于距县城12公里处的312国道旁。相传《封神演义》中的哪吒太子就出生在这里。景区内与哪吒传说有关的陈塘关、杏花村、翠屏山、侍郎村、九湾河等各具特色，独成景点。
福胜寺塔
胜寺塔又名梵塔，位于邓县（今邓州 ）城内。该塔第七层内壁上书有北宋天圣十年（1032年）题记。据载，初建时十三级，高60余米，因元代兵燹，上部已毁，明天顺年间（1457—1464年）改修为7级。
　　
该塔坐北向南，砖筑八角七级仿楼阁式，高36.7米。每层的高与宽由下至上递减，呈八角锥形体。每层塔檐均砌倚柱和斗拱，壁面均嵌坐佛、菩萨、天王、力士和罗汉等雕砖，共计1100余块。南壁和北壁上每层均辟拱券门，门周围雕刻蔓草花卉图案，从第一层门可入圆形塔心室，内设梯道，可盘旋而上。第二、三层凭梯斜上，四层以上无梯。第四至七层心室连为一体。塔下有地宫，1988年大修时在地宫内发掘出金棺、银椁及铜镜、铁塔、玻璃制品，皆为北宋遗物，有重要价值。（见河南省志第五十七卷296~297页）
　　
省级文物保护单位，北宋天圣十年（1032年）建，座落于邓县城内。7级楼阁式砖塔，高36米，平面呈八角形，共面阔自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减，使塔之外廓呈抛物线形。塔体外表嵌砌佛像雕砖，南北两面辟有半圆形券门，塔内有塔心室和梯道，“凭塔而望，四远廓然”。塔下有地宫，传为海眼，“因为塔以镇之”。（载自南阳地区志第三十九卷223页）
　　
又根据《走遍南阳》记载：建成时为13级约20余丈，元末时毁于兵火。明朝时重建为七级楼阁式砖塔，塔门面南，诸层壁面嵌砌像雕刻千余块。南北券门可作远眺，沿塔心内盘旋式盘旋式梯道于回而上，可至塔顶。1988年，从地官中发掘出金棺、银椁、舍利子、佛牙、质骨（相传为唐僧顶骨）等稀世珍宝后，福胜寺塔蜚名国内外，并经有关专家鉴定，其中发现的佛牙，比北京西北光灵寺建佛牙塔时间还早39年，是继陕西临潼庆山寺、扶风法门寺等重大发现后，我国佛教考古方面的又一重大发现。福胜塔于1963年被列为省重点文物保护单位。

山陕会馆












山陕会馆位于社旗县城中心。过去这里水陆交通发达，南船北马，商人云集，是南北九省过往要道和货物集散地，有街72条。清乾隆年间，曾和朱仙镇、回郭镇、荆紫关镇并列为河南四大名镇。当时，秦晋两省富商大贾，为了叙乡谊，通商情，接官迎仕，祭神求财，积资建造这座会馆。会馆分照壁、悬鉴楼、大拜殿、春秋楼四个主体建筑。“运巨石于楚湘，访名匠于天下”，连烧制的玻璃瓦也是来自秦晋。从乾隆二十年开始，至光绪二十八年建成，历时137载。一进会馆大门，五颜六色的玻璃照壁和高耸入云的一对铁旗杆呈现在眼前。照壁是仿北京故宫九龙壁修建的。高20米，宽13米，用彩釉陶瓷大方砖砌成。上面遍制浮雕，工艺精巧，色彩绚丽，美不胜收。重5万余斤高28米的铁旗杆，顶有仙鹤展翅欲飞，下有巨龙盘绕而上，铸工极其考究。照壁的北边是悬鉴楼，高30米，东西宽17米，分上、中、下三层。环楼上下均有木雕石刻的神话传说、戏曲故事装饰，技法多变，形象传神。楼的后边是演戏台，由四根大方柱把巨大的三层楼凌空擎起，甚为壮观。飞檐下边金龙缠绕的“悬鉴楼”巨匾，苍劲古朴，堪称一绝。悬鉴楼两侧，分别建有钟楼、鼓楼各一座，均是八角腾空，两层起架，上层各置钟、鼓，下层通向中院的过道，也是游客乘凉聊天的亭榭，可谓匠心独运，恰到好处。

博望坡遗址

位于方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古“襄汉隘道”之通衢，素为兵家必争之地。先后为侯国，为县，为店，为驿，为镇。西汉时，外交家、探险家张骞，先后两次出使西域，功勋卓著，被汉武帝于元朔六年(前123年)封为“博望侯”于此，取其“广博瞻望”之意。“博望”之名，由此而得。相传，此地乃三国时诸葛亮初出茅庐火烧博望坡古战场。

位于方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古“襄汉隘道”之通衢，素为兵家必争之地。先后为侯国，为县，为店，为驿，为镇。西汉时，外交家、探险家张骞，先后两次出使西域，功勋卓著，被汉武帝于元朔六年(前123年)封为“博望侯”于此，取其“广博瞻望”之意。“博望”之名，由此而得。相传，此地乃三国时诸葛亮初出茅庐火烧博望坡古战场。

汉桑城

汉桑城是一座世界上最小而又最奇特的城。面积十多平方米，城高2。7米，没有城门，没有城楼，只有11个城堞。城内上有一株枯枝苍劲、霜皮虬柯的桑树。据传此桑乃关羽常系战马之树。至明代，当地官府又为古桑砌一匝仿古堡式的城垣，故名“汉桑城”。汉桑城修得小巧玲珑，七弯八叉的枯枝伸出城外，远处望之，犹如一个古秀的盆景，典雅有趣。古桑老态龙钟，躯干如铁，巨大的枯枝扭曲着身腰，裂着缝隙，抖掉满身甲皮，犹如化石一般坚硬，使人壮心不已，感慨万千。

丹江风景名胜区

丹江，发源于秦岭，注入汉江，全长384公里，全部为山区河道，是汉江的主要分支。古时曾称丹江为“粉青江”，因尧帝的长子葬于丹江而改名。丹江通航历史渊远,我国最早的地理书籍《禹贡》记载，早在战国时期已经通航。航道上至陕西龙驹寨，下达湖北老河口，顺汉江又可入航长江，是我国古代长江地带通往古都西安的一条重要水路交通枢纽。明、清时期的丹江航运日趋繁荣。鼎盛时仅荆紫关码头每日泊船百余艘，帆樯林立十余里。近代随着铁路公路等陆路交通工具的兴起，丹江上游的航道日渐堵塞，目前仅在丹江口水库通航。

　　丹江两岸历史悠久，文化灿烂，沿岸发现有一亿年前的恐龙蛋化石和50万年前的大象门齿化石以及20余种古脊椎动物化石。还发现有猿人牙齿化石和30余处新石器时代遗址、10余处古城址、20余处大型古代墓葬、残留一些古建筑群。历史上比较著名的“秦晋伐鄀”“秦楚丹阳血战”等战役在沿岸发生。春秋五霸之一的楚国的早期都城——丹阳，很大可能就在丹江沿岸的龙城。丹江后靠商洛险地，前可窥荆、襄一带，东北可下宛、洛，易守难攻，是兵家必争之地。

淮源风景名胜区

桐柏山淮源风景名胜区，绵延于巍巍桐柏山脉中段的豫鄂两省交界地带，距桐柏县城三公里。分水帘洞、太白顶、淮源、桃花洞等各具特色的景区。有大小名峰数百座，山泉溪流58条，属南北气候过渡地带，四季分明。区内山川秀丽，层峦叠嶂，植被完好，动植物繁多，还有千亩原始森林，真乃天然森林公园。
　　
桐柏山是历史上我国四渎之一的千里淮河的发源地。水帘寺殿阁危立，主峰太白峰顶的云台禅寺是中原道家发祥地之一，与普陀山齐名，高僧辈出，遍及东南亚十多个国家和地区。桐柏山淮源风景名胜区，初步形成吃、住、行、游、购、娱为一体的理想场所，已经成为北控中原、南揽楚湘、东迎汉东、西接宛洛的旅游热线。 桐柏山淮源风景名胜区位于豫南鄂北交界的桐柏山脉北麓中段，具体坐标是：东经112°47′－113°11′，北纬32°17′-32°29′，景区总面积266平方公里，核心区为108平方公里，距桐柏县城3公里，内分淮源、太白顶、桃花洞、水帘洞四大各具特色的景区，各类景观一百余处。
　　
桐柏山，是千里淮河的发源地。位于秦岭向大别山的过渡地带上，区内奇峰竞秀，层峦叠嶂，森林密布，瀑泉众多，景象万千，专家评价其“比华山高险、与黄山竞秀。”她以全国独特的淮源文化为内涵，兼有盘古文化、佛道文化、地质文化和苏区文化；以南北气候交汇区位最为完整的自然生态环境和中原罕见的原始次生植被为特色，成为我国壮丽河山的代表和令人神往的地方。淮河被华夏儿女尊为“风水河”，与黄河、长江、济水并称为我国古代的“四渎”，秦始皇26年（公元前221年），诏令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰济。此地始建淮祠，即淮渎庙。之后历代帝王为赐福消灾，对淮河之神由东渎大淮之神，封到长源公、长源王，其庙宇在历次修复中也按王公规模愈发宏伟壮观，各种殿堂、楼、台、亭、阁及各种显示其崇高权威的饰物如石 狮、水兽、旗杆、华表等应有尽有。每年初春朝廷钦差前来祭淮神，在淮渎庙前文官下轿，武官下马，步行入内，一般随员则要匍匐前进。庙院内碑碣林立，古柏参天。明代开国皇帝朱元璋亲自撰文，刻巨碑立于庙内；清康熙御书“灵渎安澜”致祭；雍正书“惠济河漕”赐庙，淮渎成为我国当时建庙时间最早、规格最高、规模最大的庙宇。独特的淮源景胜引来诸多名人骚客到这里赏游咏叹，汉刘邦、唐李白、杜甫、宋苏轼、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明则自号大复山人常住这里（桐柏山又名大复山）。据不完全统计，历代文人墨客来这里赏景吟诗的不下百人，传世作品多达300多件。淮源在我国风景名胜资源中占据着独特的不可替代的地位。
　　
桐柏山淮源风景名胜区，也是盘古文化、神话传说十分集中的地方。三国吴人徐整所著的《五运历年记》 载“盘古开天地，血为准读，”。桐柏民间有关盘古的传说神话十分丰富，盘古庙、盘古山、盘古船、盘古井、盘古磨等相关盘古文化的质证性建筑随处可见。中国著名神话学专家袁珂多次来桐柏山考察后认为：“桐柏山是中原盘古文化产生的中心”。这里还流传着许多“大禹治水”、“禹王锁蛟”及“太阳神”的传说，《禹贡》载：“（禹）导淮自桐柏……”。相传大禹治淮，发现淮水泛滥有一水妖巫支祁在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿，捉住后用铁链束于淮井之中。而庚辰因迷恋桐柏山水美景，不愿随大禹东征治水，大禹一怒之下将其斩首。当地百姓念庚辰伏妖功高，就用石块将大禹怒斩庚辰的整个山顶围砌，叫作“太阳城”。盘古文化、太阳神文化在积淀沉厚。此外，明嘉靖年间吴承恩曾在桐柏邻县新野作过县令，期间多次到桐柏山游览，后根据“禹王锁蛟”的故事及结合此地的水帘洞、通天河、放马场、太白顶、花果山、老君堂等地名完成了传世名著《西游记》。鲁迅先生在其《中国小说史略》中亦明确指证“巫支祁就是孙悟空的原型”，桐柏山淮源景区为“西学”提供了起源。这在国内景区文化中也是十分罕见的。
　　
佛道文化在桐柏景区文化内涵中也占据着较重的份量。桐柏山道教源渊流长，太白顶汉时曾建“保安观”、“金亭翠阙”历为桐柏旧八景之一。武当派鼻祖张三丰曾在此修真，目前境内的祖师岭道家的香火仍旺。桐柏山被道家称为“天下第四十一福地”、“三十六洞天 ”。
　　
佛教传入桐柏山则始于隋唐，昌盛于清。乾隆四十九年，四川宁远府紫微山宗林寺大和尚端德来桐柏山创建以桐柏山为主峰、太白顶云台禅寺为主寺的临济宗白云山系，被尊称为华光德祖，经历代法师经营，桐柏山寺院已达二十余处，香火旺时僧众达600余人。因其高僧大德辈出，对佛学不断研新，一度与浙江普陀山齐名，素有“南方普陀，北方云台”之称。清同治年间云台禅寺方丈马哈奈奉诏入宫为朝廷作佛事，事毕，独受皇帝御赐千佛袈裟和金钩玉环，此物现藏于云台禅寺作为镇山之宝。30年代，云台禅寺一法师在上海徐家汇弘法，与北京达法法师分化南北，时有“南法北达”之说。云台禅寺通性大和尚，曾率僧团出访印度弘法，1958年印度总理尼赫鲁访问我国，曾提出要专访云台禅寺，因交通不便等原因未能成行。如今白云山系和尚传至14代，僧徒遍及北京、上海、广东、四川、河南、港澳台及日本、美国、新加坡、缅甸、印度等国家和地区，如美国大悲院主持如修法师、缅甸莲花寺主持妙智法师、香港青年佛教协会永久导师畅怀法师、印度的如俭法师等，均出家于桐柏山。目前，桐柏山水帘寺与开封相国寺、洛阳白马寺、登封少林寺等并称为“中原四大名寺”.
　　
桐柏山还是南北气候的过渡带，江淮两大水系的分界线。既有北国山体的雄浑，又有南疆风光的秀丽。因此，奇山异石众多，山泉瀑布随处可见，植被完好，动植物各类纷繁，南北交汇，相互渗透。据调查，现有脊椎动物33目76科326种，其中列入国家保护的珍稀动物如金钱豹、金雕、水獭、大灵猫、小灵猫、麝、白冠长尾雉、大鲵、穿山甲、青羊、红翅凤头鹃等33种。具有良好的过渡带森林生态系统，植物区系南北兼容，称为中原独特的天然生物物种基因库和自然博物馆，自然植被成为景区一大独特的景观。
　　
这里古树名木众多，具有千年以上树龄的汉柏及银杏等古树一百多棵，特别是清泉寺现存的千年银杏树，堪称中原第一，树旁有雍正十一年所立石碑。碑中载：“古刹清泉寺，其庙前银杏之高大，凡越数千年之遥，观其形势，四面环山，相连木成荫，而众鸟栖息，竹林茂密，……”。现该树主干腰围9.8米，基围11米，树高27.5米，冠幅直径25.5米。
　　
桐柏山地处桐柏－－商城大断裂带上，特殊的地质形成过程中，使地貌结构复杂，由南向北，沟谷发育，切划深度较大。因而奇山异石较多，地下矿产十分丰富，初步探明矿藏达60种，原矿价值人均占有量是全国人均数的14倍。这里有亚洲第一、世界第二的天然重质纯碱矿，有位居国内四大银矿之首的露天开采金矿，还有在世界首次发现，被国际矿物质学会命名的“桐柏矿”和“围山矿”。国际矿物质学会和中科院曾多次派学者到这里考察，桐柏山被学术界称为“中国地质之谜”、“地质博物馆”、“地质橱窗”。红石崖为景区稀有丹霞地貌，崖分上下三层，高数百米，望若红霞，上多溶洞、瀑布、温泉，为景区不可多得的胜景。
　　
景区不少山峰海拔千米以上，这里山势陡峭，登高远眺，北视中原，南阅楚天，千山万壑，尽收眼底。具有独特的候观，每当冷空气过境，山间的云雾或淡薄飘渺，或绵厚稳重，或雄伟壮丽，或瞬间变幻，如玉带，似瀑布；忽而云蒸雾翥，峰顶即为云海淹没，雨丝拂面，行云如万马奔腾；忽而骄阳当空，峰顶犹如孤岛，脚下一派云海，蔚为壮观，“大复横云”为桐柏八大景观之一。
　　
桐柏山淮源风景名胜区还饱含浓厚的苏区文化。党和国家领导人刘少奇、李先念、王震、杨靖宇、彭雪枫、王树声等都曾在这里战斗和工作过。从1925年到1947年22年间，这里先后建立过6个省级、5个地级、12个县级党政军领导机构，原中原军区、中共中央中原局都曾设在这里。1945年10月24日“桐柏三军会师”在我国解放战争史上占有重要位置。原国家主席李先念为“桐柏英雄纪念碑”和“桐柏革命纪念馆”题词。桐柏已成为对后代人进行教育的重要基地。
　　
桐柏山淮源风景名胜区以其独特的自然资源优势和国内景区中尤可替代的淮源文化，引起各级政府和海内外人士广泛关注；1982年被省政府批准为省级自然保护区，1996年被批准为省级风景名胜区，1997年又被评为河南省十佳文明景区，已有20多个国家和地区的游人来此观光考察、祭祖探源。其自然、人文景观质量品位较高，现仅开发利用了一部分资源，其开发前景广阔，若很好地给予开发保护利用，完全可以成为名符其实的中国壮丽河山的代表。
　　
桐柏山淮源风景名胜区地处中原，地理位置优越，位于武汉、郑州、南阳、信阳、襄樊、河南油田六个大中城市的中心地带，南距武汉175公里，东距信阳75公里、北距郑州343公里，西距南阳125公里，312国道沿景区而过，交通十分便利，是方圆数百里众旅游观光、度假避暑、科研考察和进行革命传统教育的理想胜地。

恐龙蛋化石博物馆

西峡县恐龙蛋化石古生物自然遗迹保护区位于丹水镇境内，距县城25公里。该保护区已发现的恐龙蛋化石有7科9属18种，分别占我国总数的二分之一、世界总数的三分之一。因其在数量、类型、密集度、保存程度等都优于其它地方，故有较高的旅游和科研价值，被称为继秦皇兵马佣之后的“世界第九大奇迹”。

　　随着大型恐龙地质公园、恐龙蛋化石博物馆和恐龙蛋化石遗迹展览馆的建设，白垩纪时代恐龙生息繁衍的良好生态环境将再次展现在世人面前。

彭雪枫纪念馆

彭雪枫纪念馆坐落于镇平县城北隅，毗邻公路，占地面积9200余平方米。迎面是彭雪枫的高大铜像，耸立于晶莹剔透的花岗石基座上，使这位德才兼备、智勇双全的优秀的政治家和军事家聪颖刚毅的光辉形象栩栩如生地得以展现。

石基上镌刻的“彭雪枫”题字，选用本人墨迹，下笔有神，洒脱苍道，别有韵味。铜像两侧的两块石碑，一碑介绍彭雪枫的生平事迹，一碑记叙建造纪念馆的经过。院内空旷处则用花木草卉点缀。

主体建筑展览馆，位于后部的中央，两层，乳白，别具一格。总面积2350平方米，将600余幅有关彭雪枫烈士戎马一生的珍贵照片，分作八个部分集中展览，再现了烈士光辉灿烂的一生。

彭雪枫，镇平县七里庄人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失败后回到家乡，为镇平共产党的建立打下基础。后回苏区，历任红星大队政委、支队长、师政委、江西军区政委、师长、中央军委第一局长、纵队司令员等职，荣获过“红星奖章”。

长征中他任红五师师长，缩编后任红三军团十三团团长。“四渡赤水”、“过草原”等战役中率部屡作前锋，战功显赫，为著名的青年将领之一。到陕北后任陕甘宁支队第二司令。“七七事变”中任八路军总部参谋处长。

1938年春赴河南，在竹沟建立抗日根据地。后率竹沟留守处的三万余人组成东征支队，担任司令员兼政委。挺进豫东时在淮阳一带全歼日寇骑兵，随即转战豫皖苏边界纵横驰骋，开创豫皖苏抗日根据地。后转移淮北，与淮北部队合编为新四军第四师，任师长兼淮北军区司令员。

1944年秋日兵大举侵犯中原，他率部西征，收复大片失土。正当西征部队节节胜利之时，他却不幸于9月11日在夏邑县八里庄战斗中英勇捐躯，年仅37岁。牺牲后举国悲痛，追悼会上，三万余人嚎啕大哭，悲壮空前。

党中央的挽词是“为民族为群众二十年奋斗出生入死功垂祖国；打日本打汉奸千百万同胞自由平等泽被长淮”。毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅共同挽词是：“二十年艰难事业，即将彻底完成，忍看功绩辉煌，英名永在，一世忠贞，是共产党人好榜样；千万里山河破碎，正待从头收拾，熟料血花飞溅，为国牺牲，满腔悲愤，为中华民族悼英雄”。贺龙的挽词：“奋战中原，功在史册；壮志未豪，我来复仇”。

水帘寺

水帘寺位于河南桐柏县城西南八里桐柏山涧、淮源深处。洞前飞瀑喷雪、澄潭碧流。青树翠崖、崇殿危阁。与洞内姜猴王石雕群相映。其幽奇之境，居“桐柏八景”之冠有“中州一绝”之誉。宋·苏东坡等文士游此咸有题咏，镌满石壁。

一九八三年政府批准开放为佛教活动场所，寺院修茸一新，海外佛教界先后捐赠缅甸大型精雕白玉佛像和白玉观音像各一尊，其工艺和价值居国内之首，每年来水帘洞观光的国内外人士数以万计。现已定为河南省重点旅游风景区。

鸭河口游览区

鸭河口水库在白河的中上游，离南阳市区仅40公里。库区水面面积约120平方公里，蓄水约13亿立方米，具有防洪、灌溉、养殖、旅游等综合功能。

　　鸭河口水库位于伏牛山向南阳盆地过渡的丘陵地带。伏牛山余脉的九里山、青山、五垛山等诸多山峰耸峙于西北一线，临库或乘船在库中观光均可领略群峰叠错的无限风光。两岸亘连的丘陵上不时隆起一座座蘑菇状的坡头，片片簇簇的林木倒映于碧波万顷的湖水之中，晶莹澄澈的满湖碧波，被蓝天白云和飞掠的鸟影衬托，使得水光浮翠，两岸增彩。库区里有鱼类水族20余种和水鸟10余种，鱼儿游弋，鸟儿低掠，颇有妙趣。水库里多有库叉、草场、半岛、或小岛，利用这些地域发展旅游环境优美。水库的大坝全长3600余米，颇象巨龙横跨湖面之上，极有气势。坝顶的古典式亭廊又给人提供了登坝远望的好场所，使得满湖美景尽收眼底。坝围松柏成林，绿烟霭霭，和碧绿的湖库相映媲美。掩映在绿丝中的泻洪闸、发电站、纪念亭等建筑耐人观赏。水库下面就是旷野百里的南阳盆地，附近的人工鱼塘，横跨白河的铁路和公路大桥、莲花池温泉等也给水库增色不少。
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