忽然在网上看到了新版《红楼梦》贾府四艳的定妆照，简直就是“四大名伶”！一股强烈的风尘气息扑面而来，我想起曹老先生给她们的判词：“原应叹息”！

    一直以最大的期待在等待新《红楼梦》的问世，因为，我有时觉得87版的《红楼梦》太做作，带有80年代的电视剧所特有的那种做作感，特别是看了越剧电视连续剧的《红楼梦》，一个主题歌“红雨销残花外信，黄粱熟透韶华尽……”给我一种世外仙乐的熏然，然而最近不断曝光的新版《红楼梦》定妆照却在不断地挑战我的审美接受能力。

　　叶锦添也是我景仰的服装设计师，由他设计服装的《橘子红了》充满着唯美的气息，然而现在的定妆照实在是极大地震撼着我，让我把心底的那点期待再次膨胀到无穷大：如果这样的舞台人物能创造一种唯美诗意的意境，那将是电视剧的一种奇迹。

   “老版的红楼之所以成为经典是因为经过了时间的检验，窃以为颠覆未尝也不是好事，要不不动，要动就是全部，既然不能一部永世流传那麽独辟蹊径的改变也未尝不是尝试，毕竟劳民伤财的重复cope比颠覆更没有意义。”我很认同这个观点，颠覆也是一种创新嘛。

    我觉得，新版《红楼梦》是要惊世骇俗了：中国人几乎把《红楼梦》当作了中国古典文学的全部，经典，仁者见仁，智者见智，唯独不应颠覆原著，不知道叶大师是根据原著的什么内容把人物设计成眼前的样子。记得，刘姥姥进大观园时曾经被凤姐打扮成了个“老妖精”，把菊花“没死活的戴了一头”，连刘姥姥都觉得自己的形象太不成样子，叶大师把贾府四个千金小姐戴满鲜花、流苏的设计实在太有点惊世骇俗了！
现在比照一下定妆照和贾府四春的判词：

                   雍容华贵的元春

    二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兔相逢大梦归。

    “忽听外面马跑之声不一，有十来个太监，喘吁吁跑来拍手儿。这些太监都会意，知道是来了，各按方向站立。贾赦领合族子弟在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接，半日静悄悄的。忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便面西站立；半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻隐隐鼓乐之声。一对对凤翣龙旌，雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香，然后一把曲柄七凤金黄伞过来，便是冠袍带履，又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物。一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶鹅黄绣凤銮舆，缓缓行来。”这样的排场过后出来了这样一位晒伤的"神仙妃子"：

                懦弱的二木头迎春

    子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 

    中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

             精明盖世，文采风流，见之忘俗的探春

    才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

    一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年，爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

      
       最后是“矢孤介杜绝宁国府”，超凡脱俗，看破红尘的惜春
   勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

   将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

    我不是贵族，也生不逢时未曾见过贵族，不知曹公所演是何朝何代的佳人，不知上面“山花插满头”的形象可是彼时的豪门千金，公侯小姐？

    我没有研究过古典民族服饰，不知这样的服装穿在一家子四姐妹身上围桌而坐是怎样的一段传说。

    总体来说，几个女孩子都很“木”，没有灵气：元春丝毫没有雍容华贵的皇妃气质，歪嘴一笑，如苏苓所说像“赵姨娘”，迎春像一个风情万种的青楼女子，探春的样子倒厉害，那件咖啡色的袍子有点四不象，还是精巴的小家碧玉，把书放下有点夏金桂的影子，惜春看去柔弱可欺，看不出个性在哪里，不太可能“杜绝宁国府”。
   无论如何，这些人物形象可能要在较长一段时间里替代原来的形象了，让我们以期待替代攻击，毕竟，重拍红楼是一大盛事，现在我们见到也只是平面的形象，将来展示给我们的则是立体的，有活动背景的，鲜活丰满的形象。