十一长假已过，外出旅游的朋友们应该都已经归家了吧，而那美山美水是否依然在你心中荡漾呢？翠绿无间的山脉、清澈见底的溪流如影随形，伴着风尘洗涤的步伐映入记忆中。哈剧中有一段《醉翁亭记》的说文解字看后让人颇感心心相印，我想在秋风渐起的时候，衬着明月就着小酒读着《醉翁亭记》这是何等惬意的事。美景美文与诸位共赏之。。。

    《醉翁亭记》是中国古代散文名篇名章，为什么有名？这看上去不就是一篇游山玩水的闲记吗？欧阳修先生看到了山川石涧、风光山色，高兴了，喝醉了，著文记事，便有了这篇游记，仅此而已。这么看醉翁亭记真是焚琴煮鹤太煞风景了，要看懂此文一定要看此文的文意。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，懂了吗？他游山玩水，山——望之蔚然而深秀，真是好山；水——泄出于两峰之间，绝美好水。他喝醉了、陶醉了，山水之乐得于心而寓之酒也，有这般好山好水不醉为何？！
 
    山中有前呼后应，老者和幼儿领着扯着、呼着唤着、逶迤而行，一路缕缕行行，来者来、去者去，各忙各的。捕鱼的临深溪而鱼肥，真是一派安逸的田园牧歌。不独你向往，我亦向往之。

    田园美好 炊烟飘真 夕阳西斜 牛羊唱晚 
    牧童吆归 老妪倚望好一幅田园美景图

    可是现在我看不见了，没有了。欧阳修先生要是在今天，他会不会写得出醉翁亭记呢？写不出来了，真的写不出来了！闲文著事有时美不胜收就是这个意思，欧阳修先生为何留连山水徘徊不去？山水间有平和、有爱意、有深情、有至美，此山此水此生难得，珍惜它、画下它，不要糟蹋它。一驴蹇行，惹无数风骚客称赞。散文之意，也就在其中了。 
 
    到今天为止，唐宋八大家之欧阳修一章已经讲完了。欧阳修美文一生一世，几生几世育人。浴美文、洒美风，人这一辈子也许得活在美文中。你的儿子孙子都得学，他也得学一遍醉翁亭记，只是讲此课的人便不是王一民了，可这有什么呢，人生只几十年，文化却能承载几千年乃至上万年的历史，它才是不朽的！

《醉翁亭记》
 
    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
 
    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
 
    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。