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福州开元寺方丈、泰宁庆云寺住持
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【本性禅思录】350:修学禅法爱好者必读书目

转载 2017-06-21 11:23:31

  致力推动禅法社会化与禅意生活化中,不少中华禅爱好者向我了解,修学禅法要看些什么经典或论著。本人孤陋,但愿以个人修学经历与体验为依据,提供个书目,供众参考。

  提供书目前,我们要自问:为何修学禅法?答案当然是:解决烦恼,明心见性,解脱轮回!因此,这里,我们首先需明了,都有什么烦恼,即烦恼的内容。

  我以为,我们凡夫的主要烦恼内容有:1、生、老、病、死等,这是身体上的烦恼。2、贪、嗔、痴、慢、疑等,这是心理上的烦恼。3、断见与常见,以及轮回三恶道之苦等,这是灵性上的烦恼。4、生、住、异、灭,或成、住、坏、空之苦,这是自然上的烦恼。前三者,为自己身心灵上的自我逼迫。后者,是外界自然对我们的逼迫。

  禅法如何解决烦恼,南传、北传、藏传三大语系佛教,提供的方法,大同小异,最根本的方法,即修习戒定慧!

  关于戒,通俗点说,有防范身体的戒,严防眼耳鼻舌身违犯。有防范心理的戒,严防起心动念,即意上违犯。有防范灵性的戒,严防信仰上违犯,杜绝信仰虚无主义以及邪信。在原始佛教,有一定的戒条,佛教入华后,素食、出坡等,也俨然成为了戒条。

  而定,在南传佛教,主要以观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我为原则,推动体验如呼吸观、不净观、因缘观、无常观、慈悲观等等。在汉传与藏传禅法体系中,又有了如:参话头、起疑情、棒喝、持咒、念佛等方法。

  而慧,则是戒定的产物,有戒有定必生慧。有慧表现在哪,即了悟十二因缘、四圣谛、六度与八正道等。

  了解烦恼之内容,了知除烦去恼的方法,那么,我们便知该如何选择修学的经律论等书籍。

  鉴于只为修学禅法爱好者提供,而非为专业者如僧人等。故此,在这,本人只推荐义注或论著一类。

  1、南传禅法要典《清净道论》:此为南传佛教经典义注,主要谈戒定慧,斯里兰卡大寺派僧人觉音三藏著。可参看斯里兰卡优婆谛沙尊者所著《解脱道论》。

  2、藏传禅法要典《菩提道次第广论》:此为藏传佛教格鲁派尊宿宗喀巴大师著于西藏。主要讲修行次第中的具三心,即出离心、菩提心与清净心。可参看宗喀巴大师另著《菩提道次第略论》。

  3、汉传禅法要典《六祖坛经》:中华禅宗六祖慧能大师著,主要讲禅法顿悟之门,因其著作重要,虽是论却被号作经,堪比佛说。可参看天台宗创始人智者大师著作《摩诃止观》。

  此中,《清净道论》提供的是南传佛教渐修法,《菩提道次第广论》提供的是藏传佛教渐修法,而《六祖坛经》提供的则是汉传佛教的顿修法。我们读这三本书的顺序可以是,先读《清净道论》,次读《菩提道次第广论》,再读《六祖坛经》。如果限于时间,或为了专门与深入,可以先学《清净道论》,接着学《六祖坛经》,或先学《菩提道次第广论》,接着学《六祖坛经》。

  推荐的参阅书目中,《解脱道论》与《清净道论》,《菩提道次第略论》与《菩提道次第广论》,各有渊源关系。而《摩诃止观》为汉传佛教禅法渐修之门中次第严谨分明之要著,与顿修的《六祖坛经》形成互补之势,可以为更好地学修顿悟法门打下坚实基础。

  这样,先学修渐法,然后学修顿法,从渐到顿。基础扎牢,稳步健走,境界提高。便可从量变到质变,明心见性,即身成就阿罗汉,甚至即身成佛!


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