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普通启示

(2012-08-24 21:41:48)
标签:

保罗

得荣

北京大学图书馆

神的启示

荣耀

杂谈

分类: 幸福人生

 《基本神学》

《基本神学》第一章 什么是神学

《基本神学》第二章 认识神

《基本神学》第三章 普通启示

《基本神学》第四章 特别启示

《基本神学》第五章 圣经

《基本神学》第六章 创造

《基本神学》第七章 人是什么

《基本神学》第八章 人的堕落与罪

《基本神学》第九章 救赎的预备

《基本神学》第十章 基督的神性和…

《基本神学》第十一章 基督的救赎…

《基本神学》第十二章 圣灵

《基本神学》第十三章 福音与呼召

《基本神学》第十四章 与基督联合

《基本神学》第十五章 基督徒的生…

《基本神学》第十六章 教会与使命

《基本神学》第十七章 基督徒的世…

《基本神学》第十八章 基督徒的价…

《基本神学》第十九章 基督二次降…

《基本神学》第廿章 复活与审判

《基本神学》第廿一章 天堂和地

第三章 普通启示

何谓启示

    通常要了解一个人,都是透过观察和体验,例如:从外表的观察,我们可以知道对方有多高、多重、肤色、年龄,以及健康情况等,若能进一步与他相处一段时间,从相处中,多少会知道他的为人、个性、生活习惯等。但对他个人的思想、见解、过去的历史,将来的计划,可能仍是毫无所知;除非他自己主动谈论,我们才可能知道。这个道理也可以应用在对神的认识上。神是个灵,看不见也摸不着,无法凭自己的想象而揣摩。神是无限的,以人有限的头脑与智力实在不能了解。因此,除非神把自己显明给世人看,否则我们永远也无从认识祂,因此神自动地把祂自己显明给世人,这就叫做“启示”。

神启示的特点

    前文提过神的启示可分为两种:一种是普通启示,另外一种是特别启示,不管是普通启示还是特别启示,神的启示都有下列三个特点:

一、所有的启示都是从神而来的

    神创造人类,为了要人类和祂相交,以祂为乐、荣耀祂,但由于人类的堕落,神与人之间的关系和交通被罪隔断,人类对神的认识也模糊了。正如保罗所说:“他们虽然知道神,却不当神荣耀祂,也不感谢祂,他们的思念便为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,仿佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式”(罗1;21-23),神为了让失丧的人类认识祂、归向祂,所以主动地把自己启示给他们。因此,神是一切启示的来源。

二、所启示的内容就是神自己

    从启示当中,不但可以认识到神的能力、智慧、与伟大,也可以感觉到祂的慈爱、信实、与公义。藉着启示,神不但向世人显示祂的性格,也晓谕祂的真理与诫命,并祂救赎人类的伟大计划。

三、所有启示的目的都是使人认识神,把人带到神面前,叫神得荣耀

    虽然人是启示的接受者,但启示最终目的却是叫神得荣耀。启示好比是一道照向世人的光,但反射到神的身上,叫世人能够看到神的荣美,归向祂、做祂的儿女。

普通的启示

    普通启示最重要的一点就是它的普遍性,约翰福音一书9说:“那光是真光,照亮一切生在世界的人。”虽然这一节圣经是指着主耶稣说的,但用在神的普通启示上,也很适合。因为光的作用是叫人能够看见,启示也是如此。藉着启示我们才能看到神的存在及作为。而神的普通启示又是普遍地存在于宇宙万物之中,所有身心正常的人都会从其中察觉到神的存在。例如:北大的图书馆里有成千上万的书,阅览室的四壁都是书架,上面摆满了书,若是进到书库,更是不得了,触目所及都是书,满坑满谷,而每一本书的第一页,都盖了一个印有<北京大学图书馆>字样的印章,所以这些书都是在为北大做见证。它说明了两件事:(1)这世界上有一个学校叫做“北京大学。(2)这些书是属于北大的。”同理,这个世界是神所造的,因此,这世界上的每一件事物都带着神的印记,证明它是神所造的,是属于神的,大如山川海洋,小至草木虫鱼,都反映出神的荣美与权能,甚至一片叶子,一根头发,若用显微镜去观察,便可发现其构造之精细复杂,绝不可能是凭空而来。一个人只要有眼能看,有耳能听,有头脑能够思想,便无法逃避神存在的事实。就如保罗所说:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”(罗120)。

 

    除了自然界之外,神也藉着人类的历史、文化、习惯,来显示祂的存在。圣经说。神使太阳照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。阳光、雨水、空气是人类生存的三要素,但是因为它们自然的存在,我们反而视为理所当然,神将这些恩惠赐给我们,是为了让世人寻求祂、认识祂。保罗对路司得人说:“我们传福音给你们,是叫你们离弃虚妄,归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。祂在从前的世代,任凭万国各行其道,然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心欢喜”(徒14:15-17),在历史中,神凭着祂自己的旨意叫一国倾覆、一国兴起,显明祂是万国的主宰。又“从一本造出万族的人,住在全地上,并且豫先定准他们的年限,和所住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得……”(徒17:26-27)。

 

    普通启示是普遍性的,世上所以的人都会受到这种启示。这种启示也是间接性的,神透过大自然向人显示祂自己。大自然就好像是一面镜子,神的启示就是光,当光照在镜子上时,自然反射回到神的身上。普通启示又可分为外在与内在的启示。

外在启示

    外在的启示就是在人以外的启示,是从外面进入人的心中。自然界中到处可以看到神的作为,有时也能从历史中认识神的奇妙。诗篇十九篇说:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”一个人只要睁开眼睛,看到这个奇妙的宇宙,以及各样的自然现象,就不得不发出诗人所发出的颂扬。一个有思考力的人,不难从这奥妙的万象中,看到那位创造万物的主宰。一知半解的科学,或许会使人自高自大,当人越深入研究后发现,如果没有神,宇宙万象没有办法得到一个圆满,而前后一致的解释。许多医生研究人体的构造和生理,不得不承认造物的奇妙。其他的科学也是如此,除了自然界之外,神也藉着人类的历史显示祂自己,从人类犯罪与堕落,直到基督的降临,成就了救恩,都在历史的轨迹中看到神的救赎计划一步步地展开。这些都是神普通的启示,是世人有目共睹的。

内在启示

    除了外在的启示外,还有内在的启示,即神在人的内心发出祂的见证。神在每个人的心底,安置了一个属于祂的地方,世人若不得到神,就无法完全的满足。另外,在每个人的内心,都有一种天然的依赖感,或许依赖的对象是父母、配偶、上司、同事,但最重要的就是依赖神。无论古今中外,人的心里都有一种需要神的感觉。譬如遇到痛苦悲伤时会呼天唤地;而面对落日晚霞,或遥望浩瀚的海洋,俯视美丽的花卉时,则会禁不止对神发出赞叹。

普通启示的有限性

    虽然神的普通启示是普遍、重要的,但它们仍有不足之处,必须要借助于神的特别启示,才能完满的达到预定的目的。

一、由于人类犯罪的关系,因此本来完美无瑕的自然界,也受到咒诅,出现许多不完美的东西,如荆棘、沙漠、灾荒、地震、毒蛇、猛兽等。更重要的是罪影响人的本性,使人类耳朵发沉,眼睛昏昧,不但无法正确的接收、与解释自然界所发出的讯号,甚至歪曲,或排斥神藉着自然界所发出的启示,就如约翰所说:“光照在黑暗里。黑暗却不接受光”(约一5

二、虽然人藉着神的普通启示可以得到“有神”的结论,但对于这位神的属性,普通启示就无法传达了。换句话说。从观察大自然的奇妙,人们可以却只又一位神,但却不知道是一位怎样的神,顶多是知道一位有智慧、有能力的神。但对于神的公义、信实、慈爱、怜悯等属性,以及祂对人类的要求,普通启示却不能提供任何资料。

三、普通启示无法透露人类历史以及神所设的救赎计划,不能告诉我们人类如何犯罪、离开神。耶稣说:“我是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去”(约146)。普通启示对这位人和神中间的唯一中保——耶稣基督是无比的沉默。至于一个罪人当如何认罪、悔改、接受耶稣做救主,罪得赦免、重生、称义、成圣、得荣耀,耶稣第二次降临、最后审判、新天新地等重要的教义,则超出神普通启示的范围之外了。

    普通启示既然有这些不足,神便藉着超自然的方法,直接向世人显示祂自己,这就是神的特别启示,普通启示好像启蒙的师傅,或古时西方的僮仆,把小主人领到学堂,而特别启示就是学堂里授业的老师。

研读回应

1、我要如何向别人解释神的启示。

2、请列述神启示的特点?

3、普通启示它为什么不能满足我们特殊的需求?有什么价值?

4、神使用了什么途径传达祂的特殊启示?

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