在体验愉悦与欢乐的同时，我们也要学会面对痛苦和不快乐。

许多人沉溺于过去或者未来，以此来避免经历现在，原因是现在常常令人痛苦，难以忍受。

我们知道快乐的好处，也必须学会看到痛苦的好处，我们甚至要学会在不适中寻求安适。

我们决不能逃避痛苦，而是要经历痛苦最终超越痛苦，这样才能培养坚韧不拨的品性，坚忍不拔不仅仅是我们对待瑜伽的心态，更是我们对待生命的心态。

瑜伽体式练习就是我们生命的实验室，从中，我们可以学会如何忍耐无可避免的痛苦，学会如何转换可以避免的痛苦。

我们从不主动寻求痛苦，但是我们也不可以企图逃离那些出现在生命成长和转变中所必然体验的痛苦。体式的习练可以帮助我们提高身心的耐受能力，更容易承受生命中必须经历的紧张和压力。

瑜伽体式练习要付出的努力和感受的痛苦是体式练习中的根本宗旨。如果你学会在动荡不定的环境中找到适应和平衡，你也能学会接受生命中那些永无止境的变化和无常。为了获得最终的解脱，你必须要忍受痛苦。

痛苦是一位伟大的哲人，因为它在不断的思索如何消除自身，并且要求被训练。痛苦的另一方面是如何了解痛苦，并将注意力引导至痛苦之处。如果我们能够学会释放大脑中的压力，这种注意力就可以指引我们找到减轻并且清除痛苦之源的方法。这样，痛苦就可以作为我们的导师，教会我们如何应对痛苦，如何最终和痛苦告别。

我们要明了的是不是瑜伽练习导致了痛苦，痛苦早就在那里，只不过它处在隐藏状态，我们视而不见。你一旦开始练习瑜伽，那些未曾知觉的痛苦慢慢显现。我们必须意识到痛苦的存在以及痛苦的重要性，但是绝对不是要赞美痛苦。痛苦的存在一定有其原因。我们的目标不是不计代价的坚持那些带来痛苦的体式，也不是企图在不成熟的情况下完成体式。我们的目标是启用我们的智性来习练体式。为了这个目的，我们必须分清“正确的痛苦”和“错误的痛苦”。

正确的痛苦不但具有建设性，也令人兴奋，给人挑战；而错误的痛苦极具毁坏性最终造成极度的苦楚。

正确的痛苦是为了我们的成长，为了实现身心的转变。

正确的痛苦是一种逐渐的、延伸的最终强化身体的感觉；而错误的痛苦的是锐利的、突然的毁坏身体的感觉，身体用这种感觉告诉我们此时你已经远远超越了身体的现有能力。

许多瑜伽老师让你轻松舒适的练习体式，在这个过程当中，你没有真正的付出，也无所谓压力。这样做的结果是让练习者仅仅执着于自己的心灵框架之中，无法摆脱其固有的恐惧、偏执和渺小。只有在体式练习中学会挑战我们的身体和意志，我们才可能感受到痛苦。瑜伽的宗旨就是净化我们的身体，淬炼我们的心灵，这就要求我们要学会用意智力去感知、去观照痛苦。没有适当的压力就不会体验到真正的瑜伽体式，我们的心灵也只有停留在小我的束缚之中，无法提升智性。这种心灵的限定状态可以用猥琐、渺小来描述。这样的练习也就根本不能称之为瑜伽练习。

实际上每一种疾病都是我们小我的一部分，是小我的显示。瑜伽哲学认为：疾病和苦难使我们过去行为的结果。在这意义上，我们要为自己所造成的错误或者罪过负责。此时疾病和苦难是一种警示，但同时如果我们积极面对这种警示，通过瑜伽体式的习练唤醒沉睡的意志力和智性，我们就能超越这种警示，最终超越痛苦和疾病本身。