11月8日在禅欣瑜伽举办了Iyengar瑜伽公开课。参加公开课的有练习瑜伽的老会员和新会员，也有瑜伽老师。

这次公开课的内容是应用Iyengar瑜伽技术避免瑜伽练习损伤。这个主题很大，为了让参加公开课的朋友能够更好的理解，我选取了瑜伽练习者最为熟悉和普及的拜日式开始了讲解。选取这个主题的原因是最近有好几个练习瑜伽的朋友出现了一个相似的问题。就是随着大家对于瑜伽的喜爱，渐渐的也养成了规律性练习瑜伽的习惯。早上练习拜日式成了她们的习练内容。可是随着练习的坚持，困扰她们的一个问题产生了：为什么每次练完都会腰痛？这个问题与今年上半年关于瑜伽运动损伤的讨论是一个相似的问题。瑜伽本身没有什么错误，是练习瑜伽的方法出现了问题。

首选选取了一个朋友示范拜日式，然后根据她所演示拜日式将动作分解，一一讲解，让大家了解常规的练习方法带来腰痛的必然原因，我们如何避免这些问题，让拜日式对于身体的真正作用得以体现。

1、山式手臂伸展的纠正：

1a : 注意老师手触及的那个部位，腰过度前推，造成对于腰椎短的过度挤压。

1b  如何纠正：稍屈膝，内收尾骨，上提耻骨区域，恢复过度挤压的腰椎段。

2、了解身体的一致性和协调性

2a  从身体的侧面来看：脚踝外侧、膝盖外侧、髋关节、肩头、耳朵应该处在一条竖直线上。

2b 通过几块垒在一起的砖展示：将砖看作一个人，有正面、背面、侧面，砖与砖的联结处就是我们的关节联结处，如果这些联结处发生任何一处位移，都会引起身体的其他部分发生位移，从而造成身体的变形。

2c 在瑜伽任何体位中都应该遵循身体整体性、一致性的特点，不能破坏，也就是山式的标准应该在任何体式中得以体现。

3、站立前屈中，通常出现翘臀（尾骨上翘）塌腰（腰椎过度挤压）胸腔塌陷的问题。

这些练习中的问题都会引起腰痛。

通过讲解，大家至少要了解了以下2个方面：

1、首先我们的身体是一个整体，从物理层面上看它有正面、背面和侧面，身体的每一个部分互为联系、互为依托。由于多年的姿势习惯的积累造成了我们身体上的各种不平衡，破坏了身体的整体性。如果在这种不平衡的状态下，我们练习瑜伽体位是很容易由着身体的惯性进行练习，我们习惯使用哪些经常使用的部分，而那些很少用到或者从未触及的部分依然会在练习中被忽视。如果这种状况不断积累，那么瑜伽体位练习不但不能真正帮助到练习者，反而使练习者会受到损伤。

2、所以针对这种情况，练习者需要带着觉知力和意识力进入体式的练习。首先我们要理解动作（Movement）和行动（Action）之间的区别。我们的生活是由一系列的动作组成的。从早上醒来睁眼，到起床，刷牙、洗脸、吃饭，然后乘车上班工作，8小时工作后，又回到家中。在每天这些周而复始的动作中，我们很少思考这些看似简单的动作对于我们的身体造成了什么影响？比如右手使用鼠标、右肩背书包、穿高跟鞋、伏案工作、猫在沙发中、睡软床等等。这些组成我们日常生活中的动作已经成为了一个习惯，我们很少带着觉知和意识感知这些动作，于是身体和意识失去了联结。瑜伽体位练习是赋予这些由身体完成的动作于智慧，带着觉知来去感受这些动作与身体之间的关系，于是这些动作变成了行动，拥有了智慧。所以在瑜伽体位练习时，练习者永远不要忘记你的身体，要去了解你身体运作的规律，要聆听身体的声音，而不是让错误的习惯继续干扰你的身体。觉知力和意识的集中让智慧遍及了我们的身体，就连小小的脚趾头也具有了智慧。

举了很多例子，也讲了一些看似简单，但是恰恰是被大家忽视的道理，最后希望大家明了无论你是从何种类型的瑜伽进入瑜伽的世界，记住这些名字只是一件华丽的外衣，拨开外衣，我们要了解瑜伽的实质和内涵：瑜伽是控制意识的心的波动。那Iyengar瑜伽也不再是什么另类，或者让人感觉到神秘，Iyengar 大师带给近代瑜伽最大的贡献在于他将西方医学解剖学和生物力学和古老的瑜伽结合在一起，让体位练习变得科学、安全并且有效；并且让普通人可以仅仅通过体位和呼吸的练习就能够感受到身体各部分和内在意识的联结，最终感受到来自于身体深层的喜悦，这就是身、心、灵结合的状态。