●长江三峡

     长江三峡，是中国第一大河流——长江上最神奇、最壮观的一段峡谷。它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成，西起巍巍巴山脚下的重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193公里，其中峡谷段90公里。 
　　三峡地貌奇特，风光旖旎，人文名胜驰名古今，是中国十大风景名胜之一，也是世界著名的风景区。千万年来，长江三峡向世人展示着它那万古不朽的风姿。今天，由于地球上最大的水电站正在三峡中兴建，长江干流在三峡中被截流后，水位最大提高110米，达到海拔175米。三峡中的部分人文景观和自然景观将被淹没，同时，也将产生一批新的景观。
　　三峡的名胜古迹，源远流长。记载着多少动人的历史事迹。其中白帝城、屈原故里、昭君故里和三游洞等，好象把人带进一座灿烂的历史迷宫；三峡的传说故事，优美丰富，从神女峰的传说到屈原和昭君的故事，似在人们面前展开一部民间文学的瑰丽长卷；三峡的山和水，千姿万态，又似引导人们巡礼于一条彩色画廊之中。古往今来，长江三峡曾唤起无数游客的感情共鸣，激励起对中华民族锦绣河山的无比热爱！

●瞿塘峡

     全长8公里，西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，景色最为雄伟险峻。主要景点有奉节古城，八阵图，鱼复塔，古栈道，风箱峡，粉壁墙，孟良梯，犀牛望月。

    瞿塘峡，又名夔峡。西起重庆市奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长约8公里。在长江三峡中，虽然它最短，却最为雄伟险峻。

    奔腾的长江，一进峡谷便遇上气势赫赫的夔门。夔门两岸的山峰，陡削如壁，拔地而起，把滔滔大江逼成一条细带，蜿蜒于深谷之中。这里河宽只有一、二百米，最窄处不过几十米；而两岸主要山峰可高达1000-1500米。这里峡深水急的江流，绵延不断的山峦，构成了一幅极为壮丽的画卷。正如郭沫若《过瞿塘峡》一诗所云：“若言风景异，三峡此为魁”。

     瞿塘峡的名胜古迹，多而集中，游览者称便。峡口的上游有奉节古城、八阵图、鱼复塔。峡内北岸山顶有文物珍藏甚多的白帝城，惊险的古栈道，神秘的风箱峡；南岸有题刻满壁的粉壁墙，富于传说的孟良梯、倒吊和尚、盔甲洞，洞幽泉甘的凤凰饮泉等。在风箱峡下游不远处的南岸，有一座奇形异状的山峰，突起江边，人称“犀牛望月”，维肖维妙。出瞿塘峡，峡口南岸的大溪文化遗址，是考古工作者最感兴趣的地方。距白帝城仅几公里的杜甫草堂遗址，更是诗人流连忘返之处。

●巫峡

“    瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起”。长江出瞿塘峡，过大宁河宽谷，在巫山县接纳了大宁河后，便进入了画廊般的巫峡。

    巫峡西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口，全长45公里，其中包括金盔银甲峡和铁棺峡两段峡谷，是三峡中既长而又整齐的一峡，所以又称大峡。

    巫峡以幽深秀丽著称。它峡长谷深，迂回曲折，奇峰绵延，云雾升腾，景色诱人。乘船过巫峡，时而苍崖相逼，好像江流阻塞；忽而峰回路转，别有江天。尤其是那屏列于大江南北两岸的著名巫山十二峰，更为壮丽。奇异的峰峦，有的若仙女起舞，有的似龙腾霄汉，有的象孔雀开屏，有的如彩缎织锦。充满诗情画意的神女峰就是其中之一。

     位于巫峡口的巫山和位于香溪宽谷中的巴东、秭归，都是峡中名城。峡内名胜古迹颇多。尤其是秭归，它是我国古代伟大诗人屈原和著名历史人物王昭君的故乡，也是吸引游人之所。

巫峡西口的大宁河两岸，奇峰耸迭，高峡接天，别有一番景色，被人们誉为“小三峡”。

●西陵峡

     从秭归香溪口到宜昌南津关，全长66公里，三峡中最长的一个峡，以滩多水急著称。主要景点有西段兵书宝剑峡、牛肝马肺峡和崆岭峡；东段包括灯影峡和黄猫峡。

     船过巫峡，进入西陵峡前，经过一段长约47公里的香溪宽谷。紧逼江岸的悬崖峭壁渐渐隐去。宽谷内岗峦起伏，远隐近现，沟壑纵横。这里是三峡地段的主要农耕地带。巴东、秭归两个县城分别位于宽谷两端。

    从秭归香溪口到宜昌南津关为西陵峡，全长66公里，这是三峡中最长的一个峡。西陵峡又分东西两段，中间为长约31公里的庙南宽谷所分割；西段包括兵书宝剑峡、牛肝马肺峡和崆岭峡；东段包括灯影峡和黄猫峡。

    西陵峡以滩多水急著称。著名的新滩、崆岭滩和腰叉河均在西陵峡内。这些险滩，有的是两岸山岩崩落而成，有的是上游砂石冲积所致，有的是岸边伸出的岩脉，有的是江底突起的礁石。滩险处，水流如沸，泡漩翻滚，汹涌激荡，惊险万状。

    滩多水急的西陵峡，遍布着许多令人神往的游览胜地。那神奇莫测的石灰岩溶洞，镶珠嵌玉般点缀在两岸幽深险峻的峭壁上，足以让游人观赏不尽。仅从南沱到南津关间，就有大小溶洞174个。

    位于宜昌南津关至巴东官渡口之间，是长江三峡中最长的一个峡，是西陵峡震旦系剖面自然保护区。峡口有中国名胜40佳之一的葛洲坝，峡中有世界之最的山峡工程，著名的兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、黄牛峡、明月峡、灯影峡和扇子峡等。峡两岸有许多著名的溪、泉、石、洞，如香溪、陆游泉、黄牛岩、三游洞等。许多历史名人在此留下了千古传颂的名篇诗赋。西陵峡以滩多水急著称，古人曾说，此处“滩如竹节稠，都是鬼见愁”。1949年至今，经过50余年的整治，西陵峡“旧貌换新颜”。南津关内群峰竞秀，千岚争夺，江岸蜿蜓，水波不惊；关外水阔天空，巨川缓流，舟艇如梭，绿草如茵，风光极尽开朗明丽之胜。这里已建成西陵峡口度假区。山峡工程建成蓄水后，大坝上游出现“高峡平湖”，形成大小岛屿120余座，还有很多支流延伸涌现出来的美景，令人目不暇接。一些要被淹没的景观都采取了抢救措施，如屈原祠、张飞庙整体进行搬迁，兵书宝剑峡、夔门摩崖石刻等复制安装异地，白鹤梁就地保护成“水晶宫”，成为新山峡的亮点。尤其是南津关上下，三峡大坝与葛洲坝之间的西陵峡段。

●棺木岩

    位于夷陵区小溪塔镇以西黄柏河西支的新坪河谷岩壁上。棺木岩有大、小之分。河东为大棺木岩，在离地面100多米高的半岩上，露天搁置着一具古代棺木，棺盖已被掀开，棺面呈斜放状。古棺左侧有一个半开的洞口，里面放着许多棺木。据开发者查出：在洞的前半部分，有30多具独木挖成的古棺，团团围着一具外由6张木板构成、内装独木棺的套棺。棺里尸骨内裹麻布，外包蔑席，再用细篾条捆扎，用一种黑灰色粉末半掩。洞的后部分，也安放了不少的古棺，可惜通道被塌方阻断，不能入后洞一观。河西为小棺木岩，在100多米高的半岩上，有两个古棺洞，上面一个洞口露出5具棺木头，下面洞口可见3口木棺，洞外横陈另一具棺木。据考古人士介绍，这是2000多年前  人和巴人的岩葬遗址。现在，这里修建了过溪河的吊桥，沿山到岩棺的石阶梯，还有喝茶休息的设施，极大地方便了游客来棺木岩旅游。

●黄陵庙

    位于黄牛岩下九龙山的正中，长江三峡西陵峡口。原叫黄牛祠、黄牛庙，它记载着长江的水文资料。相传此庙是春秋时代为纪念神牛助禹开峡的功绩而修建的。三国时，诸葛亮率师入蜀时主持重建，还撰写了一篇《黄牛庙记》。宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时，只信禹王开山之功，不信神牛触石之说，改名为“黄陵庙”，还特地写了一首《黄牛峡祠》以记之。后来苏东坡也写了一首《黄陵庙》诗以述己见。黄陵庙是三峡中规模最大的古建筑。从长江上岸，跨进山门便是一座古色古香的戏楼，与之对望的禹王殿，由36根大主柱支撑，是明万历四十六年（1618年）重建的，斗拱飞檐，富丽堂皇。殿前高悬着两块木匾，其中的“砥定江澜”小匾是慈禧所书，下面的“玄功万古”大匾，是署名“惠王”的题书。庙前西侧3米多高的石碑上，有乾隆三十八年（1773年）刻的《凿石平江记》，记录了当时治江工程中“去危石，开官槽，除急漩，修纤路”的情景。禹王殿右侧的武候祠内仅存“云霄一羽”一块大匾，字迹遒劲潇洒。殿后庭院里，还有一株铁树，树皮如赤龙鳞甲，叶似孔雀开屏，形态古朴俊丽，据说是诸葛亮亲手种植。庙后郁郁葱葱的橘林中，还有一口石井，泉源不断，色清味纯，名为黄牛泉池，传说也是诸葛亮亲手开凿，至今仍供饮用和浇灌之用，就是大旱之年，泉水也是用之不竭。

●三峡大坝景区——中堡岛与坛子岭

    中堡岛位于三斗坪西，是三峡大坝的坝址，长江三峡中惟一的一个岛屿。岛呈椭圆形，面积约0.15平方公里。原岛上绿树葱郁，柑橘金黄，土地肥沃，芳草遍地，如镶嵌在长江之中的一颗灿烂明珠。中堡岛在历史上是著名的古文化遗址，1979年发掘出土各类文物1.5万件，经研究考证，距今约4000至6000多万年。它的发掘为研究鄂西地区的古文化提供了可靠的实物资料，同时也为探索楚国早期文化提供了可靠依据。为勘察长江水力资源、规划三峡大坝方案，毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等老一辈革命家都登临过这个小岛。如今此岛已成为三峡大坝的坝址及坝轴线，海内外游客都慕名而来参观游览。在中堡岛的西北长江边上，建有坛子岭观光台。坛体周围装饰着人与水为主题的浮雕群。登上坛子岭，可将15.28平方公里的三峡大坝全貌一览无余，主要有船闸、发电厂房、三峡工程纪念公园等。

●屈原故里

     位于  归县东平里，是我国战国时期伟大爱国诗人屈原的故乡。屈原的《离骚》、《九歌》等代表作享誉海内外，被誉为世界四大文化名人之一。在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说很多，古人曾集为八景，并以景名联诗一首：“降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台，照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才，丘生玉米扬清烈，帘滴珍珠荡俗埃，锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。”乐平里还有屈原出生地，读书吟诗的读书洞，百姓纪念屈原的照面井等遗迹。现存于头秭归县的屈原祠，又名清烈公祠，迄今已有1000多年历史。现“屈原故里”、“屈原祠”皆为郭沫若手书。屈原祠建筑风格为歇山重檐，6柱5间，3级压顶，内有屈原塑像、屈原纪念馆、屈原衣冠冢及屈原诗文碑廊等。三峡大坝蓄水175米以后，回水可达祠基。屈原祠将搬到新县城凤凰山，按原貌重建。

●香溪

     位于鄂西，是三峡北岸的一条长江支流，也是流经兴山与秭归的最大河流。它发端于神农架，有东西二源：东源在神农架林区新华骡马店，叫深渡河；西源在大神龙架山南，叫白沙河。东西两源在昭君村前的响滩汇合，始称香溪河。香溪河流长100公里，于香溪镇东侧注入长江，因两岸多香草而得名。香溪河水清澈溢香，河道弯弯，青山夹岸，橘林掩映，景色宜人。据《环宇记》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香。”传说昭君出塞前曾在溪边洗脸、梳妆、洗涤手帕，甚至无意间将颈上的珍珠掉在溪流里，从此溪水含有香气，百里溪水清馨馥郁。关于香溪还有一个传说，当年神农大仙挑木箱走进昭君村附近的“乌龙洞”，镇住了制造旱灾的乌龙后，一股清泉流下，汇成这一条小溪河，取名木箱溪，后改称香溪。

●道教仙山――武当山

    武当山，古名太和山，有“非真武不足当之“之谓。是著名的道教圣地，亦是国家重点风景名胜区。武当山位于十堰市丹江口市境内，面临碧波荡漾的丹江水库，背依苍莽千里的神农架林区，东通历史名城襄樊，西接“汽车城”十堰。东汉末期道教诞生以后，武当山更被尊为道教仙山。

    武当山被道教尊为“玄天真武”大帝的发源圣地，道教文化内涵丰富。其道教法事、道教音乐、道教经典和道家药膳都有特色。尤为突出的是道家武术，武当拳、武当剑饮誉海内外，有“北崇少林、南尊武当”之说。武当还有着光荣的革命历史。贺龙率领的红三军曾在此驻扎，司令部、后方医院就设在紫霄宫。

 武当山道教雕塑--张三丰塑像，铜像，高1.45米，作于明代永乐十五年，即公元1417年，现存于武当山文物保管所。武当山的庞大道教建筑群中，共拥有8宫、2观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭。建筑群中，道教的大小神像数以万计，并逐渐成为当时道教塑像的制作中心。这些塑像以铜铸像为主，制作精细，充分显示了当时高度发达的金属铸像水平。

    张三丰是明代具有传奇色彩的一位道教武术大师，他创造了著名的太极拳法，在武术发展史上有着重要意义。武当拳术和嵩山少林派的武术齐名。由于此拳以养练功、防身保健为宗旨，且有很高的技击价值，许多海外旅游者，末识武当山而先知“武当拳”之名。

　　武当山，自古以来就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色。

　　武当山上的古建筑据说在建筑的规模上，超过了五岳。早在1300年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。

　　元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等３３处大建筑群。此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。

    武当山胜景，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等特色。有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10池、9井、10石、9台。主峰天柱峰海拔1612米，如金铸玉雕的宝柱雄刺苍天，素称“一柱擎天”。武当山四季风光不同，景色各异，春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云飘雾绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬季银装素裹，冰柱撑天。这些胜景古人称之为“动八景”和“静八景”。

    湖北的武当山古建筑群1994年12月被列入《世界遗产名录》。

●金殿

      位于武当山天柱峰之巅。建于明永久十四年（1416年），坐西朝东，而阔进深均为三间，高5.54米，长4.4米，宽3.15米。殿为铜铸鎏金，重檐叠脊，并饰龙、凤、鱼、马、狮等珍禽异兽。全殿设圆柱12根，斗拱檐椽，结构精巧。殿基为精雕花岗石砌成，四周饰白石花栏杆。殿内神案、供器、几案均为铜铸鎏金，中间供奉着袍衬铠的真武神像。金匾上的“金光妙相”4字，为清康熙皇帝的手书。殿中藻井上悬挂一颗铜质鎏金的“避风球”。殿前置“金钟玉罄”楼两座，全为铜铸，击之铿锵悦耳。金殿历经500余年，至今辉煌如初，被列为全国重点文物保护单位。

●紫霄宫

    位于武当山神道两旁，背依殿旗峰，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左有禹迹池、宝珠峰。此宫建于明永乐十一年（1413年），原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860间。因此地周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。从福地殿入，过龙虎殿和碑亭，穿十方堂，就到紫霄殿。殿中供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，均为铜铸重彩，神态各异，是我国明代艺术珍品。紫霄殿后是父母殿，内供真武神父母像和观音、三霄、送子娘娘等像。1982年，紫霄宫被列为全国重点文物保护单位。

●南岩堂

    位于离紫霄宫2.5公里的南岩。这里峰岭奇峭，林木苍翠，上接碧霄，下临绝涧，是武当山36岩中最美的一处。早在唐代时有道士在此修炼。元代曾在此修建宫殿。明永久十一年共建有宫殿、道房、亭台等150间，并赐额“大圣南岩宫”。到明嘉靖三十一年（1552年），南崖宫扩大到460间。现仅存元代建的石殿，明代建的南天门、碑亭、两仪殿等建筑及元君殿、南熏亭、圆光殿等遗址，被列为全国重点文物保护单位。南岩周围还有滴水岩、仙侣岩、雷神洞、龙谭等，都是天临绝涧，峭壁千仞的美景。

●治世玄岳牌坊

     位于武当山北麓，濒临丹江口水库，建于明嘉靖三十一年（1552年），高12米，宽12.81米，石凿榫卯而成，为三间四柱五楼式的石建筑。坊额正中刻着嘉清皇帝亲书的“治世玄岳”4个大字，笔势隽永刚健。牌护的额坊、檐椽、栏柱上以浮雕、镂雕和圆雕三合为一，刻有仙鹤游云、信息论同迎客等图案；坊下鳌鱼相对，卷尾支撑，顶饰鹅吻吞脊；檐下坊间缀以各种花鸟图案，五檐飞举，做工精细，神奇美妙，堪称石雕艺术之精品。1988年，被列为全国重点文物保护单位。

●国家级自然保护区――湖北神农架

    神农架是一片古老而神奇的土地，她的历史，她的传说，以及她至今难解的自然之秘和葱郁绮丽的生物世界，铸就了她令人难以抗拒的魅力。它保存完好的生态，珍稀濒危的动植物种，优美的大自然风光，众多的神秘传闻以及古朴的民风民俗已逐渐凝固成为人们对她深情的向往和无比的眷恋。

　　为保护她完整的巨大的生态价值，八六年国务院批准神农架成立：国家级森林和野生动物类型保护区。九零年联合国科教文组织将神农架列为：“人与生物圈保护网”成员。九五年世界自然基金色会将神农架定为“生物多样性保护示范点”。

　　在她3253平方公里的原始森林区，三千米以上的高峰六座，被誉为华中屋脊，孕育了2400多种植物，100多种兽类，200多种鸟类，35种鱼类和1400多种蝴蝶，被誉为“绿色宝庫”和“物种基因库”。

　　受喀斯特地貌影响，使这里地貌奇特，溶神、奇、幽、险于一体，洞穴密布，石林高耸，暗河悬流，有万燕栖息的燕子洞，时冷时热的冷热洞，盛夏冰封的冰洞，常年刮风的风洞，一天三潮的潮水洞，雷响出鱼的鱼洞，吞云吐雾的云雾洞，还有青蛙洞、音乐洞，令人叹为观止。山体雄浑，沟壑深邃，流水佛光，胜似仙境。　　

      神农架作为世界同纬度地区唯一绿洲宝库，本身的生态价值加之众多自然和“野人”之秘，汉民族神话史诗《暗传》的发现，古生物化石和古人类的石器遗址的发掘都具有极其重大意义。

    神农架的景色美丽如画，空气很清新，山峰在云海中穿梭，云海在山峰间缠绕。山坡上，植被丰富，红的绿的黄的相互映衬，杜鹃也在不知不觉中开得满山红艳艳的。神农架主要分为木鱼镇、松柏镇两个景区，木鱼镇为主要游览景点，精华之所在，松柏镇主要为林区，原始森林很多，但是都在深山当中，据说当地的药农都没有敢往原始森林的中心地带去过。

    相传古时神农氏（炎帝）曾在此遍尝百草，为民除病。由于山峰陡峭，珍贵药草生长在高峰绝壁之上，神农氏就伐木搭架而上，采得药草，救活百姓，神农架因此而得名。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，最低处海拔398米，平方海拔1700米，3000米以上山峰有6座，被誉为“华中屋脊”。

    神农架野生植物丰富，如珙桐、水杉、香果树、连香树、银杏、梭罗、红豆杉等。神农架也是一座天然百草药园，有中草药材2013种，如“头顶一颗珠”，“江边一碗水”，“七叶一枝花”，“文王一笔枝”天麻，党参，当归等。

    神农架凭借地理位置和环境的优越性，至今较好地保存着原始森林的特有风貌，神农架自然保护区属国家级森林和野生动物的自然保护区，被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。神农架是我国国家级风景名胜区，主要景点有风景垭、板壁岩、大九湖、神农顶、植物园、炎帝祭坛、千年古杉、香溪源、天门垭、燕子垭、植物标本馆、红坪画廊、古犀牛洞等。 

     神农架除举世闻名的“野人”之谜外，还有神奇的白化动物，吸引着科学考察人员和海内外游客。野人之谜-奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物-“野人”（亦称“雪人”或“大脚怪”）。 1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。

    白色动物王国--白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇和白熊。 神农白熊，毛色纯白，性情温驯，头部很大，两耳竖立，一条不满二寸的小尾巴总是夹着，貌似大熊猫，只是嘴部比较突出。它生长在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹笋、嫩叶为主要食物。神农白熊已被定为国家一级保护动物。

    白獐和白麂在古代就被人们视为国宝或神物。獐、麂同属哺乳纲偶蹄目鹿科的野生动物，古时统称为鹿。一般的獐、麂毛色呈黄褐色或黑褐色，而白獐和白麂通体毛色纯白，眼珠和皮呈粉红色。

●神农绝顶

    位于神农架林区西南部，离木鱼镇约42公里，原名无名峰。神农顶海拔3105米，号称“华中第一峰”。它与大神农架（海拔3052）米、小神农架（海拔3005米）呈三足鼎立之势，与杉木尖（海拔3085米）、大窝坑（海拔3032米）、金猴岭（海拔3019米）共同构成了神农架“华中屋脊”的骨架，是长江、汉水在湖北境内的分水岭。神农顶还是神农架自然保护区西片的核心区，神农架高山风光和原始植被游览区的中心点。这里岩石裸露，石林耸天，气候瞬变，气象万千。登高远眺，杜鹃、冷杉、箭竹等景观错落有致，层次鲜明。在大神农架南坡海拔2900米处建有一燎望塔，恰与神农顶相望。塔四周以凉风垭口、高山草甸为主，密布巴山冷杉林。塔西箭竹丛中深藏两株特大葡地柏。这种柏树主干矮，侧枝发育好，为盆景世界物种之冠，是神农架独有的高山树种。

●林海石城

     现名松柏镇，北倚送郎山，南临青杨河，是神农架林区政府所在地，距木鱼镇106公里。林海石城原名狮象坪，祖传炎帝神农氏曾在此镇伏激烈争斗的雄狮和大象，并将其变成对峙的两山而得名。后来，因此地遍生古松，幽香四溢，故叫松香坪。中唐时期，为庐陵王李显的辖地，始建古城古庙。古庙玉皇阁还曾被李显作为游猎深山时的行宫，现仅存遗址。古城清初毁于山洪，直至本世纪70年代初这里仍是一个荒僻小村。1970年经国务院批准成立神农架林区后，这里才开始建镇，取“千里林海松柏常青”之意，更名为松柏镇，又因此地房屋多由大片的石块砌成，坚实别致，牢固美观，故有“林海石城”的美誉。如今，该镇已成为神农架林区的政治、经济、文化中心，尤其是神农架自然博物馆更引人注目，它浓缩展现了神农架的神奇和珍稀。

●木鱼红花

    指神农架林区的木鱼镇和红花镇，系迎接兴山方向来客的南大门。镜内有发源于老君山东西两侧的当阳河、九冲河相向平行流淌，天工人造出无数仙境般的景致。其主要有：香溪源，长江支流香溪发源于此，源头为一水谭，相传是神农洗药池，水质极佳，周围奇峰竞秀，古木参天，幽香遍野。天生飞桥，在黑水河与乌龟峡汇合处南边1公里，有一座貌似龙头的岩山阻于黄岩河上，山脚下有一天生药葫芦状穿洞，形成一处桥孔，名天生桥。若山洪爆发，河水汹涌澎湃，只有桥顶小径沟通两岸交通，呈现一派天桥飞渡之状，颇为壮观。千家坪，海拔1700米，生长着许多罕见树种。这里有列入国家一级保护的植物，雅称为“中国鸽子树”的大珙洞。它和附近的水杉、水青、香莲、银杏、领春木、鹅掌揪等一样，是被称为“活化石”的珍贵树种。在这个景区内，还可观赏到其他景观：时冷时热的冷热洞，三起三落的潮水河，巨掌撑天的五指峰，以及闯王李自成之侄李来亭转战抗清的“降龙瀑”、“渡饥沟”、“青天袍”等。木鱼镇已建成省级旅游度假区，接待条件比较完善，是海内外游客在神农架旅游的重要集散地。

●神农祭坛

     位于木鱼镇附近，景区由神农坛、千年杉王、古老植物园三部分组成。这个景区纳群山之气，容百川之灵，周边山峰嶙峋峻峭，自然风光优美。这里的神农坛，是新建的人文景观，专供炎黄子孙缅怀先祖，祭祀神灵。祭坛内的神农塑像根据民间的牛首人身设计，祭坛两旁刻有训牛为耕、焦尾五弦、织麻衣蓑、木石陶器、原始农耕、采药医民、日中为市、穿井灌溉八幅壁画。千年杉王，是一棵年龄有1200余岁的铁坚杉，树高48米，胸围8.2米，至今苍劲挺拔，神异流传。古老植物园，为神农架集中保存和繁育古老、珍稀、濒危和特有植物物种基地，园中有上百种珍贵的保护树种。神农坛下，建有仿古木屋，可接待八方游人，观篝火晚会。

●中国硒都――恩施

     恩施市地处长江三峡南侧，武陵山区腹地，是武陵山区重要物资集散地和商业经济中心。国土面积3967平方公里，全市总人口76.84万人。其中市区规划面积４２平方公里，人口21万，是恩施土家族苗族自治州首府所在地。1991年7月22日湖北省人民政府命名为历史文化名城，1998年被国家文化部授予“全国文化先进县（市）”称号，2002年省委、省政府命名为“湖北省文明城市”，2003年12月 被命名为“全国双拥模范城”。

　　恩施市拥有迄今为止世界上发现的唯一独立硒矿床，出露面积850平方公里，硒矿储量巨大，形成了一个独特的富硒生物圈，被誉为“中国硒都”。这里蕴藏着十分丰富的动植物资源，其中有省级以上保护动物40多种，有各种药用植物2000多种，享有“天然植物园”、“华中药库”美称。境内河流纵横，水能资源富集，开发潜力巨大。风景名胜众多， “清江漂流”被誉为“神州第一漂”，“梭布垭石林”已成为省级重点旅游景点，土家“女儿会”被称为“东方情人节”，“撒尔嗬”、“傩戏”等被视为民族文化的珍宝。城中有山，山水环绕，四季多绿，森林覆盖率达75％，被誉为“天然氧吧”。

　　恩施市交通便利，“318”、“209”国道在境内交汇；新建的许家坪机场已开通武汉、重庆、宜昌等航线；宜万铁路、沪蓉西高速公路正在建设之中。

改革开放使恩施市的国民经济得到了前所未有的发展。尤其是2001年，恩施市被国家纳入西部大开发范畴以来，做大做强富硒食品、能源、医药化工、建材等四大支柱产业，全市初步形成了以民营经济为主体的市域经济格局。全州唯一省级开发区－－－恩施经济技术开发区的建设初具规模。

　恩施市现辖3个街道办事处、10个乡、3个镇，2002年末全市总人口76.84万人。全市拥有25个民族，是一个具有“大杂居，小聚居”特点的少数民族地区，土家、侗、苗、白、壮、回、满、蒙古、彝、黎、朝鲜、畲、土、藏、纳西等族人口占总人口的38.7％以上。

　　从人口分布上看：土家族遍布四乡。汉族分布在以城镇为中心，沿交通要道的平坝、河谷地区。苗族分布在石窑、富尔山、白果和金子坝等乡；侗族分布在黄泥塘、芭蕉、白果和盛家坝乡；白族居住在太阳河的李巴沟；蒙古族居住在石窑乡；回族多数居住在城内。其他各族则杂居在城镇。我市少数民族除土家族和苗族外，只有侗族人口较多，分布也较集中，其它少数民族人口较少。

●喝油茶汤

     恩施人喜欢喝油茶汤。制作时先用烧开的茶油或菜油分别将茶叶、阴米 糯米蒸熟后散开晒干或阴干、豆腐干、花生米、芝麻、 核桃仁等炸酥，然后在锅里放猪油，加葱、姜、蒜等调料，掺水烧沸，放入炸酥的茶叶，盛一碗汤再泡进一些炸好的阴米、豆干、阴苞谷子 将八成熟的玉米粒阴干后用砂锅炒酥即成、花生、 核桃仁等和着汤一起吃喝，且不用汤匙、筷子。这一习俗至今仍广泛流传。有“三天不喝油茶汤，头昏眼花心发慌”的说法。

●清江漂流

     清江发源于利川市齐岳山龙洞沟。水自洞出，汇大鱼泉、汪家营、忠孝诸水后，入落水洞，伏流10余公里于黑洞复出，称雪照河，曲折数里入恩施市境，经巴东、长阳等县，至宜都汇入长江。清江，土家人的母亲河。从利川到宜都延绵八百里，是中华土家文明的摇篮。

    二三千年前巴人先祖廪君巴务相率部西征开发清江，定都夷城。如今，清江流域已成为中国的旅游胜地，被称之为东方的莱茵河。

     清江全长423公里，流域面积3997.06平方公里，恩施市境内段长127公里，流域面积1172.5平方公里。在恩施市境内上游段，河床坡度大，峡谷多。 两岸右陡左缓， 海拔900米以上形成单面山地形， 中游段河床坡度较平缓，两岸形成阶地和河漫滩；下游段河床坡度增大，水流湍急。清江流域，滩多水急。在恩施境内由海拔330 米降至262米。

    清江闯滩景区位于清江中游恩施城区至汾水河大桥段，长38.5公里，最窄处15米，最宽处200多米，平均宽度40-60米，惊险刺激的险滩漂游，如梦似幻的清江画廊，古朴独特的土家民俗，是清江闯滩旅游的特色。

    在清江上，乘橡皮舟飘然而下，越五段峡谷，过48道险滩（落差2-4米）。巴人悬棺的神奇洞葬，山民古法造纸的生活场景，高亢激越的船工号子，带您进入惊险、野趣、神秘的境地。

    漂流经过五段峡谷，48个险滩。其特色主要体现在四个方面：惊险刺激的险滩漂流、如梦似幻的清江画廊、古朴独特的土苗民俗、游客强烈的参与性。　

    作为中国江河漂流的一朵奇葩，清江漂流卓然独立，其品质和生命力以及带给旅游者的快感，远远超过了国内名声很大的众多漂流，被许多媒体誉为“神州第一漂”，并入选“中国特色旅游三十佳”。

●鱼木寨

     世界土家文化遗留中心千年古堡。位于利川城西60公里处的谋道镇境内，地处318国道利川至万州途中。相传，古代马、谭两大土司连年征战。马土司困守山寨，谭土司久攻不下。

    一日，马土司从山寨上抛下活鱼无数，谭土司见鱼兴叹：吾克此寨，如缘木求鱼也！“鱼木寨”由此而得名。进得寨来，看到寨内以木建筑为主，石与石、木与木、木与石之间的巧妙结合。

   寨子的门楼有两层楼高，寨门仅容一人通过，在如此险峻之地，这样的攻势已足够抵御外来的入侵。

    进得寨门，山路稍变宽敞，有民居出现，而几乎所有的沿途民居外墙上都挂满了一串串的玉米。再往前，眼界豁然开朗，此时居然连雾气也小了，整齐的房屋、池塘、树林应有尽有，田畴悠然散布于山野之上，偶有耕种之人，头戴斗笠，身批蓑衣，种作于田野之间，一派乡村休闲风光，仿若陶渊明笔下的世外桃源再现。

●昭君故里

    位于兴山县宝坪村，因其是汉明妃王昭君的故乡，又名昭君村。一条秀丽的香溪河，源于神农架，经村前流过，在西陵峡中注入长江。河水清澈洁净，春天河中游动着半透明、圆圈形的桃花鱼，与岸上的绿树和水下的五彩石相辉映，真是美妙极了。村子背后有一形若鲤鱼的山峦，春天绿阴覆地，秋天黄橘挂满枝头。村里尚存“昭君宅”、“望月楼”、“梳妆台”、“楠木井”、“王子崖”、“明妃墩”、“琵琶桥”等旧址遗迹，还建了昭君陈列馆等新景观。

●西花园遗址

     位于随州市区东9公里的浙河镇镜内，是一处新石器时代的文化遗址。西花园遗址文化内涵主要是类似中原地区的仰韶文化层，其次是屈家岭文化层。1983年，武汉大学历史系考古发现房基5座。其房基皆由红烧土块堆积而成。木骨泥墙，茅草盖顶的遗迹尚存。红烧土由草泥土烧成，里面含有大量的谷壳。同时还发现窖穴1座，成年人墓葬2座，儿童瓮棺葬6座，皆用罐、鼎、瓮等陶器为葬具。这里出土的大量生产工具有骨镞、石刀、石铲、石斧、石凿、石锛、陶网坠、陶纺轮等，生活用具有彩绘扁腹壶、直筒杯、高柄杯、圈足杯、钵、钟形座器、大中小口罐、器盖、鼎、擂钵、盆、锅、甑、器座等，装饰品有空心陶球、玉珠等。

●冷皮垭遗址

    位于随州市区西南郊三里岗，是与屈家岭文化同一类型的新石器时代遗址。在这里除发现石斧、石镰、纺锤等生产工具外，还发现了大量的稻谷壳，经鉴定绝大部分属粳稻。冷皮娅遗址首次出土了一件黑色陶豆文物。陶豆柄上有一副北斗七星图像，以七个透雕小圆孔组成斗勺状，酷似北斗七星。冷皮垭出土的豆柄上的天文图像，不仅把我国天文学历史提前到史前时期，而且是迄今为止世界上发现的最早的天文资料。同时证明数万年前已有人类在此生息，5000多年前随州的原始农业已进入到相对繁荣阶段，并能根据季节种植水稻和其他农作物，佐证了炎帝神农诞生于随州和其“创耕耘、植于谷”，开创农业文明的伟大功绩。

●神农故里

    位于随州市区北部20公里的厉山镇。据《史记》、《左传》等典籍记载，中华民族始祖之一的炎帝神农氏诞生于此，故称神农故里。厉山镇岗峦起伏，树木葱茏，风景如画。滔滔   水河和潺潺龙脉河绕镇而过，使新型小镇充满生机。在厉山（原烈山）上，尚存较浅的“神农洞天”、刻有“炎帝神农氏遗址”的石碑和“龙凤日月合金旗杆”等旧址遗迹。近年来，在这里先后修复了神农庙，兴建了神农纪念馆、神龙文化广场和神农百草园。

●明显陵

   位于国家历史文化名城钟祥市东北效7.5公里的松林山。它是明世宗嘉靖皇帝之恭睿献皇帝    和母亲章圣皇太后蒋氏的合葬墓，是中国最具特色的一座帝王陵寝。2000年12月，被正式列入世界遗产名录。显陵始建于明正德十四年（1519年），嘉靖四十五年（1566年）建成，历时47年，占地183公顷。其外城长3600米，墙高6米，厚1.8米，红墙黄瓦，蜿蜓于重峦叠嶂之中，是历史上帝王陵墓中保存最完整的城墙。陵园由内外罗城、前后宝城、方城明楼、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门、内外明塘、九曲御河、龙形神道等30余处建筑群组成，布局构思巧妙，工艺浮雕精美，是中国古代建筑艺术中的瑰宝。

●玉泉寺及铁塔

     位于当阳市玉泉山东麓。汉建业年间，普净禅师结茅于此，取名“普净阉”。隋开皇时，智觊大师在这里讲法，正式定名为“玉泉寺”。与栖霞、灵岩、天台，并称天下丛林“四绝”。唐中宗时代，国师神秀曾在此传授禅法，死后埋葬在此。北宋天禧年间，这里大兴土木，使寺院规模达到9楼、18殿、3700僧舍，被誉为“荆楚丛林之冠”。后来历代又有修葺。寺内大雄宝殿为重檐歇山式，高21米，有72根主柱，梁架斗拱用材硕大，天花藻井彩画斑烂。殿前有重1.5吨的隋代铁镬、元代铁釜、铁神。殿侧有石刻观音画像，祖传为唐代画家吴道子的杰作。寺前土丘上有北宋嘉  六年（1061年）所建的佛牙舍利塔，塔身为生铁铸造，又名玉泉铁塔。全塔用铁7.66万斤，塔体为8角13层，高17.9米。寺内古柏、银杏，枝叶茂密，并蒂连开千瓣，与寺增辉。玉泉山上，树木苍郁，四季青翠，是国家级森林公园。

●当阳关陵

     位于当阳市城区西北3公里处，是埋葬蜀将关羽身躯的陵墓。据史记载，东汉建安二十四年（公元219年），孙权巧袭荆州，占据江陵，遣将击关羽，追至当阳，于临诅杀关公。但恐刘备兴师问罪，于是将关羽首级献给曹操，又按诸候之礼葬其尸骸于当阳境内。曹操识破东吴计谋，也以诸候之礼将关羽头颅葬于洛阳南门外。这就是关羽“身卧当阳，头枕洛阳”传说的由来。当阳关陵，最初是个土冢，南宁淳熙十年（1183年）始建祭亭，又增修墓道墓门，明成化三年（1467年）创建庙宇。关羽陵园内，现有牌坊、红门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、启圣宫、春秋阁、柏子祠、钟楼、鼓楼、八角亭等建筑。墓在寝殿后，高7米，周长70余米。陵园风景幽丽，古柏参天，面临沮水，四望平旷。园内建筑宏伟，殿堂森严，丹垣环绕，楼阁参差。

●古隆中

    位于襄樊市襄阳城西13公里的隆中山东，是三国时诸葛亮的故居，又称诸葛庙。现属国家重点风景名胜区。诸葛亮，字孔明，17岁随叔父诸葛玄到襄阳，隐居隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为卧龙。东汉建安十二年（公元207年），刘备为访求贤士，“三顾茅芦”，诸葛亮就当时局势提出了著名的隆中对策，辅佐刘备奠定了“三分天下”的基业。诸葛亮曾被封为武乡候。故在这里，晋代即有碑铭记述，唐代建有武候庙，此后屡毁屡建，现有三顾堂、武候祠、三义殿、草庐亭、抱膝亭、六角井、野云阉等建筑，还有躬耕田、小虹桥、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等名胜古迹。草庐亭下有明嘉靖十九年（1540年）石碑一座，碑身大书“草庐”两字。三顾堂两厢碑廊上嵌有诸葛亮部分遗作，如《隆中对》、《梁父吟》、前后《出师表》等石刻及名人题诗题记。近年来，还兴建有吟啸山庄、汉文化景区、龙泉居等。