注意：本文是在假定缺笔宜字是避讳的前提下写成的；而缺笔宜字本身是古代的一种书写方法，这种避讳假定有待证实。（请阅读：关于红楼梦手抄本中的某些缺笔字）

蒙府本中缺笔宜字以及两种文字基因的交汇，透露了红楼梦作者的重要信息:考察所有现存的手抄本已成必然。我们发现,几乎所有的手抄本中，都或多或少地存在缺笔的宜字；更加证实了，如果缺笔宜字是避讳，如果《红楼梦》作者姓曹，他应该是曹宜的后代而非曹寅的后代。从文字基因的角度看，所有含有缺笔宜字的手抄本都是十分珍贵的。我们将陆续进行讨论。这里我们首先介绍梦觉本中缺笔宜字很有趣的分布情况。

梦觉本虽然只有80回，但题名为《红楼梦》。梦觉本虽然属于脂本系统，但在很多关键点上与程高本接近。就我们自己的研究结果而言，梦觉本是唯一用恰当的“美丽”来形容薛宝钗的手抄本，是唯一用正确的“香芋”来描述耗子精童话故事的手抄本。这里梦觉本又是唯一在秦氏死后的官衔上与程高本一样，使用“宜人”而非恭人的手抄本。但这一次梦觉本放出的是异样的光彩。

梦觉本中缺笔宜字的比例并不高，在总共56个宜字中只有7个是缺笔的，但缺笔宜字的情况却包含着深意。具体如下（【附录一】示出7个缺笔宜字的影印件）：

第01回2个宜，“不亦宜乎”，正常。“兄宜作速入都”，缺笔。

第03回1个宜，“到底便宜些”，正常。

第05回2个宜，“出没花间兮，宜嗔宜喜”，两个都正常。

第09回1个宜，“最是个图便宜没行止的人”，缺笔。

第11回1个宜，“在这里不便宜”，缺笔。

第13回2个宜，“贾门秦氏宜人之灵位”，缺笔；“贾门秦氏宜人之丧”，缺笔。

第14回3个宜，“只拣便宜的做”，正常； “都便宜了我”，正常；“贾门秦氏宜人之灵柩”，缺笔。

………………（正常）。

第63回3个宜，1个缺笔，“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。”

………………（正常）。

 
我们看到，梦觉本7个缺笔宜字中，有6个出现在前14回。第14回以后只在第63回又出现了一个缺笔宜字。而在前14回的6个缺笔宜字中，有3个（第13回中2个和第14回中1个）是宜人中的宜字。值得指出的是，第14回中出现的3个宜字，前两个便宜中的宜字是正常的，而第三个宜人中的宜字是缺笔的。这说明，《红楼梦》作者是特别注重避宜人中的宜字的。如果宜字是作者的家讳，这种情况是很合理的。这里的三个宜人是用在很不吉利的场合：“贾门秦氏宜人之灵位”，“贾门秦氏宜人之丧”，“贾门秦氏宜人之灵柩”。这与作者的家讳严重冲突，非避不可。忠实的抄手把这三处的重要文字基因保留了下来。可惜程高本已经把它们抹去了。

梦觉本对寅字是不避讳的，即使在很不吉利的场合也是如此，如第69回中，“明日寅时入殓”中的寅字就是正常的【附录二】。这再一次说明，《红楼梦》的作者如果是曹家人，只可能是曹宜的后代，而非曹寅的后代。

我们发现，梦觉主人序中出现的两个宜字都是正常的【附录三】。这一方面说明，宜字不是梦觉本主持者梦觉主人的家讳；另一方面说明，梦觉主人本人并不知道《红楼梦》作者缺笔宜字是避家讳的深意。这大概是梦觉本中只留下了少数缺笔宜字的一个重要原因。程伟元和高鹗由于同样的原因，在出版程高版《红楼梦》时，把缺笔宜字一概抹去了。对于一本单独的手抄本，其影响是有限的；但对于一种长期占着统治地位的刊印本来说，其影响就非同小可了。程伟元和高鹗在保护我们的民族珍宝120回《红楼梦》方面是有功的，但他们把《红楼梦》作者精心植下的文字基因（缺笔的宜字和以后将要讨论的恭人）一概抹去，不能不说是一个失误。而梦觉本由于三个宜人中的缺笔宜字变得更加光彩夺目。

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蒙府本中的缺笔宜字

【附录一】梦觉本中的缺笔“宜”字

第01回2个宜，1个缺笔。第9行第9字。

第09回1个宜，缺笔。第1行第2字。

 第11回1个宜，缺笔。第8行第16字。

第13回2个宜，都缺笔。第2行第16字； 第8行第3字。

第14回3个宜，1个缺笔。第9行第4字。

第63回3个宜，1个缺笔。第8行第13字。

【附录二】梦觉本中的“寅”字是不缺笔的。（第5行第15字）

【附录三】梦觉主人序中的“宜”字是不缺笔的。（第1行第11字）