火把节：

    火把节在古代被称为"星回节"。对节日的说法，各民族有不同的解释。彝族主要是为除虫害、庆丰收。火把节由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。

    火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

    武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

    石林风景区汇集了数万人甚至十万人的中外游客。人们手持火把，饮酒载歌载舞，举行篝火晚会，石林成了"不夜天"，到处被火照耀得明亮通经。围在篝火边的彝族男青年吹起笛子，拨动着大三弦，边奏边舞，姑娘们随着快乐悠扬的民族乐曲拍手起舞，强烈欢快的节奏使游客们也兴高彩烈的加入到跳舞的行列，常常一跳便是通霄达旦。

    “火把节”也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日举行。它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把，上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句。村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。此外还有“绕三灵”、“耍海会”等，届时举行划船，放生和其它的文艺活动。

    目脑纵歌：

    景颇族盛大传统节日。"目脑纵歌"为景颇语音译，意为"大伙跳舞"。节日时间多在农历正月十五后的9天内，选双日举行。原是祭祀景颇族天神"木代"举行的仪式。设有目脑广场，中央竖立目脑柱4根，柱高约20米。柱两侧画有图案：右侧画蕨菜，为团结向前的标志；左侧画若干四方形，涂上不同颜色，表示景颇族祖先的迁徙路线。中间两柱间高高悬挂交叉着的两把长刀，象征景颇族骁勇刚毅的性格。下端有一块横板，把四根目脑柱联在一起，横板绘有太阳、月亮、马、龙、兔、虎、牛、猪、狗、鸡、粮食、农具等图案。紧靠目脑柱有两座表示放眼展望未来的高台。围绕高台的木桩上挂有各种民族乐器，如大铓锣、大皮鼓等。

    人们身着节日盛装汇集到广场。先是礼乐齐奏，笙管、大鼓、铓锣金声玉振，后是一列景颇妇女出场。她们头顶礼物花篮，篮里装有鸡蛋、糯米、米酒。这时礼炮齐鸣，姑娘们为老人和宾客敬酒致礼。紧接着在乐鼓的伴奏下，男子手持长刀，女子拿花扇或彩帕，列队尾随"脑双"（领舞者）之后，有序地起舞欢跳。"脑双"由老人担任，头戴孔雀羽帽，手挥长刀，走在队伍前头，率舞队走出各种有象征意义的图形。人们互相赠物敬酒，跟随起舞，通宵达旦。