苏轼还朝，不由嘉陵

——读书漫纪之一

 

梁慧星（北理工珠海学院民商法律学院名誉院长）

 

案头这套《苏轼诗集》（全八册），中华书局1982年出版，2006年第六次重印，被誉为苏诗研究史上难得的精品。是依据前人的注本，由苏轼研究专家孔凡礼点校。孔进行点校，是以王文诰的《苏文忠公诗编注集成》为底本；王著乃依据冯应榴《苏文忠诗合注》；冯著乃依据查慎行《补注东坡编年诗》及王梅溪、施补之注本。一时难于查到有关王梅溪、施补之的资料，下面仅记其余几位著者。

 

查慎行(1650～1727)，清代诗人，初名嗣琏，字夏重。后改名慎行，字悔余，号他山，又号初白。浙江海宁人。康熙四十二年(1703)进士，特授翰林院编修，入直内廷。清初诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋。查是清初效法宋诗最有成就的诗人。其诗工于刻画锻炼，又多采白描手法。受苏轼的影响甚大。康熙年间，查慎行收集全部苏诗，编著《补注东坡编年诗》50卷（以下简称查注）。

 

冯应榴（1741年－1801年），清代学者，字诒会，一字星实，又号踵息居士。浙江桐乡人。乾隆二十六年（1761年）进士，授内阁中书。累充山东乡试正考官，官至鸿胪寺卿。冯雅好苏诗，因苏轼诗注，疏舛颇多，故取王梅溪、施补之、查慎行诸注本，合为《苏文忠诗合注》（以下简称合注）。合注保持了查注五十卷的规模，综合查注本及王、施注本的注文，删去重复部分，对其中一些注文作了考订，并加上自己的补注即【榴案】。被认为兼有王、施、查三家之长。
　　

王文诰，生于1764年，卒年不详，清代学者、画家、诗人。仁和（浙江杭州）人。字纯生，号见大，又号二松居士。据称画臻逸品，兀傲有奇气。工诗，尤深于史学。王文诰著《苏文忠公诗编注集成》（以下简称集成），集以前注家之大成，体系庞大，共一百零三卷。其中最重要的部分，是《编年总案》四十五卷，和《编年古今体诗》四十五卷。

 

《编年总案》四十五卷，六十万字，载述苏轼一生之“进退出处，是非得失”，实际上是一部详尽的苏轼年谱，是王文诰最大的成就。“王氏穷毕生精力，研讨苏诗，撰写总案，发明不少，有功后学。”（孔凡礼语）与《编年总案》相对应的，是《编年古今体诗》四十五卷。但王撰《编年古今体诗》四十五卷，是直接采用冯应榴的《苏文忠诗合注》，予以剪辑加工，删去其中繁冗的部分，并对查注本、冯注本的一些篇目次序作了调整，增加了纪昀的一些评语和王自己的按语即【诰案】。

 

孔凡礼(1923-2010)，字景高，安徽太湖人，苏轼研究专家。主要论著有《全宋词补辑》、《宋诗纪事续补》、《范成大年谱》、《范成大佚著辑存》、《郭祥正集》、《增订湖山类稿》和《孔凡礼古典文学论集》等。孔在三苏研究方面的功绩尤为卓著，受中华书局委托，先后点校了《苏轼诗集》、《苏轼文集》，并编撰了《苏轼年谱》和《苏辙年谱》。

 

《苏轼诗集》载孔凡礼撰写的“点校说明”：“我们这次整理苏诗，用清人王文诰编的《苏文忠公诗编注集成》道光二年武林韻山堂王氏原刊本做为底本。”实际是以集成中的《编年古今体诗》四十五卷为底本。孔撰写的本书“前言”指出：“总的来说，王氏的编订，对传布苏诗、认识苏诗，是有意义的。集成的诗注部分，创见虽不多，但在前人的基础上，还是有所发展的，它是比较切合实际需要的。我们选用集成作为校点苏诗的底本，意实在此。”孔选用作为校本的，有宋刊本十一种,元、明、清刊本各二种,还有包括金石碑帖在内的其他大量资料。

 

据说孔凡礼把全部苏诗，应指王文诰《编年古今体诗》四十五卷，核阅了五十多遍,写下了七千多条校勘记。校勘记，囊括了现存苏诗十七个善本的全部异文。因此，中华书局本《苏轼诗集》，收诗最全，信息量大，资料翔实，校订精审，被誉为苏诗研究史上难得的精品。

 

中华书局编辑部（第六次）“重印说明”：“《苏轼诗集》自1982年出版至2006年，已重印五次，累计印数达三万六百册，成为中华书局常销书。对于这套深受读者欢迎的苏诗全集整理本，每次重印都或多或少有所修订补正，旨在使之日臻完善。第六次重印也不例外，新发现的个别校点失误，修改了三十余处，并请孔凡礼先生撰写《第六次重印本后记》，附于书后。下面指出这套《苏轼诗集》中的一个明显错误。

 

《苏轼诗集》卷一，载古今体诗四十首，【诰按】“起仁宗嘉佑四年己亥十月，公还朝，侍宫师自眉山，发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。”“盖己亥十月，先生自眉州入嘉陵江，经戎、泸、渝、涪、忠、夔诸州，下峡，抵荆州度岁。明年庚子正月，自荆门出陆，由襄、邓、唐、许至开封，道里岁月，历历可考。”（正文第1页）

 

嘉陵江，古称漾水，是长江上游的一条支流。发源于秦岭北麓的宝鸡市凤县。因凤县境内的嘉陵谷而得名。西南流经陕西省汉中市略阳县，穿大巴山，至四川省广元市昭化镇（古葭萌县）接纳白龙江，东南经阆中县，南流经南充市，南流至合川县接纳涪江和渠江，再南流至重庆市（古江州、渝州）朝天门注入长江。

 

眉山不在嘉陵江边。“自眉山，发嘉陵”，“自眉州入嘉陵江”，须陆行100公里以上，并横渡沱江和涪江两条大河。怎么可能？！显而易见，说苏轼还朝，经由嘉陵，是错误的。

 

苏轼，“眉州眉山人”（《宋史本传》），“世家眉山”（《墓志铭》）。孔凡礼撰《苏轼年谱》（中华书局，以下简称年谱）：“苏氏系出高阳。后汉时，苏章子孙家赵郡。唐武后以后，苏味道之子始居于眉，是为苏轼之远祖。”故苏轼常自署“赵郡苏轼”、“眉山苏轼”。眉山属眉州，为州治。当地民谣：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”（年谱上，第11页）

 

《元和郡县图志》（【唐】李吉甫撰，中华书局）卷第三十二：眉州，在汉为犍为郡武阳县之南境。梁太清二年，武陵王萧纪开通外徼，于此立青州，取汉青衣县为名也。后魏废帝二年平蜀，改青州为眉州，因峨眉山为名也。武德元年改眉州为嘉州，二年于通义县复置眉州。管县五：通义、彭山、丹棱、洪雅、青神。（《元和郡县图志下》，第806页）

 

《太平寰宇记》（【宋】乐史撰，中华书局）卷之七十四：眉州，唐武德二年割嘉州之通义、丹棱、洪雅、青神、南安置眉州，五年省南安。天宝元年改为通义郡。乾元元年复为眉州。（《太平寰宇记》，第1500页）

 

《读史方舆纪要》（【清】顾祖禹撰，贺次君、施和金点校，中华书局）卷七十一：眉州，禹贡梁州之域，秦蜀郡地，汉犍为郡地，后汉因之，晋、宋仍属犍为郡。齐析置齐通郡，梁因之，兼置青州，西魏改曰眉州（以峨眉山名也。），后周复曰青州，寻改嘉州。隋开皇初废郡存州，大业二年又改州曰眉州，三年废州，属眉山郡。唐武德二年复置眉州，天宝初曰通义郡，乾元初复曰眉州。宋因之。（亦曰通义郡。）元仍曰眉州，属嘉定路，而以州治眉山县省入。明洪武九年降州为眉县，十三年复为州，直隶布政司。今仍曰眉州。（《读史方舆纪要》，第3348—3349页）

 

《读史方舆纪要》卷七十一：眉山废县，汉武阳县地，晋、宋因之。齐建武中析置齐通县，为齐通郡治。隋开皇初，郡废，改齐通曰广通，仁寿初又改曰通义，嘉州治焉。大业初，为眉州治，寻废州，改属眉山郡。唐复置眉州于此（笔者：指唐武德二年从嘉州析置眉州）。宋太平兴国初，改县曰眉山县。（《读史方舆纪要》，第3349页）

 

《方舆胜览》（宋祝穆撰、祝洙增订，中华书局）卷五十三：眉州，领县四：眉山、彭山、丹棱、青神。治眉山。（笔者：据《元丰九域志》，淳化四年洪雅县改隶嘉州。）苏轼《上范舍人书》：“通义蜀之小州，眉山又其一县。”

 

《读史方舆纪要》卷七十一：大江，州东六里，自成都府新津县流入彭山县境，其华阳、双流之支江亦流合焉。南流（入眉境）经驀颐山下，山在江之东岸。江流至此莹若玻璃，因名玻璃江，亦名驀颐津，又南流入青神县界。志云：州东四里有玉津，即玻璃江渡口也。（《读史方舆纪要》，第3350页）

 

可知，岷江（古称大江、江水），自北向南，贯穿眉山县境，县城在岷江西岸，相距四里（或曰六里）。岷江在眉州境内，亦称玻璃江。陆游诗：“玻璃江水千尺深，不如江上离人心。君行未过青衣县，妾心先到峨嵋阴。”（《玻璃江》）青衣县，即青神县。

 

岷江，是长江水量最大的支流，发源于岷山南麓，全长1279千米，流域面积133,500平方公里。水经注称江水。流经成都、新津、彭山、眉山、青神、乐山（嘉州）、犍为，在宜宾（戎州）汇入长江。在古代相当长的时期，岷江被误为长江之正源。

 

自古以来，岷江是成都平原水路出蜀的唯一航道。据《华阳国志》：秦灭蜀后，置蜀郡，秦孝文王以李冰为蜀守。李冰主要功绩，不仅修建都江堰，使“蜀沃野千里”、“水旱从人”，“天下谓为天府”，并且“通正水道”（《华阳国志校补图》，【晋】常璩著，任乃强校注，第133页）。致从成都万里桥登舟，可直达吴楚。李白诗：“应怜故乡水，万里送行舟。”（《渡荆门送别》）苏轼诗：“吾家江水初发源，宦游直送江入海。”（《游金山寺》）

 

万里桥，在成都市城南锦江上。汉、唐旧桥已不复存。今桥为清康熙五十年（1711年）重建，为七孔石砌拱桥，长八十五米，宽十五米。三国时，蜀主刘备派费袆为亲善大使，出使吴国，诸葛亮饯行于此桥。袆登舟，叹曰：“万里之行，始于此桥。”桥由此得名。

 

唐时，诗人杜甫为避安史之乱，寓居成都，杜甫草堂在万里桥西之百花潭。杜诗：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”（《狂夫》）“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（《绝句》）“万里桥西宅，百花潭北庄。”（《怀锦水居止二首》）诗人岑参，在西川节度使杜鸿渐幕府期间，有诗詠万里桥：“成都与维扬，相去万里地。沧江东流急，去帆如鸟翅。楚客过此桥，东看尽垂泪。”（《万里桥》）可知，汉唐时，自成都水路出蜀，均由万里桥登舟起航。

 

但宋时，从成都水路出蜀，已改由位于万里桥东的合江亭登舟。合江亭位于成都市府河与南河交汇之处。唐代贞元年间川西节度使韦皋始建，北宋重建。唐时的合江亭，并不是孤独地耸立于两江交汇之处，而是与相邻的张仪楼、散花楼形成绚丽风景区。张仪楼，始建于战国晚期秦灭蜀后，相传为张仪所建。岑参诗：“传是秦时楼，巍巍至今在。”（《张仪楼》）散花楼，为隋朝初年蜀王杨秀所建。李白诗：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠帛悬琼钩。”（《登锦城散花楼》）合江亭、张仪楼、散花楼，均毁于南宋末年的战火。１９８９年，成都市政府重建合江亭。双亭顶、八角十柱、琉璃瓦飞檐。与合江亭连成一片的风景区，已经不再是张仪楼、散花楼，而是滨江公园和望江（楼）公园。

 

范成大《吴船录卷上》：“石湖居士以淳熙丁酉岁五月二十九日戊辰离成都。是日，泊舟小东郭合江亭下。合江者，岷江别派自永康离堆分入成都及彭、蜀诸郡合于此。”“蜀人入吴者，皆自此登舟。其西则万里桥。”“此桥正为吴人设。余在郡时，每出东郭，过此桥，辄为之慨然。”（《范成大笔记六种》，中华书局，第187页）苏轼家居眉山，水路出蜀，当然不从成都之万里桥或者合江亭，而由眉山东门外之岷江码头登舟可矣。

 

苏轼第一次离蜀，乃陆行。年谱：嘉佑元年（1056）三月，苏轼与弟苏辙随父苏洵，由眉山经成都、剑门、扶风、长安，达京师汴梁。（年谱上，第43、44页）嘉佑二年（1057）春，苏轼、苏辙皆进士及第，名动京师。（年谱上，第55页）同年，“四月七日，母程氏卒。讣至，父子三人仓皇返蜀”。（年谱上，第60页）十一月庚子（二十二日），母程氏葬于眉州武阳安镇乡可龙里老翁泉侧。（年谱上，第60页）

 

嘉佑四年（1059），六月，父洵上书欧阳修，云秋后赴京师。（年谱上，第64页）九月，免丧。父洵《上欧阳内翰第四书》：“今岁之秋，轼、辙已服阙。”十月四日（或五日），苏轼兄弟侍父洵离眉州，赴京师。（年谱上，第65页）苏轼还朝，即指此次离眉山赴京师。

 

苏轼还朝，第一站是嘉州。《元和郡县图志》卷第三十一：嘉州，今州即汉犍为郡之南安县地也，后为夷獠所侵。梁武陵王萧纪开通外徼，立青州，遥取汉青衣县以为名也。周宣帝二年，改为嘉州。按州境近汉之汉嘉旧县，因名焉。隋大业二年，併嘉州入眉州，八年改为眉山郡。武德二年改为嘉州，割通义、洪雅、等四县别置眉州。（元和郡县图志下，第786—787页）

 

《方舆胜览》卷五十二：嘉定府，禹贡梁州之域。秦为蜀郡，今府即汉犍为郡之南安县地也。梁武帝开通外徼，立青州，取青衣（县）以为名。西魏改青州为眉州，取峨眉山以为名。后周复曰青州，又改曰嘉州，取汉嘉郡以为名。隋改嘉州为眉州。唐复为嘉州，改犍为郡，复曰嘉州。皇朝因之。（第936页）

 

《元丰九域志》（【宋】王存撰，王文楚、魏嵩山点校，中华书局）卷第七：嘉州，犍为郡，治龙游县。乾德四年省绥山、罗目二县为镇入峨眉，玉津县为镇入犍为。淳化四年以眉州洪雅县隶州。熙宁五年省平羌县为镇入龙游。领县五：龙游、洪雅、夹江、峨眉、犍为。（第314页）

 

《读史方舆纪要》卷七十二：嘉定州，禹贡梁州地，汉为犍为郡地，后汉因之。晋仍属犍为郡，宋、齐因之。梁属齐通郡，后周析置平羌郡，隋开皇初郡废，属嘉州，时州治广通县，广通今眉州治也。或曰隋移嘉州治此，大业二年又改眉州。大业三年改置眉山郡于此。唐复为嘉州，天宝曰犍为郡，乾元初仍属嘉州。宋因之，亦曰犍为郡。庆元二年升嘉定府。元曰嘉定府路。明洪武四年复为嘉定府，九年降为州，以州治龙游县省入。直隶布政司。领县六。今仍曰嘉定州。（第3364页）

 

年谱：据范成大吴船录，眉州至嘉州一百二十里，一二日可至。今定为二日，则自眉启程日期当为四日或五日。（年谱上，第65页）六日或七日，至嘉树。（年谱上，第66页）并引《蜀中名胜记》卷十一：嘉树，在罗目县东南三十里阳山江溉。两树对植，围各三二尺，上引横枝，亘二丈，相援连理，荫庇百夫。其名曰黄葛，号嘉树。苏子由诗：“予生虽江阳，未省到嘉树。”即此。据此，嘉树乃胜概，并非聚落、市镇，可系州暂访，然不可久停。《与宝月》简云“至嘉树亦五六日间”，是以嘉树指嘉州。（年谱上，第66页）

 

据上引年谱，苏轼还朝，由（岷江）水路，第一站是嘉州。当然是正确的。但有两点可商：自眉州水路至嘉州，“定为二日”；谓“嘉树乃胜概，并非聚落、市镇，可系舟暂访，然不可久停。”

 

眉州至嘉州的距离。《太平寰宇记》第1507页：“北至眉州一百三十里。”《元和郡县图志》第787页：“北至眉州一百四十里。”《元丰九域志》第313页：“北至本州界五十里，自界首至眉州一百里。”《吴船录》：“自眉至嘉，百二十里。”差别不是很大。岷江，在长江枝流中，水量最大。自眉山城东岷江码头登舟起航，一日到达嘉州，毫无困难。同样航程，范成大用了两天，中途在青神县之中巖停留，是要游览这一西蜀名胜，并在中巖与陆游等送行友人告别。

 

《吴船录》：“壬午。发眉州。六十里，午，至中巖，号西川林泉最佳处。相传为第五罗汉诺矩那道场，又为慈姥龙所居。登岸即入山径，半里有唤鱼潭。水出巖下，莫知浅深，是为龙之窟宅。人拍手潭上，则群鱼自巖下出，然莫敢玩。两年前，有监司从卒浴其中，若有物曳人巖下。翌日，尸浮出江上。又半里，有深源泉。凡五里，至慈姥巖。巖前即寺也。凡山中巖潭亭院之榜，皆山谷书。山谷贬戎州，今叙州也。有亲故在青神，遂至眉，游中巖。”“甲申。早出山，至江步，与送客先归者别。放船过青衣，入湖瀼峡，由平羌旧县至嘉州，日未哺。自眉至嘉，百二十里，中巖其半途也。”（《范成大笔记六种》第194-195页）

 

中巖三寺，下寺、中寺、上寺。范成大一行登岸处为下寺，寺前即慈姥矶，有水月楼，为仕宦水路出蜀，送别之处。陆游诗：“慈姥矶头月，纤纤照酒杯。”（《晚泊慈姥岩二首》）范成大诗：“送我弥旬未忍回，可怜萧索把离杯。不辞更宿中巖下，投老余年岂再来。”（《次韵陆务观慈姥巖酌别二绝》）此处亦即岷江“青衣渡口”，对岸（西岸）即瑞草桥，苏轼外家及岳家所在。苏轼诗：“慈姥岩前自唤渡，青衣江上人争扶。”（《与王庆源诗》）陆游诗：“瑞草桥边水乱流，青衣渡口山如画。”（《瑞草桥道中作》）“入山径，半里有唤鱼潭”，巖壁有苏轼书“唤鱼池”大字，为苏轼王弗定情之处。陆游诗：“春枕悠然梦何许，两枝筇杖唤鱼潭。”（《寄径山印禅师》）“凡五里，至慈姥巖，巖前即寺”，此即中寺（景德禅院），寺有较宽敞客房，范成大与送行朋友在此住两宿。慈姥巖下有泉，黄庭坚题“玉泉”，撰《玉泉铭》：“玉泉坎坎，来自重险。”“入寺，侧出石蹬，半里余，有三石峰，平正如高楼巍阙”。即上寺石笋三峰。“三峰，土人谓之石笋。余观之，乃三石楼，笋盖不足道。旁又有宝瓶峰数百尺，上侈下缩，真一古壶，亦甚奇怪。”“送客复集山中，遂留宿。”范成大一行在中寺住两宿。

 

据《吴船录》：“壬午。发眉州。六十里，午，至中巖”。“甲申。早出山，至江步，与送客先归者别。放船过青衣，入湖瀼峡，由平羌旧县至嘉州，日未哺。”“日未哺”，即未达中午。可知，自眉至嘉，乃一日水程。中巖乃苏轼熟悉之地，无游览必要，且无友人随船送行，加之带有女眷，无须中途在中巖停留（留宿）。中巖既未停留，下游湖瀼（镇）、平羌（镇）两处，更无停留（留宿）之理。故苏轼一行，自眉至嘉，当日即到。年谱定为“二日”不妥。

 

苏轼还朝，自眉州至荆州，乃舟行舟处。应为一行两舟。父洵居一舟，女眷居一舟。苏轼兄弟分在两舟，一人随侍父亲，一人照顾女眷。苏轼兄弟虽进士及第，但尚未授官职，顾及父洵的个性及女眷随行，泊舟处所不宜挨近州府及闹市。当然也不宜荒僻，应能购买生活用品，如柴米油盐及蔬菜。其选择罗目废县东南三十里阳山江溉（浒）之嘉树泊舟，其理由在此。

 

《元和郡县图志》：罗目县，东北至州九十五里。本汉南安县地，麟德二年，招慰生獠，于今向西南一百八十三里置沫州及罗目县。上元三年，州县俱废，仪凤三年重置，属嘉州。罗目，獠中山名，因以名县。

 

《读史方舆纪要》卷七十二：罗目废县，（峨眉县）西南九十里。唐麟德二年开生獠置县，升置沫州治焉。上元三年州废，县亦省。仪凤三年复置，属嘉州。宋乾德四年废为罗目寨，属峨眉县。（第3367页）

 

 

《太平寰宇记》卷之七十四：嘉树，在（罗目）县东南三十里阳山江溉。两树对植，围各三尺二寸，上引横枝，亘二丈，围径相援连理，荫庇百尺，其木名黄葛，号“嘉树”。（第1512页）《舆地纪胜》卷一百四十六，嘉定府：嘉木，寰宇记，在旧罗目县东南三十里阳山江溉，两木对植。按寰宇记，溉作浒是也。又按寰宇记，二木字皆作树。记胜作木者，避英宗嫌名。

 

《读史方舆纪要》卷七十二：阳江，州西南九十里。亦曰阳山江，阳一作“羊”，即大渡河也。源出雅州羌界，下流自越巂卫境流入州界，迳峨眉县南至州西，又东迳州城南入大江（岷江）。（第3366页）“自越嶲界流入境，经废罗目县南，罗目江流入焉，亦谓之峨水，又东入州界。”（第3367页）

 

与现今四川省乐山县地图对照：罗目县，即今乐山县罗目镇。罗目镇东偏南三十里，有嘉农镇。嘉农镇，在大渡河西紧靠河岸（即江溉）。大渡河经嘉农镇，向东北流，于接近县城西南，接纳青衣江后，经县城南沿继续向东，汇入岷江。嘉农镇东北距县城约二十里，西南距沙湾镇约二十里，西距罗目镇约三十里。可以认为，苏轼泊舟之嘉树，即今嘉农镇。

 

可知，年谱所谓：“嘉树乃胜概，并非聚落、市镇，可系舟暂访，然不可久停。”此论并不正确。嘉树（今嘉农镇），不仅是一胜概，而且是一聚落（即便当时尚非市镇）。苏轼父子泊舟嘉树，有其理由在。《与宝月》简云“至嘉树亦五六日间”，应为实指嘉树，非以嘉树代嘉州。泊舟嘉树，并不妨碍日间移舟他处游览，例如陪同父洵游“龙巖、凌云寺”等胜概。年谱：父洵游龙巖、凌云寺，遇河西猛士郭纶，游九顶山治易洞。（年谱上，第66页）但傍晚仍將还舟嘉树，停泊过夜。

 

顺便谈及，苏轼《舟中听大人弹琴》诗，虽非泊舟嘉树时作。“弹琴江浦夜漏永，敛衽窃听独激昂”句，可证夜晚父洵独处一舟，苏轼在别州照顾女眷。否则，不可谓“敛衽窃听”。苏辙《泊南井口期任遵圣》诗：“期君荒江濆，未至望已极。朔风吹乌裘，隐隐沙上立。”可证苏轼兄弟，亦常在舟中，或者在岸边小店（嘉树当有这样的小店），接待访客。

 

前引年谱关于自眉至嘉州的记载，表明年谱编撰者孔凡礼，确知苏轼还朝，乃经由岷江，而非经由嘉陵江。但孔凡礼点校《苏轼诗集》，“核阅了五十多遍”，却未纠正【诰案】关于苏轼还朝，“自眉山，发嘉陵”、“自眉州入嘉陵江”的错误，令人难解！至于【诰案】此项错误，应与王文诰“客粤三十年”，长期偏居一隅，不了解四川山川地理有关。建议中华书局再版或者重印《苏轼诗集》时，予以纠正。

 

（退翁记于昆明郊外之荒凉山庄，时年七十有三）

 

《读史方舆纪要》（请顾祖禹撰，贺次君、施和金点校，中华书局）卷七十一二嘉定州：犍为县，州南百里。东南至叙州府三百里。汉南安县地，后周置武阳县，隋初改名，属戎州。唐初因之，上元初改属嘉州，宋、元因之。（3372页）

备注： 梁慧星，1944年1月16日生，四川青神人。中国著名民法学家，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院法学研究所研究员。《法学研究》杂志主编，中国社会科学院教授，博士生导师。兼任四川大学、西南政法大学、山东大学博士生导师。2008年担任第十一届全国人大代表（主席团成员）、第十一届全国人大法律委员会委员。1966年毕业于西南政法学院（现西南政法大学）；1981年毕业于中国社会科学院研究院，获民法硕士学位。1990年国家人事部授予“有突出贡献中青年专家”称号。2014年3月起，梁慧星先生受聘北京理工大学珠海学院教授，并担任北京理工大学珠海学院民商法律学院荣誉院长。