玩转博物馆之八——长治市博物馆 

　　[核心提示]长治，古称上党，是中华民族发祥和繁衍生息的重要地区之一。其史前远古文化源远流长。秦汉以来，这里一直是上党地区政治、经济、文化的中心。地上、地下历史文化遗存极为丰富，历年来考古出土了大量石器、青铜器、玉器、瓷器、陶器、琉璃器、石刻等珍贵文物。为了更好地保护这些珍贵的历史文化遗产，使发挥其应有的作用，1990年9月动工兴建长治博物馆，1992年10月正式落成。占地面积13340平方米，是一座综合性的地方历史博物馆。馆藏文物60000余件，包括青铜器、陶瓷器、玉器、书画、石刻、金银器等类别，珍贵文物1241件，曾选调文物参加赴意大利、美国、日本等地文物展览。馆藏文物以长治分水岭出土春秋战国时期的青铜器、唐代陶器和北方瓷州窑系出土的宋、金瓷器以及明、清琉璃器最富有地方特色。                                                                              记者在这里采访时看到，博物馆座北朝南，分为办公楼、文物陈列楼、古墓陈列厅等。文物陈列楼平面布局呈正圆形，分上下两层，白墙红顶，色彩绚丽。顶部呈伞状，顶端安装了一长6米，高2.5米，重7.5吨仿春秋战国铜车马作为该馆的特殊标志。　远远望去，战马奔驰，车轮滚滚，十分壮观。大厅内16根圆柱直撑楼顶。馆的大门宽敞广阔，门庭设计一改凡俗。四根石柱横向排列，粗犷简洁，以示文化瑰宝源于四面八方。柱身中端镶嵌着一对青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽组合而成的铺首，仿铜制作，造形威猛。庭院正中高台之上，主楼高耸，墙面正中中国佛教协会主席赵朴初先生亲笔题写的“长治博物馆”五个鎏金大字，凝重醒目。东西耳楼重檐四注式，琉璃脊兽，筒板瓦作，古朴典雅，雄壮挺拔。馆四周配置雕塑、草坪、花园等附属设施。整个建筑设计新颖，造形独特，规模宏阔，布局严谨，在省内外地市一级博物馆中屈指可数。

目前馆内长期固定开设有《长治战国车马坑》、《长治历代墓葬》、《上党从来天下脊——长治古代文明》三个基本陈列。以精美简约的形式、广博深厚的内涵、庄重大方的氛围，向人们直观展示古代长治地区的悠久、辉煌的文明史。长治博物馆不仅是古代历史的再现、也是文化和艺术的璀璨殿堂，同时也是文化休闲的佳地。在这里，让人感觉到时空的嬗变、文明的交融，感受到翻阅历史文化之页的沉重和喜悦，领略到五千年文明的熠熠光辉。                                                                     

    在一层大厅中央长方型地坑内，按原样陈列着六十年代初长治分水岭一带发掘出土的春秋战国时期17辆战车的遗迹和34匹战马的遗骨。车马坑池沿由红色大理石贴面，上装铜管栏杆，显得格外珍贵。四周陈列着按原状制作的战车、战马、武士俑，造形逼真，可与秦俑兵马媲美。专题陈列“长治历代古墓葬”两个墓葬厅内陈列着14座原样搬迁复原的从东周至清各个时代的古墓室及随葬品；厅内分别陈列着汉唐至明清时期的历代墓室12座。规模有别，形态各异，真实地展现了上党地区各个历史时期有代表性的墓葬结构与丧葬制度的不同风格。在通往墓葬厅的廊壁上，复原绘制了一批墓室壁画，厅内还陈列着原大仿制的镇墓兽和一批随葬器物，使这一陈列显得更加逼真。                                  走进《上党从来天下脊——长治古代文明展》，就是走进了邈远而又悠长的长治文明，就是走进了浓厚而又丰富的上党文化。携带悠久的历史，闪现古色神韵。她以长治地区古代文明的发展进程为线索，将历年考古出土的大量石器、青铜器、玉器、陶器、瓷器、琉璃器、石刻等散落的珍珠缀连成串，分为五个单元，展出上自旧石器时代下至清代的各类文物精品320余件。陈列面积910平方米，展线140米。从政治、军事、科技、生产、艺术、宗教等各个方面，展示了长治各个历史时期的文明进程和成就，彰显了长治古代文明作为中华民族优秀文化的重要组成部分，在中华文明发展史上不可或缺的地位。                                                战国车马坑 再现赤狄人金戈铁马疆场雄风                         1964年，在长治市分水岭中部发现了战国车马坑，车马分别埋在两个坑内。车坑居西，出土战车17辆，完整的有三辆，其余均遭不同程度的损坏；车由辕、衡、轭、舆、轼、轴、轮等几部分组成，主件为木制，配件为铜制。马坑居东，出土马骨架34具，系捆绑四蹄推入坑内掩埋。另外有三辆车的木厢下殉有狗骨架。马车形制沿袭商代的独辕双轮车，采用轭引骈制，一车二马，出土的都为真车真马。这是19世纪60年代国内发现的规模较大、数量较多的一个车马群坑，对于研究战国时期的社会、经济、军事、科学技术、马车制作技术等，提供了丰富资料，具有重要价值。车马坑1965年被长治市政府确定为文物保护点，在原址上进行了有效的保护，1992年搬迁入博物馆保存。                                                                       

在长治分水岭一带，经发掘清理春秋、战国的墓葬二百七十多座，出土了大批石器、青铜器、玉器、陶器、瓷器、琉璃器、铜器、铁器等数千件，其中有礼器、乐器、兵器、车马器、装饰器等珍贵文物。战国车马坑中有木构车两排，共17辆，独辕双轮，车轮交于车厢。这批文物中，许多都是稀世珍品，如错金铜豆、铜犀立人擎盘、兽耳垒、提梁香、乌柱盘、宜乘之朝戈、编钟等，其中的错金铜豆、铜犀立人擎盘等文物还被选送到国外展览。                 

                                          战国车马在烽烟四起的战国时代，图强的大国纷纷改革，渐渐剥夺了旧贵族世袭爵位的特权，只有军功的大小，才能决定一个人在国家中地位的高低。爵位，或许正是一个人能征善战的象征！当时在一号车马坑南部，随葬车辆和马匹开始露头了。渐渐的，一号车马坑显露的规模越来越大。考古专家们发现：在17辆随葬战车中都是粗邝结实的战车。而且车阵竟是按照战国时期领兵作战的基本队形排列的！如果墓主人生前不是掌握军权的高级将领，他怎么会有这样的实力，拥有如此规模的军事力量？墓东室出土了第一个铜鼎，它的意义非同小可。战国时期，礼制规章有严格的等级制度。而在礼器中，最重要的标志性器物就是——铜鼎。它的数量直接显示了墓主人的身份等级。一号墓共发现铜鼎9个。这个数字，按照战国时的礼制，天子常制用九，诸侯常制用七，大夫常制用五，那些大型战车，还有严整的作战阵型，这一切说明一号墓主人他的主要的职能还是军人。加上他所具有的爵位，应该是一个最高首长级的将领。同时发现了大量的兵器和车马器。其中，长杆兵器达到24件，短杆兵器12件，铠甲27件，配箭27把，还有大量箭镞、盾牌，这些随葬器物，无一不与战争有关。另还有铜鼎、鬲、罐、鉴敦、舟、盘、壶等，还有铜甬钟、纽钟各一组，石謦一组，石类饰品多种。考古人员断定其为赤狄铎辰部落首领的墓葬。

　                                                                      赤狄人亦作"赤翟"。战国时狄人的一支。因其穿赤衣而得名。主要分布于今山西长治一带，与晋人相杂居,是战国时期实力最强影响最大的狄族部落。主要有六个氏族组成,即即潞氏、皋落氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏。公元前660年，赤狄因受晋国压迫，东下太行“伐邢、灭卫”；齐桓公率领郑、宋等华夏国抵御狄人, “救邢安卫”。此后，赤狄还攻打过郑、东周、齐等国。前594年晋灭潞氏，接着又灭其余诸部。潞氏，又称路氏。居地今山西潞城。在皋落氏衰落以后，潞氏是赤狄中最强的部落，他们推举了自己的君长，中原诸侯称之为潞子。为了和横扫狄戎的晋国交好，潞子婴儿迎娶了晋景公的姐姐，与晋国曾保持一段友好相处的关系。但晋国不会因一次联姻而放弃扩张的。公元前594年，潞氏的执政舒谋逆，刺伤婴儿，杀其夫人，使晋国找到了出兵的理由。不久，晋国兴兵讨伐，俘获酋长焚如，消灭了潞氏政权，晋景公将“狄臣千室”赏给了功臣荀林父。其余众将或分其土地，或掳其人口，高高兴兴的向周天子献礼去了。                                 耗时数月的抢救性发掘，长治分水岭出土的墓葬群当时有两公里长，共有400多座。大多是春秋战国时中上层的贵族墓葬。解说员杨巧玲对记者说。                                                                                         宋墓“二十四孝”砖雕形象逼真                                                                                    走进长治历代墓葬展厅，陈列着14座原样搬迁复原的东周、汉、唐、宋、金、元、明、清等时期的古墓室及各种随葬器物。这些墓葬代表了长治地区各个历史时期墓葬的一定特点，反映了当时社会经济、文化风情的历史原貌，具有较高的研究价值，为考古学、美术史、建筑史的研究，提供了重要资料。其中最引人注目的还要数长治郊区郭堡村出土的宋墓“二十四孝砖雕”。整个墓室结构为仿木建筑结构砖室墓，但墓室砖雕壁画保存完好。彩绘同于“营造法式”彩画制度中的五彩遍装，可从中看出宋代民间匠师在艺术构件处理上的随意性。墓室绘制的山恋图、团花及花卉图案有着浓郁的乡土韵味，它是北宋民间真实的艺术作品。                                                                             “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。特别是砖雕以“二十四孝”故事为主。即孝感动天、亲尝药汤、啮指心痛、芦衣顺母、为亲负米、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、刻木事亲、卖身葬父、为母埋儿、涌泉跃鲤、拾棍供亲、怀橘遗亲、行俑供母、扇枕温衾、拾葚异器、闻雷泣墓、乳姑不怠、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。整个制作以浮雕形式表现，砖雕色彩鲜艳，保存完好，是研究宋代服饰制度、民间习俗极好的形象资料。                                                                                                               明沈简王朱模忠厚博学遵礼守训无华奢积习                                               在《长治古文明展》中，摆放着出土的明沈简王朱模夫妇的坐像。2007年4月，长治市石槽村一施工工地发现了两座明代墓葬。根据现场出土的石碑，考古人员初步判断为明沈简王朱模后代之墓。

发掘出的两块石碑一块是“明永年王府辅国将军中和子墓志铭”，另一块是“明永年王府奉国将军墓志铭”。这两座墓葬的主人为父子关系，都是沈简王的后代。            

据文献记载，明永乐六年，明沈简王朱模从沈阳迁入潞州，并在此建皇城，其后代大多埋葬于潞州一带。上世纪70年代，在长治市就曾发现有明沈康王（即沈简王之子）儿子之墓。                                             明太祖为维护家天下的统治，实行封王建藩制，但不同于先秦与两汉，明确有“列爵而不临民，分藩而不赐土”的原则，即不参与封地内的行政事务，只享受“岁禄万石”的特权。在明朝初期藩王拥有护卫甲士，少则3000，多则近2万，如晋王、燕王、宁王驻近北边，均授予兵权，以防御蒙古。为了避免权臣擅政，规定诸王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧之权。其26个儿子除太子与皇子楠之外，24人都封王。封到山西的有晋王朱棡、代王朱桂、沈王朱模。

沈简王朱模是明太祖第二十一子。洪武二十四年(1391) 封于沈阳，因年幼未到封地，是年又改封潞州，永乐六年(1408)就藩潞州。八传至效镛，明亡国除。明朝一代，沈藩所封郡王25人。沈简王模，赋性谨厚，后人多博学者，有的负贤孝名，有的善文章，“时称沈藩多才焉” 旧《志》载：三代以来，同姓诸侯之盛，惟明为最。支派繁衍，宗姓遍于天下，而忠厚开国，独以沈藩称首。其平居遵礼守训，世有令德，无一切华奢积习，而约束严谨。诸王宗无故不得擅出，非启请批允不得兴讼。三百年间，宗民错处，俱以无事而安。

沈王皇城遗址位于长治城内梅辉坡西面，建在原唐、宋节度使署址上。明嘉靖年间(1522—1566)，福宪王在此修筑城门，城墙，建府第。府城围3里，高2．5丈，占地150亩，是1座规模宏大的小皇城。从南至北建有端礼门、承运门、体仁门、遵义门、广智门；内有承运殿、存心殿、进学宫、宝恩楼等，左右四隅皆有楼，各飞以琉璃，整个建筑金碧辉煌，雄伟壮观。清顺治元年(1644)，李自成起义军刘芳亮部攻取潞安时，曾攻占王府。此后王府逐渐衰落，现仅残留皇城西北一部分土城墙。                                                                                                                                                                                                                                            唐代三彩抱鸭女俑：不可多得的佳品                                                                                                                                                                                                                                                                   

长治的唐墓，资料丰富，集中反映了当时政治、经济、思想文化等方面的情况。在一定程度上反映了不同时期经济状况及社会生活方面的差异。各类墓葬在规模、结构、随葬品方面的显著差异，表现了墓主人阶级地位和贫富的悬殊，同时也反映了唐王朝由盛到衰的某些变化过程。此外，唐墓中出土的陶器、瓷器、三彩器和其它手工业产品，还是当时手工业发展水平的见证。                                     

汉唐时期，长治出土的文物主要有陶器、铜器、瓷器等种类。长治出土的秦汉魏晋南北朝陶器，再现了当时的世情风貌。秦汉时期，陶器仍是人们生活必需品，随着生产力的发展，制陶工艺有了很大改进，产品趋向规格化，制陶业得到进一步发展。汉代制陶工艺进一步发展，出现了低温铅釉陶器。绿釉壶，外罩翠绿釉，釉层清澈光亮，形体硕大，制作规整，代表了汉代低温铅釉陶工艺水平。陶器种类主要有各种饮食器、贮藏器等生活实用器和专为殉葬而制作的各类明器。隋唐之际，制陶业更加进步，釉陶及三彩器占有很大比例，已成为制陶的主流，三彩器的兴盛，谱写了中国陶器新篇章。长治出土的唐代陶器，题材广泛，技艺更臻娴熟，种类丰富的陶俑更是长治唐代陶器的一大特点，尤为珍贵的是李度墓中出土的唐代三彩抱鸭女俑，无论从造型和艺术方面均为不可多得的佳品。

1955年山西省长治市王深墓出土的唐彩绘女俑，泥质细砂灰陶。女俑扎高昌，圆面庞‘丰满腴润。身穿红褐色敞领衣衫。下垂遮足，肩被彩帔宽带，双目俯视，双手于胸前捧一长巾，神态恭敬， 此女俑出自唐调露元年(公元679年)王深墓，已脱尽南北朝时期人俑纤巧柔弱的特点，但也不同于中晚唐那种体态丰腴雍荣华贵的女俑．面部丰满而不失俊秀，体态修长却不显单薄，神态生动自然，是初唐陶塑中的优秀作品。

      三彩珐华镂雕上党明代珐华之上品                                                            法华是在琉璃的基础上发展起来的一个新品种，始于元代，盛于明中期以后。以牙硝为助熔剂，施釉方法亦非常有特色，它将彩画中的立粉技术运用到陶器上，再分别加入黄、绿、紫三色釉料，填出底子和花纹色彩，再入窑烧明、出土文物以陶、瓷器物为多。琉璃、法花器物是上党地区独特优秀的陶瓷工艺，在全国占有重要位置。与此同时，上党的琉璃、法花也有很高的声誉。低温铅釉的琉璃，是我国陶瓷工艺中的一个重要门类，又名釉陶，或名金银釉、缥瓦、三彩等。商周时期就已出现，延续至今。上党是琉璃业的主要生产地，有着悠久的历史。                                                                      在《长治古文明展》中，长治郊区罗家庄出土的三彩珐华镂雕人物故事罐就是其代表作之一。三彩珐华镂雕人物故事罐，双层腹壁，腹部外层镂空饰人物和树石文饰。通体上蓝、白、紫色法花釉，形体较大，胎体套烧，工艺水平高，典雅大方，体现了明代上党法花器的高超制作工艺。
                                                                                                                                                      馆长访谈：让更多人了解长治古文明                                长治博物馆内的众多珍贵文物是不可能一一类举的。在采访中，如何将厚重的古文明展现在世人面前时？长治市博物馆主持工作的副馆长张晋皖说，下一步馆内将完善战国车马坑展，诸如车马史、车马制度、车马图片及文字说明等。在采访当中，馆长张晋皖对记者说，目前参观人数不少，门票20元。基本收不了多少，一年下来将近1000多元，学生和军人、残废军人免费参观。我们下一步将对馆内的陈列进一步进行调整，合理布局，将展出一些具有地方特色的明清时期的琉璃展。在经营方面争取上级的资金，加大投入，拉近历史与大众的距离，让更多的人了解长治的古文明。（本报记者张文举）