张燕玲：从鬼门关出发——崛起的玉林作家群
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在玉林市玉州区与北流市的交界处，千百年来赫然耸立着一道由泥盆纪灰岩嶂林对峙而成、高170余米宽10余米的天然关谷，这就是名扬天下的历史遗址“鬼门关”，又称“天门关”。以“其南尤多瘴疠，去者罕得生还”（《太平寰宇记》）而著称。在这片灵地，幻化出一代又一代独领风气的文人骚客。先不提苏东坡后涌现的明清文人、都峤诗社和王力父子，及近30年的作家队伍就够蔚然成林，尤其以北流籍女作家林白为标志的新一代作家群在中国文坛崛起。
于是，“鬼门关”，成为玉林作家群的文学原乡，他们被称为“鬼门关（或天门关）作家群”。在广西诗歌界享有很高声誉的“漆沙龙”诗社，就发出宣言：“漆诗歌写作是构筑在‘鬼门关’之上的写作，是一种偏远的地方写作。在此偏远写作中，诗人从个人出发，最终达到无个人的目的，达到用来表现这个世界、最偏僻而又最富有生命力的独特路径和独特形式。”这群立誓“为生活上漆”的诗人，始终以人生作文，以心性写诗，以文学立心。自1999年成立“漆沙龙”，先后牵头主办了广西第一、第二届青年诗会，中国华南青年诗歌研讨会；先后自费编印民间刊物《漆》诗刊十余期和《漆·诗人代表作》，编辑出版了《漆五人诗选》；建立了自己的诗歌创作阵地，创建了漆诗歌沙龙网站。终于从“鬼门关”出发的青年诗人，一批又一批通过诗歌走向远方。他们是：吉小吉（虫儿）、陈琦、朱山坡、谢夷珊、琬琦、陈前总、方为、伍迁、高作苦、刘军海、邱烜、七仙女、黄尚宁等。他们的诗作不断在《诗刊》《星星》等诗歌刊物和《人民文学》《广西文学》等综合性文学刊物上亮相，不少诗作被收入年度最佳诗歌等权威选本。“漆沙龙”也由此与“自行车”、“扬子鳄”齐名成为广西三大诗歌社团，并引领着广西青年诗歌的精神成长，这是玉林文艺创作中一个生动的文学关键词。
诗人们沙龙式的精神取暖很快延伸到长篇小说、中短篇小说和影视剧本创作领域。尽管，文学是个体的创造，但团队精神的鼓励与支撑是磁场、是良性生态，为此，他们也时常为一个灵感、一个故事，甚至一个细节、一个人物讨论，并相互丰富着。近年便收获有长篇小说：《梦萦碎琴楼》《爱你真的不容易》《闯三关》《绝代美女绿珠》《发现比熊猫更珍贵的东西》等；中短篇小说方面，朱山坡的《跟范宏大告别》《陪夜的女人》等十余部作品已在《新华文摘》《小说选刊》《花城》等刊物发表或选载；何每、李参天、吴翠琼、陈荣裕的《郁林廉石魂》被改编为40集古装电视连续剧《廉石传奇》并正式签约摄制。
中国语言学的一代宗师王力先生，早年从“鬼门关”出发，以自己开创性的精深研究，推动了中国传统语言学向现代语言学的拓展，他在开创中国语言学新的历史阶段的间隙留下的散文随笔，与他儿子、著名杂文家秦似，给“鬼门关作家群”的散文写作刻留了深切丰沛的文人写作文脉。受惠于此的散文家群体如覃富鑫、李芳新、张向明、李洪波、梁晓阳、李一军、潘静新、李忠健、何浩深、梁智华、林波、李旭文、黎仲祛、钟坚、陈锦绵、黎宇航等也以各自的生活体验或承接这一文脉，或以点滴人生细微万物为题，以心灵书写着各自的文学经验，也在不同程度上浸润着浓厚的桂东南文化气息。
值得一提的还有在文学桂军颇具影响的潘大林的小说、何培嵩的报告文学、李建平的文学评论、黄祖松的文化批评，也与他们的故乡玉林息息相通，犹如圭江、南流江之于林白，米庄及其米河之于朱山坡。玉林是他们的家乡、是他们的精神家园、是他们创作的源泉，这些玉林籍作家的创作丰富和提升了“鬼门关作家群”的精神含量与文学高度。
作家的世界有多大，就决定他能够走多远。作为女性写作的佼佼者，出生于北流的著名作家林白，是“鬼门关作家群”的领军人物。她的长篇小说《一个人的战争》成为中国女性写作的经典作品，而2004年的《妇女闲聊录》摘取该年度“华语文学传媒大奖”，今天，林白业已成长为中国文坛最富个性最具创造力的作家之一。回望来路，林白近30年的文学探索，何尝不是一次次重生之路。从诗集《三月真年轻》到小说《北流往事》《一个人的战争》《守望空心岁月》《说吧，房间》《玻璃虫》等到《妇女闲聊录》《万物花开》《致一九七五》；从北流到武汉到南宁到北京，林白在飞翔与下坠的重生中完成了从幽闭的“一个人的战争”，走向了广阔的大千世界，并以《妇女闲聊录》《万物花开》最早关注中国现代文明冲击下人存在的内在精神困境，而新作《致一九七五》这部以狂想遍地、万物应答来直面现实的亲历者的书，更令林白成功地打开了自己，打开作品的深度与宽度。顿时，沾着桂东南浓密而温湿的地气水雾，钟情浓烈而肥硕的亚热带作物，穿越了“鬼门关”的林白，拉开了与当年齐名的女性写作代表人物陈染、海男们的距离，真正成为中国当代文学一位重要的作家，令人瞩目。
近年引起国内文坛关注的朱山坡，也是一位有清醒文学原乡意识的慧心者。本名龙琨，却以生他养他的村庄朱山坡为笔名，这个农耕文明向工业文明过渡的城乡结合部的家乡，在他笔下成了“米庄”，一个可以永远供养作者的精神原乡。于是，朱山坡在短短几年间发表十几部中短篇小说，以此书写着他的乡土经验，他的“米庄”系列有着浓郁鲜明的粤桂地域文化色彩，充满了原乡况味和野性隐忍的小说气质，其中最具代表性的是《我的叔叔于力》《跟范宏大告别》《陪夜的女人》，三篇都入选各种选刊及优秀年度小说选本，尤其《陪夜的女人》入选“2008年中国当代文学最新作品排行榜”，成为年度最受关注的短篇小说之一。
朱山坡的成长经历也说明：推动作家向前进步的，不断获得重生的，永远是作家个人的智慧与创造力。在诗人朱山坡转身写小说的探索阶段，发奋高产，两年间便发表近十篇中短篇小说，但当时年轻的朱山坡对人性与世界充满怀疑和悲观，他期望站在乡民的内部，写出乡民灵魂的真实性，无论是《米河水面挂灯笼》，还是《山东马》《空中的眼睛》都因剑走偏锋用力过猛，而让扭曲和冷漠削弱了人性与情感的力量，直至遭遇批评，无以继续。智慧的朱山坡选择考进南京大学中文系作家班进修。放慢急切的脚步，甘于寂寞，勇于探索，读书思考与良师益友对话赋予了朱山坡文学的翅膀。热爱文学的朱山坡，穿越了“鬼门关”，终于拥有了自己的独特的对世界对艺术的审美习惯与审美态度。
地处桂东南中腹，以“鬼门关”为象征的桂东南巫文化，由于其草根性，天生与大众文化通俗文学结缘。“鬼门关作家群”拥有林白、潘大林、朱山坡以及“漆沙龙”诗歌这样的纯雅文学，还有广西当代乡土文学标志性的代表黄飞卿、莫之棪、钟扬莆三位“农民作家”，还共生着《梦萦碎琴楼》《绝代美女绿珠》《郁林廉石魂》等等可读性较强的通俗文学，这种脚踏桂东南热土，背靠“鬼门关”的本土化写作，真正体现了桂东南原生态色彩的巫文化的包容性，真正体现了多元共生的文化现场感，颇具根性。
是的，林白、朱山坡等“鬼门关作家群”的写作，令我们感受到桂东南文化的力量，这种力量犹如安泰的力量，安泰离开了大地，就无法生存。这不仅是生他养他的故乡，更是心灵的故乡。今天，“鬼门关”已经被演绎为具有生死之险的中国文化一个沉重的象征，然而，只要穿越“鬼门关作家群”雅俗的写作，我们都能感受神秘鬼魅、蓬勃飞扬的生命意识，感受到为生活而歌而获得的文学重生。诚如著名评论家李敬泽在玉林所言：地狱都是通往天堂的后门。我们要想入天堂，恐怕还真的要经过“鬼门关”。玉林能够守着“鬼门关”来写作的作家，在某种程度上抓住了我们现在中国文学的某些根本要害。（张燕玲）
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